中华奇石山

没治理前污水横流，一遇风天粉尘弥漫，是大武口地区主要污染源，并且难以利用，植物不易存活，特别有碍观瞻。为了建设具有山水园林特色的新型工业城市，塑造显山、露水、透绿、通畅、和谐的新形象，为市民提供一个休闲、健身、娱乐场所，石嘴山市委、市0经反复论证，于2006年3月15日停排粉煤灰，利用煤渣山已经形成的地形，化腐朽为神奇，建设中华奇石山。

自2006年3月15日开工以来，现完成放坡推土造形工程，普遍覆种植土1米厚，动用土方150万方；铺设输水管道24公里，利用中水解决了灌溉问题；栽植各类乔木2.4万株，灌木24万株，并配置了适量地被植物；修建园路12公里，建停车场2个面积1.2万平方米；利用地形建湖面53亩，建景观桥1座，亮化工程完成一、二级园路、停车场、路灯安装，蝴蝶泉桥及山门的亮化装饰。

中华奇石山经设计分为山东费县、安徽灵璧石及宁夏贺兰山石三个石林区；世界名人园、民族之花园、五十六个民族大团结园、石嘴山文化精神园、楷模园及著名的政治家、教育家、科学家、军事家九个雕塑园；三十六计擎天柱园区一个。2006年8月中旬，动员全市各机关、企事业单位拉运贺兰山自然石头4.2万余块，建大型演艺广场1个，长30米，高15米山门1处，天园地方台、四通八达台各一个，儿童乐园一个、龙宫一个，长80米，宽2.5米廊架一处。铺设中心广场面积1.9万平方米，置贺兰山巨石七块。采购临沂奇石、灵璧奇石、泰山奇石200余块，置石造景，建设中华奇石山。中华奇石山计划5年建成，建成后的中华奇石山将会展现三季有花，四季常绿，怪石争奇，生态环保的景观，同时也将成为一个爱国主义教育基地。

现在中华奇石山已迎来了一批又一批慕名而来的游客，（在重达80多吨的山东临沂奇石前驻足观赏，有人说像宝剑，有人说像“神舟六号”。）200多块形态各异的奇石使游客流连忘返，登高望远，碧波荡漾的星海湖尽收眼底，又是别样风景。人们感叹，有山有水有奇石，山显阳刚，水愈灵秀，奇石山真是星海湖的点睛之笔。奇石山建成后，每天都有游客上山观赏。一个以原始生态韵味为主题风格，蕴含石嘴山人文内涵的奇石山初具规模。为了让游客欣赏到更多的奇石，石嘴山市还准备把奇石山建成一个奇石交易市场，以吸引全国各地的奇石爱好者前来参展、交易。

北武当、中华奇石山、归德沟、五宝蒸全羊黄河系列（大武口篇）

引言—名字由来

大武一词出自《周礼·春官·大司乐》：“以乐舞教国子，舞《云门》……《大濩》、《大武》。” 郑玄 注：“《大武》， 武王 乐也。”《史记·吴太伯世家》：“见舞《大武》，曰：‘美哉， 周 之盛也。

大武口，明代被称为“打硙口”，指今大武口沟，意为“打凿石磨的山口”。“打硙口”，最早见于明弘治《宁夏新志》。到清同治二年五月（1863年7月）的文献中，首次出现“达武口”地名。后来又出现过“大硙口”。在此后的文献资料中，“打硙口”、“达武口”等名称混用。民国三十二年（1943）认为名称不雅，更名为大武口，意为武士们在这里打过仗。今隶属于宁夏回族自治区石嘴山市管辖。

黄河图

黄河干流不经过大武口，黄河引水渠由西南向东北流经大武口。

北武当生态旅游景区

北武当生态旅游景区位于大武口区三公里处贺兰山东麓洪积扇上，总占地面积68.8平方公里，2009年12月被评为国家3A级旅游景区。是一个集拜山祈福、地质科考、休闲度假、山地运动、军事探险、旅游观光等为一体的综合性名胜风景区。

以山林古刹、西夏名兰为代表的福寿文化、以荒漠绿化为范例的生态文化，以地质奇观、古化石为代表的地质文化，以古长城边墙烽燧、藏兵洞为代表的贺兰山阙军旅文化，以黑石峁岩画为代表“三阳开泰”贺兰山上古文化等，神奇而多彩的北武当生态旅游景区以它独特旅游形象扬名海内外，吸引者八方游客。旅游区由北武当寿佛寺寺庙区，森林公园景区、韭菜沟军旅体验景区、贺兰山地质公园（归德沟）景区、贺兰山生态博物馆景区五大景区组成，是生态观光、文化探秘、军事体验的好去处。

