三道海子景区
三道海子，哈萨克语称为“玉什库勒”，位于青河县。主湖地理坐标北纬46°44′16″、东经90°51′48″，海拔2
675米。
三道海子地处阿尔泰山东段南坡亚高山草原带，由3个湖泊组成，从北至南依次为边海子(切特克库勒)、中海子(沃尔塔库勒)、花海子(什巴尔库勒)。其中花海子、中海子位于小青格里河南侧主流河谷内，边海子在小青格里河支流切特勒库勒河的河谷内。3个湖泊连线呈西北—东南走向，大致与阿尔泰山走向平行。3个湖泊所在的两条河谷呈U形，谷地平缓，水流不急，分别向西北或东南流，相汇后流向西南。
三道海子周围为高寒草原，主要有狐苇、葡系早熟禾、小糠草和马先蒿等。年降水量250～300毫米。春季牧草葱绿，是当地牧民的一个重要牧业点。花海子是3个湖中面积最大的湖泊，水深10米，面积2?7平方千米。东南部有一石堆墓，由石块堆成，高15米，直径78米，周长280米的圆锥形石堆。传说此墓为成吉思汗四子窝阔台的儿子贵由汗的葬身之处。当地居民经常来此朝拜，并举行各种活动。
三道海子山谷埋藏的“谜中谜”
在这个相传为蒙古大军屯兵地的山谷，引人注意的是多年来一直被当地蒙古族牧民传说为“成吉思汗墓”并世代拜祭的巨型石堆。它的规模和形制令人无比震撼，像个巨大的符号，耸立在三道海子山谷最显眼的中部位置，而簇拥着它的，则是在地面上摆出各种不同复杂图案的石片阵。它被称为中国的金字塔，它是什么人的遗存？它真是陵墓吗？如果不是陵墓，那它又是什么？
巨石堆之谜
祭祀神灵的太阳神殿？
海子在许多内陆省份就是湖泊的意思，三道海子就是三个湖泊，自东南向西北，依次为花海子（什巴尔库勒）、中海子（沃尔特库勒）、边海子（切特勒库勒），蜿蜒的溪流带来了雪山的融水并在此汇合，冰冷地滋润着绿色的草原。
而位于花海子的巨大石堆，多年来被俗称为“石堆大墓”，不断引发学术界的种种猜测。76米的巨大直径和如山的碎石，古人缘何建造、为谁而建？又是如何搬运的？至今仍给人们留下重重的谜团。
此处地理位置十分险要，北经阿尔泰山分水岭，地处高寒，人迹罕至。三处大湖水，有九曲十八弯的溪水相连，另有小湖泊呈花环状分布，十分奇特。最大谜团首先是这个巨大的石堆建筑。它是由大小基本相似的大石片人工垒成的，石片表面已布满了铁锈红的地衣。从远处看，石堆建筑就像一个巨大的太阳形图案。
新疆文物考古研究所研究员吕恩国说，整个巨型石堆使用石块超过5万立方米，占地十余亩。石堆地表形制完整复杂，规模可称欧亚北方草原之最。更令人惊异的是，这些半人工半自然的河流紧紧护卫着巨型石堆，使人无法涉足，从地表上看，河流构成防卫严密的体系，紧紧锁着巨型石堆。
曾有专家认为它是一处雄伟的太阳神殿，修建年代推测在青铜器时代或早期铁器时代；也有专家认为这或是成吉思汗之孙，成吉思汗帝国第三位大汗贵由汗之的陵墓；还有专家认为这是游牧于阿勒泰山北麓古代塞人的王陵。
吕恩国说，有关考古学资料表明，这些石圈是距今3000年乃至更早的塞人墓葬。这个山谷显然埋藏了一个塞人部族。那么，是哪个部族埋藏于此，而巨型石堆又意味着什么？几十个石圈又为何图案各不相同，古人到底感受到了什么，又在崇拜着什么呢？
“独目人”之谜
