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蓬溪准提庵
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条
石
庵
2023-06-23
石
庵
位于湘桥区意溪镇桂坑村石
庵
山(古称石瓮山)西面半山坡,距潮州市区约15公里。山上高树凝烟,怪石嶙峋,曲径迀回,洞穴幽邃;山下碧溪流水,清幽雅致。石
庵
依山而筑,尽得自然之神韵
蒲城红
提
葡萄
2023-12-27
蒲城红
提
葡萄:蒲城红
提
葡萄是陕西省渭南市蒲城县的特产。蒲城红
提
葡萄颗粒大、硬度强、糖度高、外色好,品质不错,便于长途运输。蒲城现有引进品种红
提
葡萄1.2万亩,产量3万吨左右,主要销往省会西安及周边省份,红
提
葡萄性平味甘,能滋肝肾,生津液,强筋骨,补气血,通利便
宾川红
提
葡萄
2023-12-22
宾川红
提
葡萄:云南省大理宾川县是南部有名的红
提
种植基地,由于阳光充足,水源丰富,宾川县是红
提
葡萄最早上市的国内基地。宾川县葡萄种植面积达9万多亩,挂果面积达6万多亩,其中我县种植的优势葡萄产品——红
提
,以于1992年开始种植,栽培管理技术先进,是全国红
提
最早上
摩诃
庵
2023-12-02
摩诃
庵
位于北京市海淀区八里庄南玲珑巷,慈寿寺塔东边。建于明嘉靖二十五年(1546年)。此处原为太监赵政的墓地,赵政集资建此
庵
,希望有寺僧世代为他烧香。据说修建此
庵
所用的砖木都是修建故宫剩下的余料,整个建筑相当精美
壶
提
山
2023-10-02
壶
提
山壶
提
山地势险要,自古就是兵家必争之地壶梯山与黄龙山斜坡相接,似断非断,似连非连,拔地而起,突兀孤立,山高96米,山顶海拔1200米,因形似水壶,状如阶梯而得名。壶梯山是县北沿山一带的制高点。是连接陕北与关中的交通要道。地势险要,自古就是兵家必争之地
长生
庵
2023-07-29
位于龙
庵
东侧。明初建。弘治年间住持僧实
庵
,王守仁游山时与其交往,曾赠诗曰:从来不见光闪闪气象,也不知圆陀陀模样。翠竹黄花,说什么蓬莱方丈。看那九华山地藏王,好儿孙,又生个实
庵
和尚。噫,那些妙处,丹青莫状。清康熙年间为化城寺西序寮房之一
宁津红
提
葡萄
2023-10-04
宁津红
提
葡萄:宁津特产时集牌红
提
葡萄是经山东省农业厅认证的无公害农产品,果实色泽艳丽、穗形整齐、果肉硬而脆、营养丰富、品质极佳,果刷粗长,不易脱粒,极耐储运,是上等鲜食葡萄品种,也是馈赠亲友、家族食用的理想水果。时集镇素有葡萄之乡的美誉。时集镇现有红
提
葡萄面积
乾县红
提
葡萄
2023-12-26
乾县红
提
葡萄:乾县红
提
葡萄乾县红
提
葡萄是继苹果、梨、柿子、桃之后的一个主栽果品。1999年引入乾县,因其粒大、肉脆、味甜、耐贮运、销路畅、效益高,在乾县广泛栽植。为了把红
提
葡萄产业做大做强,县上在县秦川牛场、灵源镇、姜村镇、阳峪镇建立了4个红
提
葡萄高标准示范基
海门
提
汤羊肉
2023-12-16
海门
提
汤羊肉:海门
提
汤羊肉是南通地区传统特色名馔,在解放前已是驰誉大江南北的特色菜肴,当时的江、浙、沪等大城市中的饭菜馆,常把海门
提
汤羊肉作为挂牌菜肴,属于苏菜之通帮菜、江海菜。该道菜选用以肥嫩鲜美著称的海门山羊肉为原料,经过独特烹调而成,具有鲜嫩、多汁、味美
天池
庵
2023-07-29
天池
庵
位于广东省郁南县连滩镇上桥村,距县城72公里。中国民间艺术之乡一-一郁南县连滩镇境内,距镇府所在地10公里。中文名:天池
庵
地理位置:广东省郁南县连滩镇上桥村景点级别:省级重点寺院著名景点:天池古
庵
、龙跃天池、观音坐莲
莲花
庵
2023-08-18
莲花
庵
,位于般阳故城东二十里,罗村庄东(今山东省淄博市淄川区罗村镇)的山岗上,因石状类莲花,上建白衣
庵
,名曰青莲,故名。莲花
庵
,原为一处道教建筑,只有碧霞元君行宫一座,始建于明天启年间,清乾隆三十五年六月曾扩建,清乾隆四十一年再次重修。以后寺庙次第兴建
碌磈
庵
2023-08-04
碌磈
庵
位于延平区太平镇葫芦山村,时代为宋代。碌磈
庵
被公布为县级文物保护单位,碌磈
庵
,碌磈
庵
简介,碌磈
庵
南平市延平区碌磈
庵
旅游指南
强
准
祖布拉康
2023-09-30
强
准
祖布拉康(以下简称强堆寺)位于吉隆镇的邦兴村,东距县林管站200米。寺庙为木结构楼阁式建筑,塔身方形,底层最大宽度为22米。塔之底层以片石垒砌墙体,外抹泥墙,第2、3、4层皆以小型炎砖砌筑,各层檐面皆以原木斫成梁架椽枋,其上铺盖以石板
净因
庵
2023-07-04
净因
庵
为清代古建筑,位于涉县固新镇原曲村龙门山上。净因
庵
是邯郸市第二批市级文物保护单位,净因
庵
,净因
庵
简介,净因
庵
邯郸市涉县净因
庵
旅游指南
天台
庵
2023-07-09
天台
庵
是我国目前仅存的四座唐代木结构的古建筑之一。位于平顺县城东北25公里处的坛形孤山上,始建于唐末天佑四年(907年)。天台
庵
是我国佛教创立最早的宗派天台宗的
庵
院。隋唐时期,我国佛教在修行方法上出现了南义北禅的局面,即南方重义理,重智慧;北方重止,重禅定
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