中华奇石山

中华奇石山位于星海湖之畔，是一处集园林绿化、园林石、古文化展示为一体的生态景观。

中华奇石山自2005年4月开工建设，按照规划，分布有世界园、西北园、东北园、民族园、西南园、华南园、石嘴山精神园等21个园区,共有4万多块中外、全国各地奇石以及民族大团结雕塑园、民族之花雕塑园、世界名人雕塑园、中国著名科学家雕塑园等10个雕塑园，树人物雕像265个，文碑12块；建成石文化园4处，奇石园32个，摆放各类名石600余块；建设亭、阁等园林小品10处，绿化1360亩，栽植各类乔木3.2万株，灌木33万穴，草花12万平米,美丽的蝴蝶湖、七星广场，还有三十六计擎天柱、三十六计碑等。

归德沟地质公园

归德沟地质公园景区是贺兰山内地质遗址富集的沟谷。归德沟内有“四景一泉”，即古长城烽火台景区、古岩画群保护区、钻洞沟自然风景区、沙窑田园景区、芨芨滩山水泉。这些“景”和“泉”形成了一条亮丽的风景线，是贺兰山的一大美景奇观。裸露的地层、构造、地貌、古生物化石等各种地质现象，记录了贺兰山脉地壳运动史、沉积建造史和环境变迁史。

名俗文化—北武当庙寺庙音乐

北武当庙寺庙音乐由于民歌、小调的融入，宫廷音乐的润色，南北佛家的唱腔互渗，形成浓郁的音乐特色。武当庙寺庙音乐的文乐唱谱是用我国古代“工尺谱”的记谱方法记录下来的；而武乐，也是用我国一种古代对打击乐器竖行式的记谱方法记录下来的，又名“渣渣子”，是北武当庙佛教音乐最具价值的部分。

“渣渣子”是我国古代的“工尺谱”之外的一种记谱方式，是用来记录乐曲的节奏、音符、所示法器的种类的一种特殊的记录方法，与简谱、五线谱不同的是它采用竖行记谱方式，用不同的符号代表不同的法器。以符号的距离远近表示时值的长短。“渣渣子”与工尺谱结合起来，即接近于现在的简谱或五线谱，既有了音阶，又有了音符，便可构成基本的乐谱。演奏时一般是一人一件法器，与唱念、笛笙等乐器合起来，众僧共同演奏、唱念。

五宝蒸全羊

五宝蒸全羊的调味料采用宁夏五宝之甘草、枸杞、当归、决明子、红枣，羊肉选用养殖基地半岁的绵羯羊。本菜品绿色、营养、健康，其选料精细、做法讲究、保持了羊肉的原味，口味� �香浓郁，受到了顾客的一致好评。被顾客赞为“眼未见其肉，香味已扑鼻。”

暖锅

暖锅，也俗称锅子，是陇东地区民间的一道煲仔菜肴。在陇东，它既是当家菜，也称地方小吃，如今，乘着改革开放的春风，这一乡下人的风味佳馔，正在走出黄土地，登上了一些高档饭店酒店的大雅之堂。

暖锅采用“安口窑”货，用料全是家常菜：以白萝卜片为主，配以豆芽、粉条、豆腐、红萝卜等，盖面子，即暖锅上面一层是过了油的五花肉。装法大致有3种：一是混装。各种用料菜装在一起，大锅菜吃个痛快；二是隔档装。一种蔬菜装一格，粉条豆腐各一格，可选吃所好；三是盖面子。锅内菜混装，但锅面上高档菜盖面子，也分为肉、豆腐、粉条等农家原来不常吃的省口待客菜。暖锅好在中间有空心火筒烧煮一圈菜肴，味从煮中来，香自火中生。火是木炭烧的最好，没有烟味串菜味。装暖锅的菜如萝卜片是提前煮成七八成熟，粉条都是已经泡好的，五花肉大片片都是过了油的，这样才吃起来不腻，味道纯美。暖锅汤是上好的佐料：以猪肉汤为主，放足调料，中心加足炭火，好在一熬。门前雪花白，屋内锅子红；熬煮的味道随风飘远。

后序

大武口区2020年10月9日，被生态环境部命名为第四批“绿水青山就是金山银山”实践创新基地。先后成功创建全国文明城市、国家卫生城市、国家园林城市、国家森林城市、全国双拥模范城市。

大美宁夏、大美石嘴山、大美大武口。