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王二仙庙
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7500
条
王
鼎铭墓园
2024-01-19
王
鼎铭墓园位于枣庄市市中区西王庄乡。年代为清。2013年,
王
鼎铭墓园被山东省人民政府公布为山东省第四批省级文物保护单位。是由清代湖南新田知县
王
鼎铭的七代孙
王
淑华投资50万元重建的一处廉吏墓地,占地2亩。该墓园有三座大墓,其中东边的一座是
王
鼎铭墓
博爱老君
庙
2023-08-28
时代:清地址:博爱县金城乡东金城村老君
庙
座北向南,现存正殿面阔三间10米,进深二间6米,檐下有单采斗拱,均一斗二升,柱头普作,正间
二
赞,次间各一赞,卧方为通方。顶部覆有灰筒瓦,正垂有大吻,文革中打坏一部分,室内有两根柱子,柱头有驼峰,梁架有简单彩绘
大西沟
庙
2024-05-22
大西沟
庙
大西沟
庙
又称福寿山
庙
,是清代新疆最大的道教活动场所,古时大西沟
庙
有庙会,每年农历6月20日开始,到7月7日止,长达17天,庙会期间唱大戏、耍把戏,还有各民族的商贩在此摆摊设点,前来上香求神的人络绎不绝,香客远至乌鲁木齐、哈密等地
昌山
庙
2023-10-11
昌山
庙
,又称龙姥
庙
、阅城君
庙
、圣母
庙
。位于仙女湖风景名胜区钤阳湖西端的昌山峡西岸,坐西朝东,依山傍水,古木参天,上下三进,楼阁井立,建筑巍峨壮观。
庙
门有副楹联:肇于唐,封于宋,圣迹朔越城,千秋声灵仰圣德;子则孝,母则慈,神功崇护国,万民依赖沐嘉休
回
王
陵
2023-06-03
导游哈密回
王
陵坐落在哈密市西郊的回城乡,当地维吾尔族人称阿勒同勒克,也就是黄金之地。介绍哈密回
王
,实际上是一位维吾尔族藩
王
。因为清廷在新疆建省前,称新疆为回部或回疆。所以,这位维吾尔族的藩
王
被称为哈密回
王
,其辖地为除今巴里坤以外的哈密全境,并含今之鄯善
福州九
仙
洞
2023-11-14
福州九
仙
洞位于于山。相传何氏九兄弟,唯有老大额上开一眼,有点视力,其余都是瞎子。他们住在洞中,白天采草伐薪,汲井水炼丹,丹成服下,又用井水洗眼,即复明。复明后九兄弟云游四方,来到福建仙游县的九鲤湖,以丹喂鲤,鲤成精,九兄弟骑鲤飞升而成仙,故名九
仙
洞
西塘望
仙
桥
2023-10-19
望
仙
桥建于宋代,座落在镇南烧香港底福源宫前,初为单孔石台木板桥。相传以宋代福源宫道人唐立桥望
仙
得名。过桥至河北岸,右转沿河道向前即到东岳庙。地址:西塘镇南烧香港底福源宫前类型:桥游玩时间:建议5分钟开放时间:全天开放门票信息:无需门票。景区门票内包含。
二龙
庙
大殿
2023-09-14
二龙
庙
大殿年代:明2019年,二龙
庙
大殿被四川省人民政府公布为第九批省级文物保护单位。
金山
庙
2025-02-26
金山
庙
位于洛宁县陈吴乡洛宁金山
庙
村,始建于元代,明、清两代曾对其重修。该庙宇坐北朝南,现存大殿、耳房、石狮、门楼、石碑等。大殿面阔五间,悬山式,柱子均为石质,檐下五踩单昂斗拱十一组,其中柱头科六组,平身科五组,昂面为扁五角形,蚂蚱头呈龙头形,使用了减柱法
七奶
庙
2024-07-15
蒙城县双涧镇有个因
庙
而得名的七奶
庙
村。七奶
庙
原名七贞祠,故址在今双涧镇七奶
庙
小学,现
庙
已不存在。七贞祠的建立,有一段耐人寻味的故事。相传元朝末年,河南荥阳潘公任江浙行省左丞。他有一妻七妾
双枝
庙
2023-10-27
双枝
庙
位于深圳清潭村,地处缑北山区,距县城20.7公里。
庙
处村东约400米的溪流旁。北边的清溪、双孔拱桥与
庙
相互辉映、相得益彰。双枝
庙
,原名灵隐,清潭等六月个自然村的张、竺、孔三姓共祀神明之所,为里岙境主
庙
。始建年代不详
孝义三皇
庙
2024-08-04
三皇
庙
,位于山西省孝义市城区贾家庄村三皇庙街中部,属省级重点文物保护单位。明、清年间曾多次扩建和修葺,但现存建筑结构最早者为元代遗构。像这样原址、原貌、
庙
群保存完好的三皇
庙
,专家共识国内罕见。该
庙
南北宽59米,东西长84米,两进院布局
盖州上帝
庙
2024-12-14
营口盖州上帝
庙
本名玄贞观,又称玄帝
庙
,位于营口盖州市,坐落在盖州镇西门里大街路北,本名玄真观,又称玄帝
庙
。始建于明洪武十五年(1382年),明清两代多次重修。上帝
庙
以融汇元明两代的建筑风格和民间特点、建筑雄伟壮观而著称,全木架结构,形制奇特,工艺精湛
王
渝墓
2023-08-31
王
渝墓位于太康县城东北高朗乡
王
坟村内。1989年太康县人民政府公布为县级文物保护单位。
王
渝墓高2米,周长35米,圆锥形。据《太康县志》:
王
渝(13751450),字文清,号退翁,钝之子,生于明洪武七年,卒于明正统十四年
地藏
王
寺
2024-09-15
地藏
王
寺原称龙溪寺,旧址在蒲溪,民国初年改名龙溪寺,供奉佛像。龙溪寺始建于何时,已无从考核。后人只在
庙
梁上发现有光绪29年重修字样,可以肯定它在光绪29年(公元1904年)前已建成。直至解放前,寺内尚有僧人主持
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