磁器口古镇

2024-04-24 3535 浏览

磁器口古镇，千年古镇，重庆缩影，位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔的古镇磁器口，辖区1.8万人，面积1.5平方公里。

磁器口古镇是位于重庆市区，行政区划隶属沙坪坝区，古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡。距繁华的主城区仅3公里。始建于宋代，面积1.18平方公里历经千年变迁而保存至今的重庆市重点保磁器口古镇

护传统街。

磁器口，以出产瓷器而得名。在1918年地方商绅集资在青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，瓷器质地很好，品种繁多，名声渐大，产品远销省内外。渐渐地“磁器口”名代替了“龙隐镇”。现已发现古窑遗址20余处。商贸集中在大码头和靠码头的金蓉正街。现今磁器口古镇保存了较为完整的古建筑，开发了榨油、抽丝、制糖、捏面人、川戏等传统表演项目和各种传统小吃、茶馆等，每年春节举办的瓷器口庙会四古镇最具特色的传统活动，吸引数万市民前往参与，是距重庆主城区最近的古镇景观。

磁器口是不可多得、古色古香的传统文化历史街区，是人文荟萃、风景优美、独有“一江两溪三山四街”地貌的旅游胜地，是交通便利、休闲娱乐、重温老重庆旧梦的好去处。

磁器口始建于宋真宗咸平年间（公元998年），因明朝建文帝朱允杀苣言隐修于镇上宝轮寺，故又名龙隐镇。清朝初年，因盛产和转运瓷器，而得名磁器口，作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”，繁盛一时，美誉为“小重庆”。

磁器口历史文化底蕴丰厚，是重庆历史文化名城极其重要的组成部分。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化、民俗文化各具特色：有古朴粗犷的巴渝遗风，有古风犹存的茶馆、有历史传承的码头文化；有佛、道、儒三教并存的九宫十八庙；有正气凛然的红岩志士抗战遗址；有独具特色的川剧清唱、火龙表演，有工艺独特、品种繁多的传统旅游产品，有享誉四方的毛血旺、千张皮、椒盐花生等饮食三宝，任你品味，任你选购。“一条石板路，千年磁器口”，其鲜明的民族和地域特色显示出旺盛的生命力和强大的吸引力，海内外每年前来参观、旅游的宾客达300余万人次。

磁器口原名白崖场，始于宋真宗咸平年间（公元998-1003年），在明朝成为繁华的商业码头，“白日里千人拱手，入夜来万盏明灯”是其繁荣写照。清朝初年，因生产青花瓷，得名磁器口。古称龙隐镇。

重庆磁器口古镇要门票吗

磁器口是国家AAAA级景区，中国历史文化名街，千年古镇，是重庆古城的缩影，目前是不收门票的哦。在这里感受老重庆的风土人情，除了观看景点，美食也不可错过的哦！

磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，始建于宋代，拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌，是嘉陵江边重要的水陆码头，已有1800年的磁器口素有巴渝第一古镇之称，较好的保存了完整的古建筑群。

磁器口古镇是中国历史文化名街，重庆市重点保护传统街，其历史文化底蕴丰厚，是重庆历史文化名城极其重要的组成部分，蕴含着丰富的巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化和民间文化。一条石板路，千年磁器口，是重庆古城的缩影和象征，被赞誉为"小重庆"。

磁器口古镇有古朴厚重的巴渝遗风，有古风犹存的茶馆、有历史传承的码头文化，有佛、道、儒三教并存的九宫十八庙，有正气凛然的红岩志士抗战遗址，有独具特色的川剧清唱、火龙表演，有工艺独特、品种繁多的传统旅游产品，还有享誉四方的毛血旺、千张皮、椒盐花生等传统小吃。

每年春节举办的磁器口庙会是最具特色的传统活动，吸引着数万本地市民和国内外游客前往。

磁器口古镇有什么好玩的地方

磁器口古镇是重庆的热门旅游景点，这里是重庆古城的缩影和象征，保存完整的传统民居建筑群，也是到重庆旅游的必去景点之一，那么在重庆磁器口古镇有哪些好玩的景点值得打卡呢？

一、钟家院

钟家院是慈禧太后管家钟云亭所建，建成于1890年左右;整个院子天井宽敞，轴线对称严谨，颇有北方院落韵味和皇家园林风范。但其建筑材料所用小青瓦，建筑结构上的穿逗房又极具南方民居特色，形成围合的空间与恬静的院落。前厅、正厅等建筑主体木结构保留比较完整，院内展示的明清古床、花好月圆桌等古代文物，是磁器口典型的清代民居。

