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道观矶摩崖石刻
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虎辟泉
摩崖
造像
2023-04-13
虎辟泉
摩崖
造像位于大邑县斜源乡,年代为唐、五代。2013年9月28日,成都市人民政府公布其为第五批市级文物保护单位。保护范围上至张彩云、杨明松、杨明福等林区50米,前至张绍春林区45米;左至张克成林区40米;右至张彩田林区40米。
石龙山东汉
石刻
2023-08-30
石龙山
石刻
位于驿城区胡庙乡大韦庄村西的石龙山顶,在一块巨大的岩石上刻有208个字,四周用直线作框,并附有钓状边角,记载事件发生时间为永初七年十二月有闰六日(永初七年,即公元113年),虽经风雨侵蚀,字体仍可辨认。樊金凤摄
黔蜀门屏
石刻
2023-10-20
黔蜀门屏
石刻
——黔蜀门屏
石刻
位于武隆县车盘乡沙河村分水岭海拔1800余米的森林中,距县城50公里处,系川、黔两省界碑,当地群众称之为大碑。此地属川、黔边区通道,常发生边界纠纷,事端频繁。清光绪二十七年,贵州遵义府正安州事蜀东人郎承谟以睦邻为重,树碑立界
隆化石佛口
摩崖
造像
2023-05-07
隆化石佛口
摩崖
造像位于承德城西北隆化县蓝旗镇少府村北,开凿于少府河北岸石壁之上,距河床高10米,在文革时毁坏严重,现存面积东西长9米,上下高1.51.8米。造像20世纪40年代被侵华日军用强酸侵蚀,遭到不同程度破坏
天观庙
摩崖
造像
2023-09-09
天观庙
摩崖
造像位于神农架林区红花镇卢院村。开凿于清代。地处九冲河畔山崖上,共有佛龛3个,左龛高1.3米,中、右龛均高0.8米。龛内佛雕佛像,均有着带袖天衣,袒胸露腹,端坐于莲座上,头部已毁
南京告天
石刻
亭
2023-11-03
南京告天
石刻
亭为一座四角石亭。是明成祖朱棣祭天的文告,碑文对其父、皇后感恩怀念,老皇帝病故时他未能奔丧,深感歉疚,故有登遐日远,痛怀丧葬之未,亲崩失年又益感劬劳之未报等句。告天
石刻
原在紫霞洞上方,因岁月悠久沧桑巨变而湮没,中山陵园管理处重新刻石立于此
城门山
石刻
造像
2023-06-04
城门山
石刻
造像位于仓山区城门镇城门村城门山巅飞来石,西南面500米为城门中心小学。该造像系于一块风动石下的础石上凿造佛龛,龛内有地藏王、泗州文佛、侍者等四尊浮雕造像,地藏结跏趺坐于莲座,手秉禅杖,高0.74米,宽0.41米,泗洲文佛高0.71米,宽0.34米
程九万墓
石刻
2023-07-29
程九万墓
石刻
南宋青阳县朱备乡东桥村程九万,青阳县蓉城镇牌楼村人,《宋史》载:程于淳熙二年中进士,历司农簿太府丞、两淮盐业史等,政绩颇著。其早年曾在九华山双峰下筑室读书,自称双峰居士。南宋淳熙二年(1175)进士及第,官到文华阁待制
仲巴切庆吐司莲花
石刻
遗址
2023-05-23
仲巴切庆吐司莲花
石刻
遗址位于杂多县苏鲁乡多晓村,年代为唐,类别为古遗址。2018年7月13日,仲巴切庆吐司莲花
石刻
遗址列入杂多县第三批县级文物保护单位,仲巴切庆吐司莲花
石刻
遗址,仲巴切庆吐司莲花
石刻
遗址简介,仲巴切庆吐司莲花
石刻
遗址玉树州杂多县仲巴切庆吐司莲花
鼎新潭
摩崖
题刻
2023-05-17
鼎新潭
摩崖
题刻位于大隐镇章山村大岗山北麓里森林道士山山腰间的山坑中。潭两侧各镌其泽配天和鼎新潭等大字和若干小字,为清顺治年间慈溪县令王绣所题,笔力遒劲,整体保存较好
古
石刻
佛经遗址
2023-05-31
1984年,阿尔金山自然保护区考察队在库鲁克皮提勒克塔格山北麓,祁曼塔格山南部方圆120公里的广大范围内发现了总数在2000片以上的
石刻
佛经。这些数量惊人的刻经石板大多选用黄色砂岩、板岩为原料,唯祁曼塔格山南坡的一处,多选质地坚硬的花岗岩为石料
焕彩沟
石刻
2023-05-24
焕彩沟
石刻
位于哈密市以北约45公里处。体长33.2米、宽3米、高2米的方体天然石头。碑的南侧右端残存汉文维汉永和五年六月十五日和沙海字样,初刻于东汉。碑的西面左端刻有两行楷书,隐约可辨首行唐姜行本四字及末行贞观十四年六月,为利用汉碑而刻
五丁开嶂
石刻
2023-04-28
五丁开嶂
石刻
年代为中华民国二十三年(1934),位于凤凰街道广汕二路柯木塱村高塘工业区高塘石公园内的一块天然巨石的西北面。刻于1934年。巨石呈不规则蛋形,最长处约12米,最宽处约3米,最高处约4米,占地面积36平方米。上刻李扬敬题五丁开嶂等文字
秘霞洞
石刻
2023-05-27
秘霞洞
石刻
位于淮北市相山区,年代为金——明。又称藏经洞,在虎山西麓。洞顶藏经二字苍劲秀丽,有一巨大平台横卧洞口。相传古时有一游乡和尚携带佛经路经此地,适逢山下洪水泛滥,遂将佛经藏于洞内,得免水患。实为相城文士任文石清初所凿,为藏书所用
竹炉山房
石刻
2023-03-24
竹炉山房
石刻
位于无锡市锡惠公园竹炉山房第二进秋雨堂内。明洪武二十八年,惠山寺高僧普真(性海)请湖州竹工编制竹炉,煮二泉水泡茶,并请王绂绘图,王达撰文,名流唱咏,装帧成卷。隆庆间,竹炉及图卷移至惠山寺弥陀殿
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