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找到 蒋元记油号 相关信息共 7500
徐氏祖祠坊及蒋氏节孝坊
徐氏祖祠坊及氏节孝坊
2023-10-18
徐氏祖祠坊及氏节孝坊位于歙县富堨镇徐村村,时代为清。徐氏祖祠坊及氏节孝坊被公布为黄山市文物保护单位,徐氏祖祠坊及氏节孝坊,徐氏祖祠坊及氏节孝坊简介,徐氏祖祠坊及氏节孝坊黄山市歙县徐氏祖祠坊及氏节孝坊旅游指南
“养元牌”核桃乳
“养牌”核桃乳
2023-08-03
牌核桃乳:河北衡水源饮品有限公司生产的养牌核桃乳,是以太行山深处的优质核桃为原料,以科学的工艺、严格的质量保障体系生产天然植物蛋白营养保健饮品。目前年产量为1万吨。养牌核桃乳一经问世,就以它营养全、档次高、口感好和真、纯、补的特点,深得广大消费者的喜
油溪河漂流景区
溪河漂流景区
2023-10-13
湖南漂流--溪河漂流景区系紫鹊界梅山龙宫国家重点风景名胜区内四大景区之一,位于湖南省新化县吉庆镇,由溪河漂流和梅山古寨二个分景区组成。溪河漂流溪河是新化境内资江第二大支流,全长134里,已开发景区56里,为中华峡谷第一漂
蒸油麻糍
麻糍
2024-01-12
麻糍:产品名称:蒸麻糍产品产地:浙江金华产品特性:偏甜,香味重产品简介:糯米粉用烫水揉好,上笼蒸热,挤成均匀小个,粘上芝麻,白糖,花生仁。此点心具有浓郁的江南特色,偏甜,香味重。,蒸麻糍,蒸麻糍简介,婺城区特产
《新寨题名记》石刻
《新寨题名》石刻
2023-06-16
题名对研究本省少数民族史有重要价值。题名刻于宋政和三年(1056),位于酉水、沅水会合处的崖石上。碑文记述了雷简夫与彭仕羲作战的情况,楷书,字径7厘米,32行,共412字
山西泡泡油糕
山西泡泡
2023-12-05
山西泡泡糕:山西泡泡糕亦称炸糕,它的表面有一层高约10余毫米的气泡,属糕中的上品。远视呈蘑菇状,如晚霞放彩;近看如绽丝叶絮,似金菊斗艳,白中徽黄,晶莹透亮。食之,又酥又脆、香甜可口。山西泡泡糕在全国及世界的美食文化遗产中具有鲜明的区域饮食文化特色,特别
焦窝子油糕
焦窝子
2023-12-09
焦窝子糕:焦窝子糕。窝子糕,乃糯米蒸熟,中包豆沙,捏成圆形中窝油炸而成。四十年代初,有成都簇桥人焦春廷到康在巴蜀名伶演川剧的卫乐剧院(今县文化馆处)侧开设糕店。其糕香、甜、酥、脆,色金黄外脆内甜,受人喜爱。他还批发他人沿街叫卖。那时,常在街头听到焦窝
大荔泡油糕
大荔泡
2023-07-25
大荔泡糕:泡糕由唐代佳点见见消(浴饼)演变而来。糕面隆起,泡泡蓬松,其味芬芳,入口即消。形状玲珑剔透,犹如巧制凌花。大荔泡糕的基本制作方法是:取清水放入锅泡糕内烧沸,加入猪油,将面粉倒大锅内,用小火将油面搓拌成熟面团,出坤放在案上,晾凉,再加凉开水反
普照寺贞元铜钟
普照寺贞铜钟
2023-10-09
普照寺贞铜钟普照寺贞铜钟原为县城普照寺法器。据史书记载唐德宗贞7年就已存在(791年)。南宋时,金侵占宁州,贞年间重铸铜钟,悬挂于钟楼内,以震幽冥。钟高2.2米、厚0.1米、口径1.5米,重达7700斤。年经省人民政府批准为省级文物保护单位。
油爆天鹅蛋
爆天鹅蛋
2024-01-14
爆天鹅蛋:爆天鹅蛋天鹅蛋是威海名贵的海珍品之一,蛋白质含量可与干贝媲美。将生天鹅蛋肉洗净放沸水中氽冲后,放入热油中冲,再把兑好的调味品与天鹅蛋一并下锅。食之脆嫩、清爽。,爆天鹅蛋,爆天鹅蛋简介,荣成市特产
碧霞元君故居
碧霞君故居
2023-03-08
碧霞君故居初建于北宋真宗时期,有近千年的历史文化,位于山东省历史文化名镇——乐陵市花园镇,距市区20公里。碧霞君故居,因碧霞君在此生活修筑王母殿济世救民而得名。历代帝王将相,文人墨客,竞相谒拜
客家油馃子
客家馃子
2023-07-20
客家馃子:馃子,就是油炸的馃子,分甜咸两种,甜的叫麻馃子,咸的叫味馃子。在客家地区,每年春节前家家户户都做馃子,以备待客和馈赠亲友。节后,妇女回娘家总要带上几包自己做的馃子孝敬娘家。平时,在茶摊酒店也有馃子摆卖,供顾客喝茶饮酒作佐料。制作麻馃子的原料
碧霞元君庙
碧霞君庙
2023-07-28
碧霞君庙八公山主峰四顶山之巅,昔有碧霞君庙。庙在四项山顶,故又称四顶奶奶庙。这是八公山历史名胜之一。庙殿始供神妃碧霞名群象,故名;寿凤人多又称神妃为四顶奶奶,故知四顶奶奶庙者甚众,谓碧霞君庙者鲜少
养元牌核桃乳
牌核桃乳
2024-01-12
牌核桃乳:河北衡水源饮品有限公司生产的养牌核桃乳,是以太行山深处的优质核桃为原料,以科学的工艺、严格的质量保障体系生产天然植物蛋白营养保健饮品。目前年产量为1万吨。养牌核桃乳一经问世,就以它营养全、档次高、口感好和真、纯、补的特点,深得广大消费者的喜
《西门大夫庙记》碑
《西门大夫庙》碑
2023-09-01
西门大夫庙宋安阳县《西门大夫庙》碑原立于河南省安阳县安丰公社北丰乐镇东的西门大夫庙内。西门大夫庙约始建于汉代,据记载,北齐、宋、明等朝又先后几次加以修葺。庙宇今已不存,但基址仍明显可见。现有宋、明、清三代撰刻的石碑