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通昌南寺
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永寿
寺
豆腐干
2024-01-08
永寿
寺
豆腐干:永寿
寺
豆腐干是由武胜永寿
寺
僧人研制而出,距今已有上千年的历史。永寿
寺
始建于宋祥符二年(公元1009年),堪称武胜第一庙,相传豆腐干是在宋绍圣四年(公元1097年)由
寺
内主持宋鉴供和尚带领众僧,勤俭节约,以苦为荣,为改变饮食结构,研制出味鲜,细绵可
南
河头历史文化街区
2023-10-19
南
河头历史文化街区
南
河头,古称鸣坷里,位于当湖街道
南
河(俗称甘河)两岸,呈现两街夹一河的传统水乡格局。该地区建筑多为清末、民国初建造,建筑形式多为穿斗式,或穿斗、抬梁式兼用。部分老的街道,如杨居弄、北台弄、堰上等仍基本保持原风貌
南
氏寻乡碑
2023-08-30
南
氏寻乡碑位于汝南县金铺镇老金村,是韩国
南
氏家族为怀念其先祖汝南金氏,于1994年7月7日建造的一座石碑,上刻韩国
南
氏始祖公寻乡碑。据《汝南县志》记载,唐玄宗天宝十三年(754年)官至吏部尚书的金忠以按廉使身份奉旨出使日本,次年返回途中遭遇强台风袭击
涟源
南
粉合菜
2023-10-27
涟源
南
粉合菜:涟源盛产红薯粉丝,尤以甘溪乡一带享有盛名,产品行销省内外。由于盛产粉丝,因此便有了涟源的
南
粉合菜。它以其色彩斑澜、鲜香糯软、合而不杂,深受广大人们的喜爱,并且传承数十年,兴盛不衰。在上世纪那段瓜代饭的艰难岁月里,
南
粉合菜亦菜亦饭的功能,给人们留下
张官
南
果梨
2023-08-16
张官
南
果梨:
南
果梨,又称鞍果。该梨以其色泽鲜艳、果肉细腻、爽口多汁、风味香浓而深受国内外友人赞誉,素有梨中之王美称,是不可多得的能与新疆库尔勒香梨、山西以及原产于日本的水晶梨等诸多梨中珍品相媲美的稀有梨种。
南
果梨果实呈圆形或扁圆形,外形美观,平均单果重58克。
巴
南
朱家大院
2023-04-13
朱家大院位于巴南区
南
彭镇(现为
南
彭街道)石岗社区原石岗农场内,复式四合院结构,坐北向南,在中轴线上布局上、中、下三厅及左右2个四合院,建筑面积3009.6平方米,占地面积4044.84平方米
香积
寺
2023-11-04
香积
寺
,始建于北宋年间(978年),原名兴福
寺
,北宋大中祥符年间(10081016年)更名为香积
寺
。元朝末年被一场大火烧毁,后来又重建多次,但最终还是被灾害毁掉。清康熙五十二年(1713年),香积
寺
内建了两座宝塔
实胜
寺
2023-05-13
实胜
寺
全称莲花净土实胜
寺
,又名皇
寺
,位于沈阳市和平区皇
寺
路206号,占地面积1万多平方米,始建于清崇德元年(公元1636年)7月,竣工于崇德3年(1638年),距今已有360多年的历史,是东北地区著名的藏传佛教(密宗)寺院之一
元龟
寺
2023-08-02
元龟
寺
元龟
寺
坐落在秀屿区东峤镇下屿村南侧的红屿,是广化
寺
下属寺院。
寺
背靠满山树林的金莲山,面朝一望无际的盐滩。金莲山草木茂盛,鸟语花香,四周海滩环绕,气候湿润,空气清新
广德云门
寺
2023-07-31
广德云门
寺
,位于安徽省广德县新杭镇横岗村板桥组云门山麓,原名正觉
寺
,后以山得名,有1500多年历史。中文名:广德云门
寺
地理位置:广德县新杭镇横岗村著名景点:
寺
碑历史沿革:已有1500多年历史
华县潜龙
寺
2023-10-01
潜龙
寺
景区位于华县莲花
寺
的迷糊峪内,属少华山森林公园东部的一个景区。东临白崖峪,西接小夫峪,北起101省道,南至蟠龙山岭,海拔高度600—1300米,总面积360公顷。该景区因潜龙
寺
而得名,称潜龙
寺
景区
禅源
寺
2023-11-17
禅源
寺
位于昭明、旭日、翠微、阳和四峰之下,青龙、白虎两山环抱,古木苍龙,清溪环绕。历史:
寺
始建于明代(1425年),清康熙四年,玉琳国师于旧址增新葺旧,渐复丛林。全
寺
占地四十余亩,房舍五百余间,全盛时有僧一千三百多人。雍正十一年,帝御书禅源
寺
额以赐
寺
繁峙秘密
寺
2023-11-02
秘密
寺
秘密
寺
(第六批国保)时代:清地址:繁峙县岩头乡岩头村创建于北齐,唐武则天时为远近闻名的禅宗道场,金代以前为五台山十大
寺
之一,明代属西台外九
寺
之一。秘密
寺
亦称秘魔岩。主体为三进院落,中轴线上依次为天王殿、大雄殿、文殊殿、藏经阁遗址
明台
寺
2023-10-26
明台
寺
明台
寺
原称明台庵,位于天阶山两峰之盆谷处,始建于明弘治十七年(1504年),占地二千多平方米,原建筑几经销毁,不复存在,现在的明台
寺
是1993年重建的。明台
寺
采用中轴对称的宫殿式建筑,宏伟壮丽,庄严肃穆,
寺
内外古木扶疏,名花溢彩
纳塘
寺
2023-09-08
纳塘
寺
位于318国道从日喀则往萨迦的路上,隶属日喀则市曲美乡管辖,纳塘
寺
于公元1033年创建。纳塘
寺
改宗格鲁属扎什伦布寺,之后颇有兴建。18世纪发展雕印事业,曾多次维修。约自19世纪后期始,
寺
渐萧条。所以,纳塘
寺
虽不乏较早文物,但大小建筑多非旧貌
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