涂山

涂山 古称塗山，今称土山，在今曹县阎店楼镇土山集村北，山南有商汤陵庙。新中国成立初期，山比周围尚高五米以上，由于居民取土，雨水冲刷，现在仅高于平地约一两米。

涂山历史悠久，是涂山氏族的发源地。大禹治水时，往来于涂山一带，在路上遇到涂山氏女，两人一见钟情，禹想到自己三十岁还没成婚，治水回来一定要娶此女子为妻。禹治水回来又见到在此等待的涂山氏女，于是与其在桑台成婚。婚后四日，禹即受命外出继续治水。《吕氏春秋·音初》记曰：“禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土，涂山氏之女乃命其妾候于涂山之阳，女乃作歌，曰：‘候人兮猗！’又：“禹三十未娶也，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞曰；‘吾娶也，必有应矣。’禹因娶涂山，谓之女娇。”又：“禹娶涂山，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。”屈原《天问》有：“禹之力献功，降省下土四方，焉得彼涂山女，通之于台桑。”禹治水成功后，受舜禅让为王，在涂山大会天下诸侯，《左传·哀公七年》有：“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。”夏末，商汤率部落迁于涂山之阳的薄地，建城名亳。商王朝建立后，涂山西南一带作为商初之都，成为当时政治、经济、文化的中心，商汤王死后，葬在涂山之阳，时有陵墓殿宇桐宫，威严壮观。周代，穆王东巡，在涂山会盟诸侯，《左传·昭公四年》记：“穆有涂山之会。”

信息来源：菏泽市地方史志办公室

青丘和涂山哪个才是狐族的正统, 从这些传说中就可以看出来了

狐妖和狐仙一直以来都是中国神话体系中备受青睐的一种妖怪。原因是狐妖修炼成人，男的帅女的美，狐妖们都有祸国殃民的本钱。所以也就成了无数文人墨客笔下钟爱的妖怪品种之一。而狐仙之国的说法到今天也一直都有流传，以青丘和涂山最盛。

那么青丘和涂山哪个才是狐族的正统呢？在现在很多的影视剧和小说中，提到狐仙之国，很多人一下能想到的就是青丘。比如之前大热的电视剧《三生三世十里桃花》、《青丘狐传说》等都是以青丘作为狐族的聚集之地。可见青丘在很多人心中的印象，就是狐族的正统之地了。

不过，狐仙之说毕竟也只是神话，但是青丘和涂山是确实存在的。只不过涂山是一个部落，但是青丘却是一个国家。两个地方之间的相同之处就是他们都是以九尾狐作为自己的图腾的，所以这大概也就是神话中，青丘和涂山是狐族聚集地的由来吧。

而青丘狐仙之国的传说向来已久，而在传说中，大禹的妻子涂山氏就是九尾狐仙。不过在《山海经》里九尾狐出现的地方就是青丘，可见虽然大禹的妻子是姓涂山，但是很有可能是出自青丘的。其实后人很多还是习惯把青丘作为狐族的正统，原因无他，就是因为青丘是一个国家，而涂山顶多也就是个部落。两者相比起来，自然是哪一方的势力大，正统就是哪一方。

而现在大多数的影视剧也都是遵循这个理念，青丘出来的狐狸那就不是狐妖了，而是狐仙。可见世人对青丘之狐的认同，自然，青丘的狐狸被人们美化成了狐仙。在各式各样的传说中，青丘的狐仙们有着一套和世间一样的管理之法。也就是说青丘之国同样有帝王，然后跟凡间一样，有很多负责狐生和青丘大事的部门。在当时的人们看来，青丘就是一个仙乡国度。

从很多传说和《山海经》上来看，狐族的正统应该就是青丘了。至于涂山的话，有很多人分析说涂山只是一个姓氏。这样的说法其实应该也是默认了青丘是狐族的正统了，不过涂山又确有其地。也许涂山是青丘的一个分支也说不定，毕竟两个地方都有狐仙之乡的名号来着。

对于我们这些吃瓜群众来说，狐族的正统到底是青丘还是涂山，其实并没有多大的区别。只要作者和编剧们编出好看的故事和电视剧来，就已经是最好的了。对于青丘和涂山的狐仙们，大家还有什么其他的看法吗？欢迎评论区留言一起讨论哦！