中华孝道园

•参观为孝子王裒建立的蓼莪禅寺，在观音胜境拜观音祈福吉祥。

景点介绍

中华孝道园面朝太湖，背靠蓼莪山，融合了孝道和观音文化，在此既可以看到为纪念二十四孝之一王裒而建的蓼莪禅寺，也可以看到高大的观音塑像。景区的建筑很新，周边环境具有乡村风情，但是位置偏远，更适合自驾游。

中华孝道园的大门就在太湖畔，里面的布局类似于无锡的灵山胜境。进入大门，首先看到思恩广场，广场在一片湖水中，中央立着高12米的洁白净瓶，定时会有喷泉表演。然后遇到岔路，往右是去先祖庙堂的，往左的菩提大道通往观音胜境。先祖堂内供奉炎黄二帝、伏羲女娲等各路神灵，东西两殿为谱牒文化馆，两侧105间厢房为百家姓祠堂。

在去观音胜境的路上再遇岔路，通向蓼莪禅寺。蓼莪禅寺始建于东晋，历代屡毁屡建，现尚存古井一口和石柱雕刻等明朝遗物，寺庙的黄墙黑瓦在葱郁树木的包围中，非常幽静。

参观过蓼莪禅寺后，折回菩提大道继续前行，还会经过孝道博物馆，然后便进入观音胜境的山门，后面的部分都与观音有关。正法明大殿里供奉正法明如来（观世音菩萨前世）和十二圆觉菩萨。沿着台阶路爬一段坡，可以到达观音胜境最主要的景点江南石窟，三个人工开凿的石窟里各有一尊金光灿灿的塑像，中间是观音菩萨，两旁分别是善财童子和小龙女。

游玩完中华孝道园后，可以到太湖边散步吹风，看一场太湖上的日落。此外，门口的环太湖路公路两边有专门的自行车道，自驾游客如果把自行车带上车，到了这里，可以骑行一段，也很有乐趣。

地址：常州市武进区雪堰镇环太湖路101号

类型：寺庙

等级： AAAA

游玩时间： 建议2-3小时

电话： 4008606081

官方网站：http://www.rjzd.cn/welcome.jsp

开放时间：

3月-10月8:30-17:00，11月-次年2月8:30-16:30。

中华孝道园丨孝道文化，社会文明的力量！

孝，狭义说就是善事父母；广义说，就是孔子说的“始于事亲，中于事君，终于立身”。感恩，狭义说就是感激父母，广义说，就是感激自然，感激社会，感激祖国，感激所有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为本的孝道文化的基本元素。孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，属于魂，感恩是孝的体现，是人外在的品行，属于形。孝与感恩是思想，是态度，是文化，是行为，是素养，是文明。不孝，便不知感恩，不知感恩，便是不孝。孝是人性，孝是根本，孝是至德。

几千年前，孔子曾写出一部被誉为“使人高尚和圣洁”、“传之百世而不衰”的不朽名著《孝经》，千百年来被视作金科玉律，上至帝王将相，下至平民百姓，无不对其推崇备至，产生了人类文明的伟大力量，成为独特的中国孝道文化。

孔子提倡的孝道文化，其内涵可以从如下五方面来理解：

敬养父母。这是对双亲而言。敬养父母双亲是人类的天性。孔子认为：“父子之道，天性也。”意思是说，父母培养教育子女，子女奉养父母，这是人类一种天性。又说：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”这是孝敬父母的天性五种表现：在日常起居生活中以最诚敬的心情任劳任怨地服侍父母；父母生病时以最忧虑的心情照料父母；父母过世时以最哀痛的心情来料理后事；举行祭祀时以最严肃的态度来追思父母。这五方面做到，才称得上是能侍奉双亲的孝子，也才能算是真正体现了人的孝亲的圣洁本性。

中国人讲孝，既重赡养，也重视心里关怀和内心愉悦。在有些人看来，父母到了老年，不能自食其力了，做子女的从经济物质上养活他们，使他们吃穿不愁，也就算报答生育之恩了。孔子不同意这种观点。他说“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”。孔子强调“敬”，认为仅仅“能养”是不够的。所以，孝敬父母应在既养又敬上下工夫。在家不仅应主动承担家务劳动，减轻父母家务负担，而且应从思想上，尊重父母意见和教导，经常把生活、学习、思想情况告诉父母。外出和到家，向父母打招呼。在外地读书或工作，经常写信或电话汇报情况，或经常回家看看，免去父母挂心。

