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繁峙三圣寺
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7500
条
金鸡
寺
2023-09-28
金鸡
寺
位于兰坪县金顶南部约15公里的龙凤山上,因此山有金鸡的传说而得名。这里地势险要,古木参天,依山傍水,风景秀丽,是兰坪著名的佛教胜地和风景区。金鸡
寺
初建于清嘉庆十五年(公元1810年),光绪三十三年(公元1907年)重修庙,历时97年
大藏
寺
2023-09-13
大藏
寺
全名是甘丹大藏恒林,位于四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县沙尔宗乡。大藏是汉语功德0之意。大藏
寺
是由嘉绒高僧阿旺扎巴大师于公元1414年所建,是他修建的108个寺庙中的最后一个,至今有950多年历史
上林
寺
2023-06-29
因榕树环
寺
,雷州方言榕谐音上故名。旧属遂溪县辖。1898年4月22日,法国殖民主义者以广州湾租借地界问题为借口,在南柳(现南山)强行登陆,扩大占领。南柳、海头等村人民自发奋起抵抗,并于同年7月11日集中
寺
前,歃血誓盟
中共
三
黄支部旧址
2024-04-09
中共
三
黄支部旧址风车庙位于宁化县曹坊乡
三
黄村。1929年4月下旬,根据中共福建省委对闽西对敌斗争工作指示尽可能向新的区域发展(如宁化等县),中共长汀临时县委指派中员、省立七中(设长汀)学生徐赤生(曹坊根竹人,宁化第一个中员)回宁化开展革命活动
“
三
燕”宫城南门遗址
2023-07-13
三
燕宫城南门遗址为文化旅游景点。
三
燕宫城南门遗址距今1663年,对研究我国古代民族——鲜卑族的历史有重要意义:古代的东北亚地区都曾经受到鲜卑族的影响,然而历史上却没有更多的史迹用以研究这个民族该遗址可以加深了解鲜卑族的历史以及它在东北亚地区的影响
合阳福山
寺
2023-09-08
福山
寺
·明~清·合阳县坊镇灵泉村东南。保护范围:寺院围墙四面外延50米,上山道路两边各外延20米。建设控制地带:保护范围四面外延100米。2003年,福山
寺
被陕西省人民政府公布为第四批省文物保护单位,合阳福山
寺
,合阳福山
寺
简介,合阳福山
寺
渭南市合阳县合阳福山
寺
临猗开化
寺
2024-09-12
临猗开化
寺
开化
寺
位于运城东北17公里处,开化
寺
始建于五代后唐同光年间,北宋年间重建。大雄宝殿是
寺
内的主要建筑,开化
寺
也是最有价值的建筑。大殿始建于宋代,进深和面阔都是三间,殿内的彩绘和壁画非常有名,开化
寺
是我国现存面积最大的宋代壁画
东华
三
院文武庙
2023-04-23
东华
三
院文武庙位于香港上环荷李活道,是香港开埠早期的中式庙宇及于开埠早期于港英政府批准下可以用中国方法进行斩鸡头,烧黄纸的宣誓及裁决华人之间的纠纷。文武庙于2010年11月12日列为香港法定古迹。文武庙始建于1847年,由华人买办及地主谭亚财和卢亚贵等人筹建
蔡
三
俤故居
2025-03-10
蔡
三
俤故居位于福清市镜洋镇长征村掌溪自然村。早在1933年底,中共地下党福清县委书记何文成就来到福清西区,在上店、樟溪、波兰和北郭等村开展工作,宣传革命,发展许春来、陈池仔和陈石榴三人入党,并成立中共北郭支部,由陈池仔任支部书记
老华
寺
2023-09-09
亦称大华
寺
、华
寺
等,位于甘肃省临夏市华
寺
街。据史料记载,临夏清真老华
寺
始建于1368年,距今已经有600多年的历史,清乾隆四十年(1775)扩建。景点位置甘肃省临夏市华
寺
街
忠济
寺
2023-06-07
忠济
寺
,原普济
寺
,位于黄山大顶。寺院简介忠济
寺
,原普济
寺
,位于黄山大顶。建于南北朝。北宋时,荆州刺史谢麟,为官清正,死后葬于黄山。宋徽宗二年,赐封谢麟为忠济真人,改普济
寺
为忠济
寺
紫金
寺
故址
2023-12-03
紫金
寺
故址位于宣武艺园内。《光绪顺天府志》称:善果
寺
其东,旧有紫金
寺
,宋遗刹也。
寺
门西向,明代重建。清代费为浙江义园。
普云
寺
2023-03-25
普云
寺
位于长治市潞城区翟店镇羌城村东北,时代为清代。普云
寺
为潞城区县级文物保护单位。保护范围:以普云
寺
围墙向外延伸,东、西、南、北各30米。建设控制地带:以保护范围界限各向外延伸100米,普云
寺
,普云
寺
简介,普云
寺
长治市潞城区普云
寺
旅游指南
南昆山
三
寨谷生态旅游度假村
2024-05-26
南昆山
三
寨谷生态旅游度假村坐落于国家级森林公园南昆山下的
三
坑寨,占地面积1200多亩,是集生态观光、会议度假、休闲娱乐、餐饮住宿为一体的休闲旅游度假胜地。中文名:南昆山
三
寨谷生态旅游度假村坐落于:国家级森林公园南昆山下的
三
坑寨占地面积:1200多亩森林覆盖率:
永年安仁
寺
2024-07-23
安仁
寺
位于永年县西苏乡三塔村,因
寺
内有三座佛塔,三塔村因此得名。安仁
寺
始建于唐代年间,李世民曾在此
寺
避难,曾是冀南一代享有盛誉的十方道场。历史上原名洪福
寺
。至明代,因三塔村贵族纠纷,
寺
内长老出面调解,化干戈为玉帛,民众欢喜,取息事安仁,安居乐业之意
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