是先秦文献所记鬼姓“一目国”？
石堆的秘密依然未解，可考古人员又在三道海子山谷的外围地区发现了一幅独特的岩画。岩画虽历数千年风雨，仍十分清晰。岩画中的人物只有一只眼睛，外形看似作腾空飞翔及舞蹈状，充满了欢乐的情绪，整个画面怪诞莫测。这难道是古史上记载的独目人部族吗？
新疆博物馆助理研究员张晖认为，这就是公元前7世纪古希腊学者希罗多德所说的新疆阿尔泰山“独目人”岩画的形象。东西方古文献均记载阿尔泰山区域在距今三四千年以前存在一个独目人部族，但一直未得到印证。尤为神奇的《山海经》里也记载了这个独目人部族，《山海经·海内北经》：“鬼国在贰负之尸（夷）北，为物人面而一目……”
曾经到过三道海子山谷进行考察的北京大学林梅村教授，是国内最早发表有关三道海子山谷学术论文的专家之一，他说独目人部族其实是个非常特殊的塞种人部族，亦名斯基泰人部族，他们在3000多年前，西迁黑海北岸。塞人对独目人的称谓意为“孤独的守望者”。这个大石堆，也很可能是独目人鬼方部落大首领之墓。
随着检索的不断深入，我们发现阿尔泰语系民族中都有英雄勇斗独目巨人的神话母题。在图瓦人的史诗中，独目巨人被描绘成一位口中喷火、前额独目闪闪放光的异人；而在哈萨克人的神话中，它则是力大无比、刀枪不入的钢铁之身……由此，根据传说内容判断，“独目人”遗存与天神崇拜有着千丝万缕的联系。
独目人岩画的发现似乎印证了远古时光的一段痕迹。在三道海子进行考古发掘的中国社会科学院考古研究所副研究员郭物告诉记者：“三道海子大石堆群极可能和独目人有关。独目人王国可能控制着阿勒泰山大量黄金资源。”
鹿石之谜
陵墓前的鹿石有什么寓意
鹿石之谜是三道海子山谷的另一个大谜团，数十通鹿石竖立了几千年之久，它们又是什么？它们要给我们说什么？除了规模惊人的巨型石堆和数量惊人的石圈墓葬外，鹿石的存在使一切更显扑朔迷离。
在三道海子巨石堆上及周围矗立着不少石碑，这类石碑多雕刻鹿、野猪等图案，通称“鹿石”。
鹿石的上半部往往画有一个圆圈，有学者认为是萨满巫师施咒术时射箭用的靶心。除鹿外，鹿石上也刻有其他动物、人物、车马、兵器或巫术符号，有的还刻有管銎战斧、青铜短剑和弓形器等卡拉苏克文化典型器物。
吕恩国说，鹿石分布极其广泛，从内蒙古呼伦贝尔横跨蒙古高原、俄罗斯图瓦和南西伯利亚、我国新疆阿尔泰地区，经过吉尔吉斯、哈萨克斯坦、黑海，直到欧洲的德国和保加利亚等地，几乎遍及整个欧亚草原。现已发现可称作鹿石的碑状石刻有近600通之多。它的历史可上溯至3000年以前。这一通通用巨大的石块刻成的鹿石似乎就是这些古族的图腾柱。他们崇尚刀、剑，崇拜太阳，鹿是他们心中的灵物，从他们的心中奔向精神的太阳。
据介绍，最早的鹿石距今约有3000年历史，大部分上面刻有鹿的图片纹，鹿石上的鹿纹为鸟喙状嘴，头也像鸟首，鹿体千篇一律地格式化，上下排列，可以说是一种鸟首鹿身的动物。
张晖认为，史前北方游牧民族流行萨满信仰，鹿石上表现的飞鹿则具有了穿越天、地、神三界的神力，成为萨满沟通天、地、人间的桥梁。
成吉思汗陵墓之谜
人工改造的山陵大墓是成吉思汗的吗？
因为一座人工改造的山陵大墓，三道海子还有一个更大的谜团，与成吉思汗有着千丝万缕的联系。