孝敬不等于盲从。孔子在《孝经•谏诤章》说：“父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父；臣不可以不争于君。”孔子态度十分鲜明，他反对一味盲从，反对愚忠愚孝。主张做父亲的若有能谏诤的儿子，就不会陷于不义的行为之中，做儿子的若看到父亲有不义的行为，就应该直言相劝；对父母有意见，有礼貌的提出，不应和父母吵架耍态度。为人臣子的若看到君王有不义的行为，就应该进言劝止。这些都体现了孔子的辩证思想和民主思想。

生育后代。这是对后人而言。人类生命是一个链条，民族兴衰关键在后代。生育后代既是生命延续与民族繁衍的需要，也是承继孝道文化的责任与义务。生育后代，提高后代的质量，在当代绝不是个人一家的行为，而是培养社会主义事业接班人和建设者，强我、壮我中华民族之后的需要。

推恩及人。这是对他人而言。孝道分养亲、敬亲、尊亲三个层次外，还强调“推恩”。孟子说过：“古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。”又说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人与人相处中，应当推己及人，推恩及人，使孝道得以升华。把孝亲敬老的美德推广到同学、师长及社会每个成员，既尊敬热爱自己的父母长辈，也兼及他人的父母长辈，使全社会人与人之间都能够互尊互爱，和谐相处。

中华人民共和国成立以后，进一步继承发扬了“孝敬父母”的传统美德，共和国的宪法中不仅将赡养父母列为儿女的义务，而且在公共福利事业中，建立、发展、壮大了社会主义的敬老事业，形成了良好的健康的社会道德环境。

忠孝两全。这是对国家而言。孝忠相通，孝始忠结。孔子说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”曾子说：“孝子善事君。”把对父母的孝心转化为对国家的忠心，把对家的责任感转移对国的责任感，这是儒家孝道观的一大特点。自古忠臣多出于孝子，尽孝与尽忠是相辅相成的，孝与忠有着内在联系和共同本质的“两位一体”。小家与大家本质相通。

毛泽东在战争年代，曾提出忠孝问题，他说我们提倡忠孝不是忠于某一个人，孝于某一个人，为国家尽忠，为民族尽孝就是最大的孝。把“不独亲其亲”、“老吾老”的传统美德，熔炼、提升为革命传统美德。在这种思想道德观念指导下，许多革命烈士通过尽“忠”去实现尽“孝”，积极投身革命，解放全中华的父老双亲，使其从根本上改善政治、经济地位，实践了“最大的孝”，体现了最大的忠。在改革开放和现代化建设中将孝道文化精神与爱国主义、社会主义紧密结合起来，以报效祖国和人民，不断推进中国特色社会主义伟大事业。这是，广大青少年应具备的广义的“孝与感恩”的崇高品德，是传统美德现代化的需要。

缅怀先祖。这是对亡者而言，就是“无念尔祖，聿修厥德”，意思是始终不忘思念先祖，继承遗志，将他们的功德修养发扬光大。父母在，能够一直孝敬，父母死后，则慎行其身，不给父母带来恶名；同时既擅自珍摄，保全自己，又能立身行道，扬名于后世，以显父母英名，这都是始终在尽孝道。

人死后坟头有人填土、年节有人祭奠。这是人们对死者的祭日以及传统节日，如清明节上坟扫墓等祭奠的活动，是生者对死者寄托的哀思与缅怀，也是中国孝道文化的内涵与礼数。可是文革横扫“四旧”把人们的纪念活动统统视为封建迷信而加以批判，严重地破坏了人类孝与感恩的伦理常情和秩序。对革命先烈、对死去的亲人，慎终追远，缅怀思念，这是中国孝道文化代代相袭、辈辈相传的伟大特色与伟大内涵，是中国人一种永恒的孝道和仁爱的体现。永远不应废止，也不能废止。

总之，在中国传统社会中，儒家历来视孝与感恩视为“人伦之公理”，将它作为维护社会伦理关系和政治统治的重要手段，并且把孝与感恩和“忠君”、“爱国”相联系，以“孝”为“修身、齐家、治国、平天下”的出发点，使孝与感恩这种调节亲子关系的道德规范扩展为具有社会普遍意义的行为准则，成为社会教化的基本内容。

揭露“中华孝道园”骗局，宣称投资1万元，三年变48万”？

反传销网8月4日讯：“中华孝道园，投资1万元，三年变48万”？近日，有不少网友向我们咨询，关于“中华孝道园·报恩福地”公墓项目一事。此事之前也引起过有关媒体的关注，他们对此事做了详细的了解和报道。

