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藏扎寺
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7500
条
罗
扎
河漂流
2023-09-28
罗
扎
河漂流罗
扎
河流经爱华镇(上游)、晓街乡与茂兰乡边界(中游)、忙怀乡(下游)四个乡镇后流入澜沧江。其中上游河床开阔,水流平缓,三三两两的古老水车置于河边,不知疲倦的吱吱鸣响,似乎在演绎一首首优美的田园赞歌
扎
如沟区段
2023-09-14
看点宝镜崖:
扎
如沟北侧耸立着一座巨峰,俯临树正沟的一面经大自然的鬼斧神工,劈成了平滑如镜的直立崖壁,就是宝镜崖,传说在此驻足祈愿,就会万事如意。
扎
如马道:农历每月十五日,附近的藏民都要到九寨沟的
扎
依
扎
嘎神山转山朝拜,这条马道是必经之路,热闹非凡
扎
陵湖
2023-10-09
扎
陵湖是黄河上游大淡水湖。又称查灵海。藏语意为白色长湖。位于青海高原玛多县西部构造凹地内,居鄂陵湖西侧。
扎
陵湖和鄂陵湖海拔4300多米,比我国最大的内陆湖泊青海湖高出一千多米,是名副其实的高原湖泊
丹巴
藏
寨
2023-06-02
丹巴山寨是嘉绒
藏
寨中最具特色的。尤以甲居、聂呷、革什
扎
和巴底乡最为突出,几百幢民居依山就势、错落有致地融于自然环境中,体现了天人合一的理念。远远看去,充满灵气的山谷中,翡翠般的青草绿树之中,是那沉甸甸的田地和隐在密林深处的寨房,伴着时有时无的潺潺溪流
扎
普玛尼拉康
2023-04-17
以前
扎
普村有著名的三个白塔,分别是恰绒卡须儿、帕巴鑫衮、哒姆吕间。相传伦珠曲典
寺
的喇嘛格桑培杰来到此地为民众讲经。文革时期这三座白塔遭到了极大的损坏。1989年广大
扎
普民众一起维修这三个白塔,而且集资1900元在旁边修建了玛尼拉康,后来就被称为
扎
普玛尼拉康
扎
尕业日村
2023-10-07
扎
尕那分为四个小村子,由下而上分别是东洼村、业日村、达日村和代巴村,最下的东洼村和最上的代巴村相距约5公里,有一条盘旋的公路联通四个村子。业日村是
扎
尕那最美的村子,古老的木制
藏
居沿山而建,藏民们安静淳朴的劳作在山坡河水之间,业日村旁有一片开阔的青稞地
半
扎
关帝庙
2023-04-07
半
扎
关帝庙位于汝州市蟒川镇半东村,年代为清代,类别为古建筑。半
扎
关帝庙为汝州市第四批文物保护单位,公布日期为2017年11月14日。保护范围:文物保护标志立在关帝庙大门前西侧,向东20米至东围墙,向西15米至文昌阁西侧小路西边,向北55米至关帝庙北围墙
藏
山祠
2023-07-06
藏
山祠
藏
山祠(第三批省保)时代:明、清地址:盂县长池镇
藏
山村东
藏
山原名盂山,相传春秋时晋国程婴
藏
赵氏孤儿于此,故称
藏
山。
藏
山祠创建年代不详,金大定十二年(1172年)重修,元、明、清历代屡有修葺。祠址向南,依山建造
扎
仓温泉
2023-04-20
扎
仓温泉贵德河西镇
扎
仓温泉,俗称热水沟。其双峰夹峙,沟底石隙中沸水涌出,伴有节奏的喷吐声,温度高达93℃,早在明朝初年就开始热浴治病,至今已有600多年历史,比天下第一汤的云南安宁温泉还早100年。数百年来它以其奇特疗效吸引省内外众多患者慕名前来洗浴和疗病
扎
萨格
2023-09-13
神奇的
扎
萨格神山位于若尔盖县东北部热尔乡境内,距县城约69公里,与热尔大草原花湖遥相呼应,相距20公里左右。以变质火山岩为主,形成了高山峡谷景观,是一处绝佳的户外运动天堂,
扎
萨格因与藏族英雄格萨尔王的密切相联而远近闻名,被当地藏族群众奉为神山
扎
格金城公主行宫
2023-05-23
扎
格金城公主行宫位于杂多县萨呼腾镇
扎
格村,年代为唐,类别为古建筑遗址。2018年7月13日,
扎
格金城公主行宫列入杂多县第三批县级文物保护单位,
扎
格金城公主行宫,
扎
格金城公主行宫简介,
扎
格金城公主行宫玉树州杂多县
扎
格金城公主行宫旅游指南
扎
羊宗溶洞
2023-09-30
导游位于扎囊县阿
扎
村
扎
羊宗山,主峰海拔4500米,半腰为溶洞分布区,传说莲花生大师曾在此修行。介绍
扎
羊宗溶洞有三个朝南的洞口,其中两洞相通,最大一洞深约13米,宽11米,高约15米,面阔100平方米。洞内曾设佛堂和经堂,并遗有精美壁画
大
扎
玛岭
2023-05-30
大
扎
玛岭,藏语音译而得名,意为大的红石岭。大
扎
玛岭西起红城东嘴子村,为苦水、红城、秦王川之间的分水岭,石赤染丹,绚丽多彩,当阳春三月时节,万株杏梨争艳绽开,树屏的杏花和苦水的梨花映着大
扎
玛岭的丹霞地貌,堪称一绝。
扎
赉诺尔古墓群
2023-05-23
扎
赉诺尔古墓群位于内蒙古自治区呼伦贝尔盟
扎
赉诺尔矿区北部达兰额罗木河东岸的坡地上,是2900前拓跋鲜卑人的坟墓。这座大型的古墓群约有300余座墓葬,是东汉初年拓跋鲜卑部落从大兴安岭东南麓的原始森林中来到水草丰美的
扎
赉诺尔地区,在这里生活了一百多年后留下的
贡
扎
布敖包
2023-07-11
贡
扎
布敖包:贡
扎
布敖包由十三个敖包组成,藏文之意为普救,每年农历5月20日用奶食祭祀,并进行蒙古族传统三项比赛。祭祀活动由汉贝庙罕琴呼图克图亲自主持,1913年的祭祀在史册中已有记载。1966年,受文革影响,贡
扎
布敖包遭到了毁坏,祭祀活动也随之停止
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