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鸡足山之祝圣寺
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顺昌宝山
寺
2023-11-16
宝山
寺
宝山
寺
大殿位于顺昌县西北部大干、元坑两镇交接处的宝山绝顶。全
寺
由山门、前殿、拜亭、厢房、大殿及围墙组成。大殿面阔五间,进深四间,梁柱椽瓦均采用花岗岩,大殿和围墙仍保留着元代仿木石构建筑的风貌,于今年6月份被列为国家第五批重点文物保护单位
朗真
寺
2023-09-30
朗真
寺
朗真
寺
,在山南地区曲松县境内,位于县驻地以西的下江乡朗真村,海拔4000米。寺庙建在村内东南面的河流高台地上,其东、南皆临崖壁,南侧为江扎普久河。朗真
寺
,在噶举派时期是雅隆地区的一座重要寺院,始建于13世纪后半叶至14世纪初
桃华山
寺
2023-08-11
明末寂庵禅师重修,旧时对寂庵禅师有日驻桃峰,夜宿石门之说,清初列为宜黄四大禅林(桃华
寺
、今古堂、芭蕉
寺
、石巩
寺
)之首。清雍正年间(1723~1735),大殿被焚。清末,明海禅师致力重修扩建
阿扎
寺
2023-04-16
阿札
寺
位于扎囊县扎塘乡以北、雅鲁赞布江北岸的阿扎村。寺庙依山傍水,风景秀丽。阿扎
寺
主殿坐北朝南,建筑面积约3300平方米。由堪琼·白玛桑布于奔波旺时期建造。主殿为三层建筑,
寺
内主供释迦牟尼塑像。主殿三层建在后部,是一间两根柱子的小佛殿。佛殿前面是空地
岗巴夏
寺
2023-04-16
岗巴夏意即东方
寺
,位于吉日四巷附近。走出木如
寺
后,横穿北京路,穿过对直的巷子,可见一幢黄色的房子,便是岗巴夏。岗巴夏是色拉寺的属
寺
。岗巴夏是座很小的寺庙,且与民居混杂。院子内除了有煨桑炉之外,还有不少花草。一层是民居,二层是岗巴夏的佛殿
卢氏兴国
寺
2023-04-07
河南省卢氏县兴国
寺
位于卢氏县文峪乡南窑村内,该寺院是卢氏县内唯一一所正规佛教寺院;无论一年四季,何时何刻都有县内县外的香客和旅客到此来进香拜佛。站在寺院的院子里,可观卢氏县城内全景。中文名:卢氏兴国
寺
地理:卢氏县文峪乡南窑村内所在省份:位置河南省俗称:南
寺
八王
寺
2024-12-28
八王
寺
位于大东区边墙路112号。创建于1415年(明永乐十三年),1638年(清崇德三年)重修。因是努尔哈赤第十二子英亲王阿济格施舍银两重修庙宇,八王
寺
住持僧众为了感谢其施舍之恩,在寺院的左侧修了八王祠,从此就变成了阿济格的家庙,俗称八王
寺
乌鲁木齐周边游
之
托克逊克尔碱怪石林
2023-09-30
乌鲁木齐周边游
之
托克逊克尔碱怪石林:在新疆吐鲁番市托克逊县有一座怪石山,是由驴友发现并津津乐道的一处险峻、神奇的景致,但去徒步要有一定的体力和胆量。双休日闲着没事,随着一帮驴友参加了怪石山徒步一日游。一睹怪石
山
风采后,感觉这怪石山确实值得一爬。克尔碱怪石山位于
保福
寺
2025-04-17
保福
寺
位于福州市西郊鼓楼区洪山镇象山社区保福村保福山南麓,全称为隆寿保福
寺
,始建于南朝陈天嘉二年(561年),在福州属于老寺庙。
潮州南岩
寺
2023-06-23
南岩
寺
位于潮州市葫芦
山
西麓,前对西湖,碧波荡漾。
山
上有一天然岩洞,左近巨石突兀。唐宋以来,文人雅士多游此地,咏诗作赋,题刻於石。原称南岩,也称西岩,明万历二十二年(1594)邑人章日慎辟其地,天启四年(1624)邑人拔贡陈廷策创佛寺
呼伦贝尔金刚
寺
2024-06-21
看点金刚
寺
与中原的众多寺庙相比,规模并不大,其建筑年代也只有十几年,但是其建筑过程极富传奇色彩,主持俗名张春信,戒名能忍,法号果,1990年前他只身来到扎兰屯,身上只有两角钱,如今金刚
寺
香火盛旺,他的虔诚终换来善果。金刚
寺
始建于1985年
圆照
寺
2023-10-25
圆照
寺
的山门与众不同,一般寺庙的山门是三门,而这里的山门是五门,称为五朝门,在五台山是独一无二的。
寺
前有一对石狮,
寺
内有天王殿、大雄宝殿、塔院、藏经阁、后院等建筑,其中大雄宝殿内供三世佛:东边是药师佛,当中是释迦牟尼佛,西边是阿弥陀佛,三世佛的两侧是十八罗汉
维色
寺
2023-09-29
维色
寺
维色
寺
位于芒康县城驻地嘎托镇城北200m,是藏区十八呼图克图之一,昌都地区三大呼图克图之一,转世现已有十五世。维色
寺
是芒康县城附近百姓进行宗教活动的主要场所,该寺每年都举行跳神、酥油灯会等宗教活动,具有较高的艺术欣赏价值和宗教文化价值
恰义
寺
2023-04-20
恰义
寺
恰义
寺
位于青珍乡恰义沟口,距县城62公里。又称麦登三智朗,属觉囊派。1891年建
寺
,1989年开放,现有僧舍160间,经堂1座,经轮房4间,佛堂2座,伙房1间,1995年有1人,堪布3人,僧侣60人。该寺的信徒主要分布在今青珍乡。
可泉
寺
2023-03-14
可泉
寺
可泉
寺
坐落于距县城1.5公里的南山脚下,整个建筑分为胡缵宗纪念馆、可泉
寺
及娲乡神母宫等3处。其建筑群年代可上溯到秦汉乃至传说中的女娲补天的上古时期,自宋元以前初具规模,明清两代虽经战争破毁,然屡毁屡建,规模不减
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