华山

2024-01-09 4839 浏览

华山，古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭借大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，素有“奇险天下第一山”之称。它的历史衍化可追溯到1.2亿年前，据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”

华山被称为西岳与东岳泰山并称，最早见于《尔雅·释山》一书。西岳这一称呼据说是因周平王迁都洛阳，华山在东周京城之西，故称"西岳"。以后秦王朝建都咸阳，西汉王朝建都长安，都在华山之西，所以华山不再称为"西岳"。直到汉光武帝刘秀在洛阳建立了东汉政权，华山就又恢复了"西岳"之称，并一直沿用至今。

华山以其峻峭吸引了无数浏览者。山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建，一山飞峙，恰似空中楼阁，而且有古松相映，更是别具一格。山峰秀丽，又形象各异，如似韩湘子赶牛、金蟾戏龟、白蛇遭难……。峪道的潺潺流水，山涧的水帘瀑布，更是妙趣横生。并且华山还以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。东、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝诗人张乔在他的诗中写道："谁将依天剑，削出-峰。"都是针对华山的挺拔如削而言的。同进华山山麓下的渭河平原海拔仅330-400米，而华山海拔2154.96米，高度差为1700多米，山势巍峨，更显其挺拔。

现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。

华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载；《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹。华山亦留有了无数名人的足迹，传说故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。而建于汉武帝在位时的西岳庙，有着“陕西故宫”和“五岳第一庙”之称誉，这是五岳中建制最早和面积最大的庙宇。中国历史上，曾有56位皇帝曾到此山巡游或举行祭祀活动。

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中华名山系列：佛教名山，地藏王菩萨的道场--九华山

发下宏愿“地狱未空，誓不成佛”的大愿地藏王菩萨所在道场。

大愿地藏王菩萨是佛家四大菩萨之一，另外三个菩萨是“大行普贤菩萨”，“大智文殊菩萨”，“大悲观世音菩萨”。

九华山（国家自然与文化双遗产、国家5A级旅游景区）

九华山，古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。

但真正的改九子山为九华山的是实际是李白和另外三位作者做得

《改九子山为九华山联句》

妙有分二气，灵山开九华。 ——李白

层标遏迟日，半壁明朝霞。 ——高霁

积雪曜阴壑，飞流喷阳崖。 ——韦权舆

青莹玉树色，缥缈羽人家。 ——李白

妙有分二气，灵山开九华

层标遏迟日，半壁明朝霞

积雪曜阴壑，飞流喷阳崖

青莹玉树色，缥缈羽人家

九华山北俯长江，南望黄山，东临太平湖，西接池阳，绵亘一百余公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九华山区域总面积约120平方公里，大致呈南-北走向。

另有唐代柴夔《望九华山》“九华如剑插云霓，青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽，南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月，石路人攀上汉梯。惆怅旧游无复到，会须登此出尘泥。”

宋代擅长写景写物的杨万里则有“山长百里玉孱颜，百里何缘尽好山。只是县前青一簇，九芙蓉出五云间。”

天台峰，又称天台正顶，海拔1325米，略低于十王峰，但因天台是教徒朝拜地藏"圣迹"之所在，所以往往将天台称为九华山的主峰。峰顶有地藏寺，古名天台寺，被来此佛教徒尊为"中天世界”，有"不上天台，等于没来”之说。天台峰奇峰突兀、怪石嶙峋，并可俯瞰九华街，立于峰顶，有一览众山小之感。夜宿九华街，早起登顶天台，一路清幽，加之仙雾缥缈于山间，恍若置身三界之外。

花台，九华山核心景区之一，以奇峰怪石、云海雾凇著称，更因春季漫山花海而得名，素有"灵山九华，美在花台”之说。花台海拔1299米，由大花台、小花台组成，因以自然风光为主，并无寺庙分布，故而游人相对稀少，也保持了相对原始状态。云雾缭绕中上得花台，耳畔松涛阵阵，目之所及，奇峰若隐若现，恍若仙境！