请看视频↓↓

视频来源：深圳都市频道

报道中说道：

这个所谓的‘中华孝道园·报恩福地’公墓项目，指的是位于园洲镇义合村岗头岭的公墓园，实际上这个公墓园是公益性质的，是不允许在市场上买卖的，仅供本地居民使用。

南方都市报报道：深圳一公司涉嫌用公墓诈骗 称投1万三年收益48万

南方都市报早前报道过，投入1万元三年可收益48万元，每人只能投资1万-15万元，如此好的投资项目，你动心吗？4月6日，南都记者从惠州市博罗县多个部门获悉，深圳一家公司利用博罗县园洲镇的定点公益性公墓涉嫌非法融资诈骗。对此，园洲镇委、镇政府已经发布公告，提醒投资者谨防上当受骗并做报案处理。目前，该县政法委和公安部门已介入处理。

宣称低投入高回报引质疑

4月6日，南都记者查阅博罗县政府网络问政信息平台，从去年12月17日至今年4月1日，共有8条信息是咨询关于“中华孝道园”投融资项目是否涉嫌诈骗的。

根据咨询者反映，深圳一家公司在利用博罗县园洲镇的定点公益性公墓项目进行融资。该公司意向投资人介绍，项目方销售人员称中华孝道产业园·报恩福地———博罗园洲园林生态陵园，位于广东省博罗县园洲镇义合村，占地总面积110余亩，总投资3亿元，规划5期5年完成。工程完成后，预计总收益可达74亿至100亿元人民币。该项目是地方政府大力扶持，法律手续齐全，拥有50年产权，一期工程正在快速兴建中。并声称园内小桥流水、假山棋布、绿色环保，景色优美，是远近闻名的风水宝地。

据其介绍，中华孝道园大平台的理财原则：投资1万元，93天回本(含手续费)；投资4万元，87天回本；投资13万元，81天回本结束，投资者可任意选择。另外还配送40%股权。

吕先生在网络问政上反映，3月19-22日的开园活动影响很大，项目方声称交1万元，三年后可获得48万元。他从网上查看《中华孝道园》网，其公示有博罗县民政局和物价局批文，所以特向两局咨询“中华孝道园所说此事靠谱吗？我总觉得是在非法融资”。

4月6日，南都记者从博罗县民政局获悉，从去年底以来，该局办公室接到相关咨询电话就有10多个，来自河南、新疆、福建等各地，主要以外省电话为主。目前，该县政法委和公安部门已经介入处理。

园洲镇政府发公告澄清

园洲镇公益性公墓(骨灰堂)，具体位于园洲镇义合村岗头岭，于2004年8月经博罗县民政局批办为园洲镇人民政府定点公益性公墓(骨灰堂)，租用占地面积为50802平方米。

4月6日上午，空中飘着细雨，南都记者在该墓园看到，除了部分已经建好投用的墓碑外，并没有小桥流水、假山棋布，与惠州其他成熟性墓园相比，这里更像是一个乱坟岗。

在现场，记者还碰到七八名来实地考察的投资客。其中一名刘先生称，8天前，他才刚刚从深圳中华孝道园理财平台购买了1万元的产品，根据该中心承诺，半年时间，他就可以回本并拥有3000元的回报。如此高回报，大家心里没底，才过来实地考察的。刘先生称，他投资得比较少，连票据也没有。

南都记者从园洲镇委、镇政府获悉，针对网络问政持续反映园洲公益性公墓园涉“中华孝道园·报恩福地公墓建设项目”的问题，他们也感觉问题严重。早在去年11月29日，该镇已经以镇社会事务办名义下发一份通知给博罗县鑫利物业管理有限公司，要求该公司对事件进行调查整改，并按照公益性公墓建设相关规定管理好公墓园。

去年12月5日，园洲镇政府网信办在西子湖畔、园洲社区网发布公告，澄清本镇政府未与任何单位签订协议开发“中华孝道园·报恩福地公墓建设项目”的信息；并于2016年12月16日通知深圳国玺文化科技有限公司法人李玉华到社会事务办签保证书，明确该事件与园洲镇政府无关，要求其单位向社会澄清事实。

今年3月13日、3月16日，该镇反复召开园洲公益性公墓园涉嫌虚假宣传诈骗一事的工作会议，立即责成鑫利物业管理有限公司与深圳国玺文化科技有限公司解除相关合作协议，并要求深圳中华孝道园交易中心在社会上澄清事实，但上述两家公司均未作出积极配合。

真相：旧骨灰堂重建，投资商违规操作惹麻烦

4月6日，南都记者从园洲镇委、镇政府获悉，2009年1月1日，园洲镇政府下属单位社会事务办与博罗县鑫利物业管理有限公司(原法人代表吴玉春，现更改为刘国胤)签订公益性公墓合作协议书，合作期为15年(2009年1月1日至2024年1月1日)，每年鑫利公司交4万元给园洲敬老院作经费，至今由原社会事务办主任陈锡镜口头收过2次款，1次1万元，1次5000元，但都查无单据；协议规定由鑫利物业管理有限公司投资建设，可根据投资成本核算，向丧主收取必要的设施成本费和必要的水电、人工费用，收费标准按县物价部门审批执行，还规定鑫利物业管理有限公司不得以任何方式将本项目变为自营或者与其他单位、个人合作经营。

