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找到 通海杞麓湖 相关信息共 7500
枸 杞
2023-07-29
枸杞:枸杞(lyciumbarbarum)属茄科植物,主要产于海西州的德令哈、格尔木、都兰、乌兰,以各农场种植的品质最佳,其他各州及东部农业区亦有野生和种植,年产量约近百吨。8-9月间果实成熟时采收,晒干、在凉晒时不宜翻动,以免变黑。驰名中外的青海特产枸杞,沐
莲麓风光
风光
2023-10-07
镇位于康乐县最南端,地处三州(市)(临夏州、甘南州、定西市)五县(康乐县、临洮县、渭源县、卓尼县、临潭县)交界地带,洮河、冶木河交汇处,省道康(乐)冶(力关)公路纵贯全境
长沙岳麓书院建于什么时候 岳麓书院什么时候建立
长沙岳书院建于什么时候 岳书院什么时候建立
2023-12-23
长沙岳书院建于什么时候岳书院什么时候建立:长沙岳书院建于公元976年,是潭州太守朱洞在办学基础上建立的,而且在公元1015年的时候,被御笔亲赐岳书院这四字门匾,在1988年的时候被批准为全国重点文物保护单位。岳书院位于湖南省长沙市岳麓山上,是中国历史
杞菊红生态农庄
菊红生态农庄
2023-03-19
菊红生态农庄,是一家集菊花种植,观光旅游、苗木培育、花卉盆景栽植、枸杞加工销售为一体的农业田园综合体,形成绿色生态有机种植、田园观光旅游、花卉主题养生、乡村文化体验、特色产品销售与深加工、休闲美食度假、自驾露营运动开发为核心的观光基地
岳麓书院文庙
书院文庙
2023-05-14
书院文庙位于长沙市岳书院内左侧。岳书院祀孔始于书院初创时期,北宋时期建礼殿于讲堂前,内塑先师十哲像,画七十二贤,正德二年(1507)迁于今址。天启四年(1624)重修,正式称为文庙,是全国规模最大、建筑规格最高的一座书院文庙
通海垦牧公司挡潮墙遗址
通海垦牧公司挡潮墙遗址
2023-07-19
通海垦牧公司挡潮墙遗址位于启东市茅家港镇外海滩,为南通市文物保护单位。保护范围:本体外100米以内。建设控制地带:本体外100米以内。
岳麓书院建于那个朝代 岳麓书院游玩攻略
书院建于那个朝代 岳书院游玩攻略
2024-01-31
书院是来到长沙很多人都想去参观的地方,为什么这样说呢?岳书院有着古代四大书院之称,在宋朝就已经建立,到现在为止都保存的特别好,就位于在湖南大学内,这也是我国历史的重要遗址了。
麓棠温泉度假区
棠温泉度假区
2023-09-16
棠温泉度假区位于绵竹市土门镇,是国家AAAA级旅游景区九龙山—棠山旅游区的重要部分,拥有迄今成都平原区域唯一的自流碳酸型医疗热矿泉水。现建有自驾车营地、温泉度假别墅、温泉会馆、户外娱乐亲水设施、会议中心、健身登山道等
潍坊麓台文化博物馆
潍坊台文化博物馆
2023-04-06
潍坊台文化博物馆位于潍城区望留街道行政街99号,计划分两期建设完成。一期工程,建筑面积8600平方米,建设南北两个展馆区,其中南馆区设浮烟山麓台历代名人馆、石雕陈列馆乡村记忆陈列馆三个主题展厅
长沙岳麓书院怎么预约
长沙岳书院怎么预约
2024-10-08
最近长沙的岳书院可是非常的出名啊,外交部发言人赵立坚都在发微博推介长沙岳书院,可想而知这里确实是一个值得来游玩的地方。但是目前岳书院是需要预约的,那么这个门票怎么预约呢?下面就和小编一起来看看吧!
【游遍商丘睢县篇】睢杞战役纪念馆 忠魂安息地
【游遍商丘睢县篇】睢战役纪念馆 忠魂安息地
2023-09-08
【游遍商丘睢县篇】睢战役纪念馆忠魂安息地:文京九晚报全媒体首席记者戚丹青图京九晚报全媒体记者贾晶晶视频/京九晚报全媒体记者李德鹏来源:商丘网—京九晚报睢战役纪念馆阅读提示11月26日的睢县,北风烈烈,阴云密布,恒山的芦苇虽已叶片凋零,但远远望去,仍是密密
九龙山—麓棠山旅游区
九龙山—棠山旅游区
2023-02-26
九龙山—棠山旅游区地处德阳绵竹市西北,坐落于龙门山麓,是川内著名的国家4A级旅游景区,距绵竹市区6.5公里,驱车10分钟即可抵达核心景区。景区依托丰富的历史文化资源和优美的自然生态景观:以青山、绿水、文化、休闲为重点,统筹山上和山下的资源优势
岳麓书院教学斋
书院教学斋
2023-05-14
教学斋是岳书院学生自习的地方,讲堂两旁有南北二斋,分别为教学斋和半学斋,均为昔日师生居舍,过去学生大量的活动时间就是在这里自修。书院建斋舍历史悠久,自宋太祖开宝九年(976)始建斋舍52间,现存建筑为光绪二十九年(1903)改学堂时改建
虞山东麓摩崖石刻
虞山东摩崖石刻
2023-10-21
虞山东摩崖石刻包括小三台、石梅及书台公园石刻组成。小三台有初平石、当时多位邑人石刻。石梅有康熙五十九年邑人言如泗楷书山辉川媚;乾隆十一年苏松常粮储道程光炬所书蒙泉两字及言如泗行书松风水月;《石亭铭》;五福石
仙麓亭
2023-10-12
涟源市湄江镇仙峰村有个黄旗坳,旧时是通湘(乡)、安(化)之要道,运载往来于其间者,日不下数百,然而山行六、七里,无人居住,行人憩息无地,止渴无梅,尤其在清朝中期,曾有人在此据地结营为寨,人们往往趔趄不进,视为畏途