二、翰林旧居

清乾隆年间，孙家在此巷内设私塾“鲤鱼石学舍”授课，清代中后期孙家先后考中三名举人，同时在此读书的黄钟音高中进士，后任翰林院编修，官至监察御史;而段大章也中进士授翰林院编修，官至甘肃布政使，故有“一门三举子，五里两翰林”之说。当地人称“鲤鱼石学舍”为“翰林院”，后来，该书院由黄钟音承办，黄家代代相传，现在房屋尚存。

三、宝善宫

宝善宫是磁器口九宫十八庙的著名道观，位于磁器口正街，是善男信女祈福求愿之地。一墙之隔就是闹市，丁肇中先生1943年至1945年曾就读于此，当时道观改为四川教育学院附属嘉陵实验小学(即现磁器口小学)。

四、深水井

深水井，颇有一番来历。相传，这里原有一口枯井，明建文帝辗转流落到磁器口时，饥渴难耐，又要躲避官兵的盘查，慌不择路时，一头躲进了这口枯井之中。说也奇怪，就在建文帝哀叹时运不济时，井里突然冒出一股清泉，并生出莲叶覆于井口，瞒过追兵。建文帝饮泉后，不觉精神大震，饥渴顿消，后挂单在磁器口宝轮寺。自从此井有水后，磁器口其它水井也陆续有水了，人们称其为“生水井”;因建文帝在宝轮寺出家，也名为“僧水井”，后来，井越掏越深，人们也就称之为“深水井”了。

五、宝轮寺

宝轮寺，在磁器口马鞍山上。因建文帝曾避难于此，原寺庙大门前有“龙隐禅院”大匾，故又名“龙隐寺”。过去磁器口也曾称龙隐镇。原庙殿宇层层，林木茂密，百鸟争鸣，苍松翠柏覆盖，盛极一时。殿中盘龙抱柱，凤舞龙飞。

神奇的是大雄宝殿的两条木雕龙，一条张口，一条闭口，两龙对峙，隐于大梁之上。殿中两柱基石，一柱凸出地面尺许，一柱凹下几寸，两柱平衡，无歪斜之势，真可谓巧夺天工，堪称一绝。可惜殿宇毁于明末战火，只留下大雄宝殿一座。在大雄宝殿的古佛下面有一个流米洞，可供寺内僧人米粮。大佛下的洞子为放生洞，直通嘉陵江九石缸河滩，若从这洞中放入鸭子，不久即可看到鸭子从河滩之中游出。

六、文昌宫

传建文帝流落到今磁器口宝轮寺时，常来文昌宫拜祭主管人间爵禄、能预知世人穷达与官运的文昌帝君，因皈依佛门，不愿再次战乱加害百姓而放弃了夺回皇位的念头，使百姓免受战乱。自建文帝后，文昌宫香火渐旺，名声大振。如今文昌宫寨门内竖有朱允文塑像，正面看，是一位满目忧患、凝神沉思的和尚;侧面看时，却是一风骨绝佳、胸藏万千兵马的皇帝。雕像一侧是建文亭，匾额有“俯仰乾坤”、“烟霞无尽”，在此处观景，江天一览，烟波浩荡。

七、巴渝民居馆

馆内浓缩着磁器口古镇建筑的精髓，通过木、石、砖的建构，展现古代先民的智慧。当年馆成，约为我撰写《巴渝民居馆序》，并为馆外牌坊撰联：沧海遗珠美哉小筑;古城往事渺若轻烟。

八、划拖嘴

划拖嘴位于磁器口凤凰溪对岸建文帝雕塑向上游前行200米嘉陵江边，是一处险滩，石梁由岸向河中心延伸近百米，岸边为一高大石壁，石壁上有古人刻的三个大字“架高来”，石壁旁还有石刻“镇水观音”像，今仍有香火供奉。上流河水至此，因受石梁阻挡，直冲石壁，然后形成回旋，向江心流去。

如船老大不明就里，为避免船冲向石壁，而转舵欲逃，则必船毁人亡，应按照石壁上的“架高来”，正舵架往石壁而去，方能顺回流从江心而越过石梁险滩，这是对胆量的考验，也是古人总结的经验。至今“架高来”三字还清晰可见。这首诗2000年镌刻在镇水观音上面的石壁上，署名南纪生。

九、九石缸

“石马河桂花香，九石缸有宝藏”。九石缸滩在磁器口江滩下游，因滩上有九块形如石缸的巨石而得名，是嘉陵江的险滩之一，上有划拖嘴，下有石门，此三处被称为鬼门关，九石缸长达几里，在涨水期间危害尤甚，所以过往船只至此，主动将品相好的钱币投向河滩，求河神保佑，久之，此地成了有名的“钱滩”。钱币年代久远，从战国到民国，唐开元通宝、南北宋币、清朝各个年代的制钱，几乎应有尽有。磁器口鹅卵石图案奇特、质地良好，全国各地石友曾来此寻捡美石。