在距石堆大墓约400米处有一座人工改造的大山，这是张晖又一个惊人的发现。那是一个被地穴动物挖出的洞穴。经过仔细辨认，发现洞口土层似有人工痕迹，洞口还发现带有人工钻出的圆孔的马肩胛骨卜骨。
长期从事游牧民族民俗文化研究的张晖见此卜骨兴奋不已，因为用动物肩胛骨的色彩和裂纹占卜是一种分布很广、延续很久的人类习俗。宋代以来，尤其是西夏和蒙元时期，西北游牧民族利用动物肩胛骨占卜并作为随葬品已成为普遍现象。据此断定，脚下这座山丘很有可能是一座陵墓。在仔细勘查中，又不断有新的发现，山丘至少有一半以上被人工改造过。
如果这是座极其隐秘的以山为陵的大墓，那谁又值得享有如此巨大的秘密呢？民间传说是成吉思汗。
关于成吉思汗死后究竟葬在何处，至今众说纷纭。而三道海子及其附近，有成吉思汗当年西征时开辟的四车栈道等大量遗迹，这表明青河县也曾留下成吉思汗童年和少年的身影。无论青河或是其出生地克鲁伦河畔都应是成吉思汗的故乡，或者心灵的故乡及精神的家园。这座人造山陵是不是它的归处，学界仍然没有定论。
（据《丝绸之路考古十五讲》、央视《探索与发现》、天山网、人民网综合摘编）
编后
不识“独目”真面目，只缘铁罩掩尊容
这里是战火和文明的开始；这里也是苍凉的落幕，巨型的石堆埋藏着千年未知的谜团。它的主人威震世界，它的身后无人知晓……
这个充满了种种神奇的山谷，有太多的历史秘密和千奇百怪，如同大海微微颤动的渊面，光天之下，天地旋转，魅影重重，真可谓不识“独目”真面目，只缘铁罩掩尊容。而游牧在阿尔泰山的部族，不管是独目人，还是看守黄金的部落，他们都把自己的文化密码贮存在这里。这些密码还有待我们去一一破解。
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考古｜“独目人”来过？新疆三道海子“巨石堆阵”之谜
远眺三道海子遗址群花海子最大的巨石堆。（中国社科院考古所供图）
导读
新疆三道海子遗址群看起来并没有什么夺目的文物，但它的重要意义或许需要更久的时间才能为世人所认识。在中原文明之外，游牧文明以及它与中原数以千年的互动，共同塑造了古代中国的历史。进一步说，它背后隐藏的那个古代游牧王国，很可能会深刻地影响对世界文明进程的认识。
作者：屈婷
中国最新考古发现显示，新疆青河县三道海子遗址群的大型巨石堆阵可能是“独目人”所建。
这一崇拜太阳的族群留下的刻纹盾牌石，为世界上首次发现此类遗存。三道海子遗址群可能是欧亚草原已知“游牧王国”最早、最大的祭祀礼仪中心。
世界首次发现的刻纹盾牌石（中国社会科学院考古所供图）
“独目人”被记载于公元前５世纪时希腊历史学家希罗多德所著《历史》一书中，相传他们“勇悍善战”，前额当中长著一只眼，故名“独目人”。他们在约3000到2500年前之间成为欧亚草原的霸主。
三道海子遗址群位于东阿尔泰山分水岭处的一处山巅谷地。这里海拔约2700米，三个谷地中的高山湖泊相邻分布，故称“三道海子”，自古便是联系蒙古和新疆的交通要道。一些规模奇大的巨石堆阵散布其间，其年代和性质众说纷纭，有人甚至猜测是外星人留下的标记。
三道海子考古队与刚从湖里打捞出来的鹿石（中国社会科学院考古所供图）