2016年7月21日，因旧骨灰堂存在安全隐患，鑫利物业管理有限公司提出申请在原址重建，园洲镇要求其在土地规划政策允许下在原地拆除重建。

2016年9月11日，鑫利物业管理有限公司未经园洲镇政府同意的情况下，私自与深圳国玺文化科技有限公司(法人代李玉华)签订“博罗县园洲公墓园往生堂(报恩福地)合作协议书”，收取了深圳国玺1000万元，用作重建新骨灰堂费用。目前公墓园内设有一个墓园，并正在新建一幢占地面积1300多平方米、建筑面积约4000平方米的骨灰堂。

2016年11月16日起，深圳国玺文化科技有限公司以微信公众号“孝道园中心”在微信、网络上发布宣传“在园洲镇义合村岗头岭开发一个 中华孝道园·报恩福地 公墓项目，总投资3亿元，预计总收益可达74亿-100亿元人民币”的信息，后又发布投入1万元三年可收益48万元，每人只能投资1万-15万元等高额回报诱导群众投资进行融资，并将博民字[2004]33号《关于同意园洲镇兴建公益性公墓(骨灰堂)的批复》、博价函[2012]2号《关于园洲镇公益性公墓墓穴费和护墓管理费收费标准的批复》等文件在其项目中发布，声称获得当地政府支持建设。

目前，该信息已通过网络、微信等渠道传遍全国，在社会上引起巨大关注，陆续有群众电话咨询园洲镇关于项目宣传消息是否属实，并引发多宗网络问政，更有部分群众已投资入股。

最新进展：园洲镇政府报案并起诉涉事公司

3月17日上午，园洲镇政府委托律师及社会事务办工作人员到深圳市市场和质量监督管理局罗湖分局南湖分所报案，告知深圳国玺文化科技有限公司利用园洲镇公益性公墓园的相关批文材料在微信、网络上发布开发及售销信息，涉嫌发布虚假信息诈骗，要求立即查清事件并责成深圳国玺停止发布有关园洲镇公益性公墓园的信息，并向社会作出澄清。

深圳国玺文化科技有限公司已于3月21日派出律师到园洲镇政府与园洲方律师对接处理事件，但相关不实宣传信息仍未被撤回或澄清。

3月24日，园洲镇政府已经送材料到博罗县经侦大队报案，委托律师到县法庭起诉立案与鑫利公司解决合作协议。3月24日至今，该镇已送举报信及相关资料到深圳罗湖分局及经侦大队，同时在惠州日报、南方日报、深圳特区报、珠海日报、西子湖畔、园洲社区网等报纸、网络媒体发澄清事实声明。

因重建骨灰堂未办理相关建设手续，目前，博罗县国土资源局及园洲镇村建所已对正重新建设中的骨灰堂下发整改通知书并作相关处理。

深圳国玺公司：运营项目不存在诈骗

4月6日，南都记者从中华孝道园网页上查到了该项目运营部负责人李先生的手机号码，但拨打无人接听。随后，南都记者又通过深圳国玺文化科技有限公司总部电话进行采访，对方接听电话的一名女士称，她是前台文员，目前该项目仍在运营，并称项目合法。当记者对其涉嫌夸大宣传部分进行质疑时，该文员称可能是记者走访现场时找错了地方。

昨晚，南都记者对中华孝道园项目运营部李总进行电话采访，问其是否在运营“投1万元，3年可以获利48万元”的融投资项目时，他称“是”！南都记者将园洲镇政府对该公司行为作出的反应，反馈给李总，问其如何看待？是否真的存在诈骗？李总称“还没展开调查”。继而挂断了电话。

博罗县公安局：暂未发现具体受害人

4月6日，南都记者从博罗警方获悉，该局经侦大队接到园洲镇府报案后，在县政法委组织下到园洲镇进行了实地调查，但未发现具体受害人。至今尚未立案。对于该起涉嫌诈骗的网上投诉，投诉人分布于全国各地，博罗警方建议，博罗本地的受害人可以到博罗县公安局报案，外地的受害人，建议向深圳国玺文化科技有限公司所在地警方报案。

文章来源：反传销网综合深圳都市频道，南方都市报，特此鸣谢！

编辑校对：弘毅、任重

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