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田冲兰花屋场
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3558
条
樟树下围
屋
(石围)
2025-04-27
樟树下围
屋
(石围)年代为清同治年间,位于全南县龙源坝镇寨下村樟树下组。2018年12月4日,樟树下围
屋
(石围)被公布全南县第三批县级文物保护单位。保护范围:东南正门外墙向外延伸11.5米,东北外墙向外延伸5米,西南外墙向外延伸14.5米,西北外墙向外延伸5米
掌起镇车子
屋
民俗博物馆
2023-10-19
车子
屋
民俗博物馆位于慈溪市掌起镇陈家村。车子
屋
原有老、中、新三幢,系在上海从事烟叶生意的掌起陈氏三兄弟于上世纪初分别建造。目前仅存的中车子
屋
占地约十亩,为口字形木结构二层楼筑房
里
田
村豫章公庙
2023-08-03
里
田
村豫章公庙位于里
田
乡里
田
村后山山脚,年代为始建于宋仁宗年间,面积为3000平方米,类别为坛庙祠堂。2018年7月30日公布为清流县第五批县级文物保护单位。保护范围:墙四周外延5米
里
田
罗氏家庙
2023-08-04
里
田
罗氏家庙位于福建省清流县里
田
乡里
田
村。清乾隆四十九年(1784)建,坐西北朝东南。前坪广,门楼高大,由上、下二厅组成,占地面积399.64平方米。家庙内贴有历代家族子弟捷报。1929年11月,红军第四军军长罗炳辉曾率部进驻罗氏家庙。
田
王寨景区
2024-06-25
田
王寨遗址位于随县桐柏山太白顶风景区内,元、清代遗址。原名安和寨。寨墙均为石块垒砌而成,有内外两重。外层寨墙仅存西南部,长约1000米,高约4米,厚约1米;内层寨墙长约5000余米,高约5.5米,厚约1.4米,下部有不规则的瞭望孔及射孔
左权庙
田
风景区
2024-10-25
左权庙
田
风景区位于榆次市东南百余公里处,是一处享有盛名的革命纪念地,八路军总部曾驻扎在此.作为革命老区的左权人民素以勤俭为本,奋斗为生,各项建设成绩显著。尤其是第三产业的发展较为迅速。该县市比不上大都市的规模和气派,但却有着浓浓的地方特色和太行风味
小江潘
屋
印刷厂革命旧址
2023-09-02
小江潘
屋
印刷厂革命旧址在小江解放北路潘
屋
村。1940年初,在中共合浦党组织的推动下,北海开明人士陈锡汉将自办的印刷厂迁来小江潘
屋
营业。地下党组织安排了几个党员在该厂工作,兼为党印刷宣传革命和抗日道理
田
营十三窑古窑址
2023-07-27
田
营十三窑古窑址位于阜阳市界首市
田
营镇,年代为明—现代。2019年,
田
营十三窑被安徽省人民政府公布为第八批省级文物保护单位,
田
营十三窑古窑址,
田
营十三窑古窑址简介,
田
营十三窑古窑址阜阳市界首市
田
营十三窑古窑址旅游指南
郭
田
镇红军标语
2023-06-21
郭
田
镇红军标语位于五华县郭
田
镇布美管理区四角楼,共40多条。四角楼有两座倚山而筑的四点式客家大屋,名良贵楼、体章楼,均为灰沙夯筑墙体,前设晒坪和半月形水池。1930年5月至1931年春,古大存等领导的中国工农红军第十一军在粤东八乡山地区活动
骑
田
岭古道
2024-03-01
骑
田
岭古道位于清远市连州市大路边镇顺泉村。虽然没有大庚岭那么热闹,但年龄却比大庚岭更老。这里拥有五岭里最早的古道。对封建时期的兵家来说,它的战略意义也十分重要,甚至岭上的阳山关还用天险地势挡住了汉军的进攻,成就了南越王赵佗的皇帝梦
象龙围(长岗嵊围
屋
)
2023-08-13
象龙围(长岗嵊围
屋
)年代为清嘉庆丁卯年,位于全南县大吉山镇大岳村长岗嵊自然村。2018年12月4日,象龙围(长岗嵊围
屋
)被公布全南县第三批县级文物保护单位。保护范围:围
屋
东、南、西、北四面外墙向外延伸5米
太平军侯裕
田
公馆
2023-10-21
太平军侯裕
田
公馆位于城区山塘泾岸80至92号。系清代曾氏宅第,清咸丰十年(1860)至同治初年为太平军常昭监守侯裕
田
驻扎公馆。公馆坐北朝南,现存建筑共有三路。东路前后两进,后进大厅通面阔3间10米,通进深8.2米,檐高3.6米,用月梁斗栱,青石柱础
墩仔寨围龙
屋
2024-09-13
墩仔寨围龙
屋
位于广东省汕尾市陆河县水唇镇墩塘村墩仔寨自然村。始建于清顺治十七年(1660年),汕尾市级文物保护单位。2012年9月被列入广东省民间文化遗产抢救工程广东省古村落
黄河故道遗址(
田
马园段)
2023-08-23
黄河故道遗址(
田
马园段)位于冠县东古城镇
田
马园村,年代为周-东汉,类别为古遗址。2014年10月,黄河故道遗址(
田
马园段)被公布为聊城市市级文物保护单位,黄河故道遗址(
田
马园段),黄河故道遗址(
田
马园段)简介,黄河故道遗址(
田
马园段)聊城市冠县黄河故道遗址(
田
培
田
南山书院
2024-06-27
五个世纪前的明朝成化年间,就在培
田
这个小小的村落,七世祖吴祖宽伐木割草,盖了个石头丘草堂,聘请落魄秀才,教村里的几个孩子读书写字。二公辑教椽可属,二三弟子读诗书,可见当时的规模是非常小的,却是开长连十三方书香之祖。忠厚传家、诗书继世乃是客家教育的理想
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