九子溪

旅游芳草地——九子溪

久住县城，人声嘈杂，车辆鸣叫，渴望有个宁静的旅游芳草地。双休日制的实行，寻觅一处青山绿水，小桥人家的自然景点，走走玩玩，轻松身心，该是多么迷人。

数月前，我俩商定去九子溪进行一番“考察”。五月下旬的一天下午，二人骑上摩托，驶出县城，十来分钟就到达了目的地，印象出人意料的好，返回后追述几处风光。

寓意深长的溪名

摩托驶过三江集团机关山头后，便绕山下沟，过渠道，再过水泥板桥，即九子溪一桥。也是名正言顺九子溪。车渐缓行，可见桥下水底如玉，水声如琴，溪边麦桔黄橙，秧苗青青，似翡翠镶金。远处山峦层叠，一片绿色世界。曹老师说，九子溪这名字有个典故呢！我听他叙述在很久以前，什么朝代，已不可考，这里住着一户人家，一个老头有九个儿子，下面十八个孙子，是个大家庭。老爷子七十岁大寿的那天，大摆寿宴，九子十八孙个个为老爷子祝寿，此事惊动了天上的太白金星。太白金星腋下夹着一副对联扮装下凡也为老爷子祝寿。老人在醉酒之后，夸口说：我这一生真算得上儿孙满堂，福如东海，不得当孤老了。第二年，全家九子十八孙同坐一条大木船，渡过沮河到安鹿看皮影戏。船行至河心，陡起-，上游洪水排山倒海卷来，木船被打翻淹没，九子十八孙被洪水冲得七零八散，无一生还。村民们把他们的尸体打捞后，一同埋葬在溪口一座坟墓内。老人第三年便忧郁而死，这个大家庭落得个悲惨的结局，故当地至今流传着“九子十八孙，七十二成孤坟”的话语，后人便将此河取名为九子溪，以警示人们吸取教训，预卜前景务须谨慎，切忌夸口。

据《远安县志》载，九子溪，发源于茅坪场镇的董家垭，向南流经塔林畈、福河寺、茅坪场、杨家套，于何家湾入洞沟，在安鹿村以东入沮河，因此河出洞沟以后的下段流经九子溪而得名。

富有寓意的传说，准确的地理资料，使九子溪现出原貌，又蒙上一层神密的色彩。据说这溪口上方山坡上还有座小山般的坟墓，便是九子十八孙的殉葬之地。早年还有石碑，现已失踪，留给后人的，只是“九子溪”这个溪名及溪名由来的传说。而沮河西边的现安鹿小学的山头远看似那条覆水的大船，仍在那里作证。

石凿岩屋遗迹——杨家寨

摩托车行驶距县城六公里处的周家畈，停了下来，见河对岸耸立着并排的两座石山，高约150米—200米，山顶树木繁茂，葱茏挺拔。石岩为紫红砂岩，峭壁陡如刀切，似两堵高墙耸立溪边。在石岩上共开凿了36孔石门，远望十分巍峨，使人们自然地和现代城市的高层楼房相联系，只不过比高层楼房更高更宽，高耸入云。再者，没有现代楼房的窗户和阳台，远看石门稍矮而已。我们询问正在休息的村民，他们说：高的名叫大杨家寨，矮的叫小杨家寨。据说是明朝开凿的岩屋。现很少有人攀岩进屋，但六十年代曾有村民攀爬进去，拾得一些陶器、铜钱等物。抗日战争时，难民曾进去避难，躲避敌机轰炸。每屋可纳数十人，屋内有串联的石门。看来石匠施工是极为艰难的。按“寨”的注释，指从前村落周围的栅栏或旧时的军营。我们查阅《远安县志》：明代成化元年（1465年），刘通、石龙率荆襄流民起义军攻克亭子山下远安县城，尚书白圭和南阳抚宁朱永重兵合击，在起义军不断威慑下，成化四年，县治南迁东庄坪（今鸣凤镇）。根据这一史料记载，杨家寨石凿岩屋应是一防御工事，易守难攻，居高临下，可能是东庄坪或九子溪一带的权贵们为防御起义军打击而组� �石匠开凿的，用于避难栖身和疏财屯粮之所。这种联系，实属冒然，尚待历学家们考究认定。但此时我感到迫在眉睫的是，这一历史遗迹——石凿岩屋，有关部门应加以保护，提出一些可行措施，免遭破坏。

美妙的神话——仙女洞

村民向我们介绍，从溪东上行一华里路程，有个山洞高约十来米，进身由外向内逐渐细小，内有山泉涓涓流出。曾有人试测过洞深，因洞顶洞壁有蛇、蜈蚣、蝙蝠攀附，难于测得准确深度，约为300米。此洞名仙女洞。仙女洞亦以一则神话而闻名。