在2013年到2016年间，中国社会科学院考古研究所、阿勒泰地区文物局和青河县文物局在此开展考古发掘。结果显示，该地区约有大小不等的10座十字轮辐式石围石堆遗址。它们以巨型石堆为中心，岩石向东北、东南、西南、西北四个方向铺设成放射状的辐条。遗址周围栽立著一些一人高的花纹精美的长方形石碑，称之为鹿石。
花海子遗址发现的鹿石 （中国社会科学院考古所供图）
该考古项目领队、中国社会科学院考古研究所副研究员郭物说，三道海子大石堆群可能并非学界曾推测的王陵，而是约2800年至2500年前一个早期游牧王国的祭坛圣地。“巨石堆下，没有墓室和棺材，也没有随葬品。带鹿石的十字轮辐遗址隐含着古人对太阳、星宿、银河等天体的认识和崇拜，还发现了祭奠的碎片人骨、烧灰的痕迹。其形态与俄罗斯阿尔泰山地区的同类遗址非常相像，由此可以判定属于游牧人群的通天圣域、祭祀之地。”
在当地哈萨克族人称为“花海子”的什巴尔库勒湖的三号巨石堆遗址内外，还发现了多个五边形的盾牌石。“这也是世界上首次发现带有刻纹的盾牌石，可见这个祭祀遗址的等级之高。”郭物说，“它们可能是当时该地区通用的一种石质法器，用以驱邪、避凶。”
工作中的三道海子考古队（中国社会科学院考古所供图）
祭祀谁？郭物说，这里的巨石堆阵形态，以及头冠状鹿石、垂蹄状立鹿、雪豹和野猪纹等，都让人联想起著名的俄罗斯图瓦阿尔然王陵。通过对人骨的碳14测定，该遗址的年代正处于欧亚草原从畜牧经济向游牧经济发展的关键时期。
阿尔然墓群是20世纪最重要的考古发现之一，其最大特点为数量惊人、栩栩如生的黄金制品。三道海子的考古新发现证实了两者的联系：它们可能是同一群人留下的遗存，阿尔然墓地是这一个早期游牧国家的王族墓地，而三道海子是其夏季的礼仪中心。
考古发掘现场（中国社会科学院考古所供图）
1990年代末，北京大学考古文博学院教授林梅村就认为，三海子遗址群可能和“独目人”有关系。三道海子的考古新发现，证实了公元前９世纪至公元前７世纪以前，有一个势力强大、文化发达的族群分布在俄罗斯图瓦、蒙古西北和中国以青河、富蕴为中心的阿尔泰山地区。“他们可能是欧亚草原最早建立游牧国家的人群之一，其扩张和对草原部落的整合，在一定程度上，促进了早期草原丝绸之路的形成。”郭物说。
这些人就是“独目人”吗？它们跟《山海经》里提到的“一目国”是一回事吗？郭物认为，“从时代和扩张态势等因素来分析，这种可能性很大。”他说，但不管怎样，三道海子遗址是今天人们了解这一早期游牧王国统治意识、天文知识以及精神世界的珍贵资料。
花海子出土的鹿石上部 （中国社会科学院考古所供图）
考古学家还从地理环境、天时星象等方面仔细研究了三道海子遗存。结果发现，在冬至那一天，花海子遗址中最大的一块盾牌石所处的位置正面对日落的方向，盾牌石正面刻着人字纹，表示太阳的圆圈纹则正好偏到一角，如日落西山的样子。“盾牌上的圆圈纹是太阳的拟形，表示对太阳的崇拜。”郭物说。
很多学者相信，所谓“独目人”，并不是说只有一只眼睛，它可能是代表双目之间的“神眼”。它其实也是一种太阳崇拜的产物。这种巧合令三道海子与“独目人”的关联更引人遐想。