传说九华山真正的佛祖是在花台呢？来过九华山，且上过天台的都知道，从凤凰松（中闵园）沿线上行至天台峰途中，右手边有一自然景观叫“仙人打鼓”。再上行，依次为“古拜经台”（就是金地藏当年拜读《华严经》的地方）、“蜡烛峰”至“地藏王大脚印”[脚尖朝向花台方向，这是地藏王当年叩拜花台佛祖时留下的，说明早在一千多年前，金乔觉（后来的地藏王菩萨）就知道花台有大佛显现，是九华山最灵气的地方，所以他才上花台中峰向闵公“袈裟借地”。如果按照这些自然现象所呈现出的方位来排列，它就是一座天然的庙宇殿堂，加上花台的“天然睡佛”，这座殿堂敬奉的就是花台佛祖和地藏王菩萨。这就是九华山的神秘，和花台的灵气所在。花台因花而得名，而鲜花供佛才是古人把这里取名花台的真正含意。

天然睡佛

驴友喜欢走得另一条路：一条近千年风雨并保存完好的唐代遗留下来的石台阶古道，过去香客（徽-青）朝山拜佛，通往华东一绝——九华山白沙岭的石台阶古道就在这里，权且就将这一地貌叫做九华白沙岭古道了。

九华山不仅以佛教人文景观著称，而且山水雄奇、灵秀，胜迹众多。在全山120平方公里范围内，奇峰叠起，怪石嶙峋，涌泉飞瀑，溪水潺潺。鸟语伴钟鼓，云雾现奇松。自然风光十分迷人。

九华山的水：

九华山的“怪石嶙峋”：九华山的山体以花岗岩石为主体。地质变化和水流作用形成了山地错落、险峰插云、怪石嵯峨、幽谷深邃的地貌景观

九华山的冬季更为漂亮更别具风格尤其以雾淞为主要特色。

九华山的云海雾海更是出现在多首诗词中：

如“晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚，镜开朱户九条悬”、"烟壁曾行处，青云路不通。”、“山外云浓白，峰头日浅红”、“好是雨余江上望，白云堆里泼浓蓝”。

九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。“楚越千万山，雄奇此山兼”。

李白吟诗一首，从此九子山更名为九华山，一字千金

九华山大愿文化园，从1995年缘起动意建造大愿佛圣像，1998年批准立项，1999年9月9日破土动工，2002年规划延伸扩大，历时17年，终于在2012年7月以庄严神圣的姿态，向世人揭开她神秘的面纱。这尊宏伟壮观的铜像，是九华山佛教史、中国佛教史乃至世界佛教史上的一件大事，是庄严国土、利乐有情的万年之计，是中国宗教艺术的一大创举。

九华山大愿文化园占地面积1500多亩，是一座专为弘扬地藏菩萨大愿文化建设的主题公园。共有4个单元，分别是：“向往地藏”、“亲近地藏”、“赞颂地藏”、“朝礼地藏”。

大愿文化园建在九华山麓的柯村，无论从她的外延还是内涵，都离不开九华山，与九华山一山相依，一脉相承。

美丽而又神奇的九华山，她是国家级风景名胜区，有“灵山圣境，莲花佛国”之美誉，中国“东南第一山”之美称，是中国四大佛教名山之一，蜚声于四海内外。

在九华山历史发展进程中，有两个人物非常值得一提，一位是唐代大诗人李白，另一位就是以地藏菩萨应化身降世于中国九华山的金地藏。

九华山，旧称“九子山”，唐天宝八年（749年），也就是1200多年前，大诗人李白游历九子山时，见“高数千丈，上有九峰如莲花”，不由诗兴大发，写下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗句。从此以后，“九子山”就改名为“九华山”。一字千金，万古流芳。

唐开元7年（719年），距今大约1290多年间，24岁的新罗国王族近亲金乔觉，带着神犬“谛听”，航海来到中国，他几经辗转，最后卓锡九华。唐贞元十年（794年），金乔觉圆寂，三年后，“肢体柔软，骨节有声，颜貌如生，诵称肉身。”山上僧众将他看作是地藏菩萨灵迹示现，因其俗姓“金”，法号地藏，故称为“金地藏”。从此以后，九华山便被辟为地藏菩萨道场，香火绵延，千载不绝。