从前有个牧童，常在仙女洞附近放牧牛羊，每次放牧完后，总要在洞中游玩，总会遇到一桌热气腾腾的佳肴，摆放在石桌上。开始以为是敬神拜佛的人们奉送的贡品祭物，并不介意。一次，未见有人进洞拜祭，却见洞内美味佳肴仍摆放在石桌上，疑惑不解。他要寻个明白。一天，他寻机进洞躲在阴暗角落观察，等了许久，便在泉水旁站着向洞内撒一泡尿，正在这里，洞内飘飘逸逸走出一个美丽的仙女，端着花瓷盘碟，饭菜直冒热气。仙女正一抬头明眸发现了这个无礼的小牧童。牧童“嘿”的一声惊叫，仙女吓得弃盘逃进洞里。从此仙女不知去向，洞内石桌上再也未见摆放的饭菜了。据说，现在洞内泉水里还撒落一些瓷器碎片，便是那仙女手中摔碎的瓷盘留下至今的。这个小牧童的不道德、不文明行为使后人对他声声唾骂并留下了一些思考。

凌空飞架的九子溪渡槽

我俩继续顺公路沿溪而上，约一公里处，眼前是一座凌空飞架，雄伟壮观的九子溪渡槽。渡槽长56.2米，宽3.2米，两端架设在洞沟出口的两边山峰的悬崖上，河心正中伫立起一座擎天石柱支撑着渡槽，高64米。行人在渡槽上行走观光，从山下仰望，如同碧海上的远帆在天际缓缓移动。

这座渡槽位于沮河上最大的水利工程——东干渠的下段。东干渠全长56.74公里，共建渡槽12处，九子溪渡槽为最大的一座，其雄姿摄影彩照被载入《远安县志》卷首。离渡槽进水300米处建有高水头水闸，溪边的九子溪电站，是由此闸进水发电的。水电站和渡槽之间有一空隙地段，可建茶果场或旅游设施，但现在是一片荒芜之地。渡槽泄洪闸泄下的飞瀑，直抵灌溉水渠。电站厂房面积较大，前有大型鱼池两口。时遇几位休假者在此垂钓。我们在灌木丛生、芳草萋萋的地上仰卧稍息，和在此旅游者们谈天说地，体验到此地的宁静和神奇。远离城市嚣尘，真是心旷神怡。仰望渡槽两端山峦高耸，漫山绿野一直延伸至蓝天深处，微风拂面，神情清逸。还有一对对恋人在树下溪边谈心游玩。我俩异口同声说：此处真不愧是旅游芳草地。

幽深的绿色峡谷——洞沟

我们把摩托车存放电站门口，从渡槽下灌溉小渠沿溪逆行，便进入一处神秘幽深的绿色峡谷——洞沟。说“绿色峡谷”是指山绿、水绿、天也绿。

“呀！”曹老师止步惊叫一声，待我观望，原是一条丈长的乌蛇正起劲的绕游于潭水面上。两人捡起石块，一块一块砸去，溅起巨大的水柱，仍未击中这条大蛇，原来，它佯装倦缩于对面峭壁石缝处，鞭长莫及，只得将它放生于绿色峡谷。由此推断，这绿色长峡中，该生活着多少种类的生灵。两岸峭壁陡岩插入蓝天，松栎灌木藤蔓丛生，天空也成了“一线绿”。稍往前走，耳闻水声哗哗，我俩涉溪走近，原是一山泉瀑布从溶洞喷流而出。“把这泉水开发，贴上‘洞沟’牌或‘九子溪’牌商标，这矿泉水也可在市场上与名牌货媲美！”曹老师风趣地说，他感慨这里资源尚未得到开发。洞旁的石崖绝壁上有条栈道，我� �一步踏着一个脚印攀登，叫人胆战心惊，稍不小心就将滑入沟底，摔碎腿臂。这是上山的一条独路，至今山上村民经此栈道肩挑背驮进城，走惯了栈道山路，倒也十分轻松。返回原路，不多远，便见一开阔的青石板结构河床，河床上散落着野炊残留物，是旅游者在此休息野炊之后丢弃的。再往前走，据说还有两叉河、鸽子河、灶门滩等奇特景观。我抬腕看表，已是下午5时，游人已去，空空悠悠，听得溪流如琴，野谷鸟鸣，一片静谧。曹老师举臂指向前方云层下的一尊山峰说：那半山腰里有几个岩洞，象几个大厅，抗日战争期间，日军侵入远安，难民向山里涌来，曾在此避难。我顺他手臂望去，只见蓝天下的一座山峰像个卫士立在那里，下面是悬崖陡壁，半山腰绿树掩隐之处有宽大的岩洞。此时看不见洞门，但我们不会遗忘，这里曾记载着岁月的沧桑，记录着中国人民受屈受辱的悲伤凄凉情景。“洞沟”的名称大概也因此洞而来！此时，天上飘过几片云彩，天色已晚，我还暗自担心，如果上游骤下暴雨，洞沟水涨，在这“水槽”般的绿色峡谷里便会遇到大的麻烦，便顺洞沟原路而返。边走边概叹道：洞沟，真是一条绿色峡谷，又是一处“世外桃源”！