伏波风景区

伏波风景区

伏波风景区地处云表站南东3公里郁江北岸，距县城30公里。伏波庙始建于东汉后期，重修于北宋中期。南北依次建钟鼓楼、牌楼、前殿、祭坛、中殿、回廊、后殿。整个建筑布局严谨，雄伟庄严。伏波庙是珠江流域同类建筑中历史最悠久，规模最大者。庙原占地33330平方米，面积936．7平方米，由南至北依坡势逐建钟楼、牌楼、前殿、中殿、回廊、祭坛、后殿七大部分。其中，回廊与殿堂以小院相连，构成一完整的整体，在空间上收到高低错落、虚实对比的艺术效果。屋檐斗拱是庙中令人瞩目的建筑工艺之一，各类柱、座、梁、杆、门、窗、屋脊的木、石、浆类雕饰及院落山墙、屋墙的壁画也不愧为庙中杰出的艺术产物。整座庙宇构饰充满了艺术灵气。尤值一提的是：庙宇周围浓荫遮掩，而特殊的气流却使其屋面终年不落一叶，瓦面清洁异常，令其更添神灵气派。

中华第一古县息县，息夫人、伏波将军马援、跃进大别山的刘邓大军

息县位于河南信阳市，有“不息之壤”之称。自古以来土沃田良、物产丰饶。息县有三千多年的建县历史。公元前1046年始封息侯国，公元前682年在华夏大地上首次设县，古今相延不易“息”名、不改县治，堪称“郡县制”的活化石，被誉为“中华第一县”。境内有息国故城、赖国故城、秦楼等遗址，息氏、赖氏、白氏均发源于此。历史名人有“三年不语”的息夫人、“马革裹尸”的伏波将军马援、清廉刚直的明代尚书李若星等！

若来这里游览一番，岂不是身心美哉？

息州森林公园

息州森林公园开发后，越来越多游客愿意在生态园林感受新鲜空气，这里的年降雨量就达到了946毫米，具有"江南北国、北国江南"的特色。

进入森林公园后的第一条往南的路，就是通往马援广场的路。映入眼帘的雕像便是东汉开国功臣之一的著名军事家马援，雕像全高8米，象征其享用伏波将军称号共8年。他戎马一生，西破羌人，南征交趾，出兵边塞，平乱武陵，为华夏版图的统一和东汉政权的巩固建立了不朽的功勋。公元43年，东汉开国皇帝刘秀拜马援为伏波将军，世称"马伏波"，后又因功封为新息侯，领户三千，封地在古息国，也就是息县。马援广场占地面积39000平方米，一层广场共分为四级平台，分别代表他的四次远征 ，马援雕像标高为21米，取义为马援辅佐汉光武帝21个春秋；二层主广场平台进深63米，象征其享年63岁。

出了马援广场，就可以往息夫人纪念馆走去了。

在路途中，脚下踩的便是森林公园步道，徒步前往下一景点时还能看到道路两旁郁郁葱葱的树木，常年湿润多降雨的气候使得植物繁茂，与此同时生产了诸多负氧离子，对人体都有很大益。在这条路上散步、骑车，走累了坐下来与三五好友一起品茶闲谈，没有城市的喧嚣，那些恼人的事务也都可暂搁一旁，让新鲜的空气重新将身体里的经络打通。

歇够了，起身再走几步就到了息夫人文化园。息夫人的雕像赫然矗立于此，一看便知是一位容貌姣好，身材轻盈的女子，气质不凡的模样真不愧与当年的西施、文姜、夏姬并称为春秋时期的四大美女。古时候的女子都有自己的姓，只是一旦加入夫家，便要随夫姓，息夫人也一样，本姓妫，出生于春秋时期的陈国，后嫁于息国国君，故亦称息妫、息夫人。

入园后，一眼就能看到颜色鲜亮的柱子撑起的屋舍，运气好的话还刚好能碰到园内演出，茂密的树林间一个个身着红色旗袍的温婉女子轻轻撑起蓝伞，缓步轻盈地踱在桥面，砖面。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，女子俏人的模样引得游客纷纷都驻足欣赏。

美丽庞湾

出了森林公园，就可以去庞湾看看，一个传统的村落，环境优美，里面有游乐场，玻璃栈道，小火车，动物园，游乐园等等齐全的设施，靠着旅游业带动起了村里的发展。络绎不绝的人们前往村子里旅游，天气凉爽，也不必被烈日暴晒。

动物园和游乐场总是小朋友们最爱的去处，可是这次，大人们也纷纷闻讯前来观看体验。游乐场里的小火车很受欢迎，视野开阔，这也成为了成年人难得的快乐！

动物园里动物的种类繁多，观摩人群也是一批又一批。

生态园里还能自行采摘桑葚，总喜欢吃但也没有亲自采摘过，来到这里就能有不同于以往的体验，成熟的桑葚悬挂在枝头，树枝全都被压弯了，人头攒动的生态采摘园里还不时能听到孩子们的欢笑打闹声。品尝着自己采摘的果实，才能切身体会到“劳动最光荣”。

如果还有时间的话就可以进到庞湾村落看一看，非常朴实的民风，热情好客的村民，红砖高瓦砌成的房屋养育了这里一代又一代的人们，不禁想起那首游子写下的《乡愁》。

刘邓大军渡淮纪念馆

祖国的大好河山是靠着许多革命先烈的牺牲换来的，所到之处如果不去看看红色文化景点就太说不过去了。息县成立的叫做刘邓大军渡淮纪念馆，1947年8月27日，刘邓大军冲破敌人的重重阻拦，渡过淮河天险进入大别山区，胜利完成了千里跃进大别山的战略任务。

从馆内的浮雕就能够看出当年的战士有多么不容易，为了如今的美好生活，他们流血又流汗，甚至献出了自己的生命，我们有什么理由不去珍惜呢？

矿山公园

不同于息州森林公园，矿山公园多是自然景观，公园里的石头自然是数不胜数，但因为气候的潮湿，显得一切也都那么地和谐。河南作为一个古都大省，文化发展自然也是不甘落后的，景区安排演出也成为了惯例，矿山公园的表演一般就是划旱船和太极，确实是一个锻炼的好地方。

除此之外，矿山公园还设有文社中心，时不时地还会举行象棋比赛和文化中心接待，果不其然又是一处调养生息的好地方啊！

美食与夜景

其实每到一个地方，最重要的就要介绍当地特色美食，刷子鸡块、平锅烤黄花鱼、油酥馍都是值得推荐的，话不多说，先上图。

看着这满桌的菜肴，不得不赞叹的就是劳动人民的智慧与伟大，能把不同的食材发挥出不一样的功效，还能在不一样的地区还能做出不一样的美味，五千年的文化积淀可真的不是随便说说而已。吃完饭，在夜色里逛逛谯楼，看着人们在小广场上玩耍，乘凉，聊着自己的人生还有未来不知道要走多远的路。

息县的发展正在逐步适应当下的环境，人们对于旅游的向往也已经不单是“说走就走”了，相信终有一天，息县会以更加优秀的面貌出现在人们眼中。

走进桂林历史传说最多的伏波景区还珠洞

伏波山位于桂林市滨江路北端的伏波公园景区， 东濒漓江，北临叠彩山，西南与独秀峰相望。山旧名波，因山前浸江滨，波浪 汹涌，有麓遏澜回之势，故名伏波。

伏波山

明代徐 淮《增建玉皇阁记》称：“癸水门之北，有山突起，盘矗霄汉，俯枕江浒，波流萦回，殆岭 南一胜地也”。清代诗人张联桂《伏波山放歌》：“城边一峰拔地起，嵯峨俯瞰漓江水。江 流到此忽一折，百道滩声咽舟底。” 传说中，有汉代伏波将军马援征安南曾驻军于此，因唐代建伏波庙 于山南， 故有伏波之名。昔有“伏波胜境”之称。

伏波山笑和尚

伏波山上看漓江

观音像

伏波景区最值得一看的是还珠洞。洞内石壁有石纹如紫白二蛟蜿蜒相向，中间有圆晕似珠，如二龙戏珠，故旧名 “玩珠洞”，宋代张维易名为“还珠洞”，张孝祥题刻于洞口，其由：一说昔有渔人入洞得 龙珠，后怕触怒龙而将龙珠送还洞中；二说汉代马援南征旋归经此，船上载有薏苡，龙王误 为珠，遂兴风作浪，使之尽倾。以上洞名自唐宋以来均通相沿用，今称还珠洞或伏波岩。传说当年伏波将军马援南征回朝，用船运载买来的薏苡回中原作为药用，路过这里时，有人诬告他运的是从合浦搜刮来的珍珠，他为表明心迹，将“珍珠”倒入漓江，让珍珠流回去，故名还珠洞。这个传说还有其它版本。

还珠洞洞口

还珠洞原称东岩，岩口东 向漓江，要乘船进出。

还珠洞石刻与塑像

还珠洞

伏波公园不宽，1990年公 园面积1.16公顷。感觉还是值得一走的。范成大在伏波山北临水处建癸水亭， 成为宋代桂林水上游览的发落点之一，还在伏波山西麓建正夏堂。

还珠洞题字欣赏

还珠洞、大悲古洞等处现存的112件摩崖石 刻中，宋代石刻占62件。明代在山顶建有龙王祠。民国36年(1947)辟 为河滨公园，并将叠彩山定粤寺大铁钟、铁锅移至山麓，别成一景。

试剑石

还珠洞内临江洞口处有石垂悬而下，距地寸许，名试剑石。传说这是汉代伏波将军马援的试剑处。桂林民间还流传说：“石头连，出状元。”说这根石柱能伸会缩，一旦与地面连接，便有桂林人考中状元。

试剑石上有石刻

"蓉镜“题词

试剑石前临伏波潭，深不及20米，清澈如镜， 倒影如画，有“蓉镜”之称。

山势陡峭，绝壁生树

据史载， 唐代后期，伏波山是桂林佛教盛地，现还珠洞内尚存有唐大中年间(847—859)佛教摩崖造像 45龛219尊（ 也有说是239尊）。 宋代，还珠洞临江处被作为桂林水路游览的主要发落点，自此登舟南下可游象 山、雉山、南溪山，而北上可达叠彩山、虞山，横江至对岸二江口入小东江，可览七星山、 穿山、塔山，入漓江后又可经雉山游阳江，入西湖可观西山、隐山，经朝宗渠过骝马山、老 人山、鹦鹉山、回龙山、虞山，再回到漓江。

千佛岩大门

单佛像

群佛像1

群佛欣赏2

群佛欣赏3

抗日战争期间， 在伏波山南麓开凿进入还珠洞的另一通道， 但比较狭窄。 民国36年 (1947) 6月28日市府决定把伏波山开辟为河滨公园，11月27日修筑公园大门，并把叠彩山定 粤寺内的大铁钟和万人铁锅移至伏波山脚下存放，园内建有市府花圃。

蒋廷松原创

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