六郎靠和马蹄泉
六郎靠和马蹄泉
在富平长春和耀县孙塬交界的地方，有一汪形如马蹄的泉水，当地人叫它“马蹄泉”。在离马蹄泉约二里的山坡上，有一块巨大的岩石，岩石上有个骑马将军的侧影，当地人叫它“六郎靠”。说起这些地方，当地人会给你讲一段杨家将英勇抗疗的故事。
相传威镇北国的杨业父子归宋以后，辽国就不敢再轻举妄动，侵犯中原。但北宋皇上昏庸无能，0贼潘仁美乘机纂夺了朝廷大权。他们对内残害忠良，鱼肉百姓，无恶不作；对外主张议和，屈膝投降，丧权辱国。辽国看准了潘仁美这类-求荣的0贼，与他们暗中勾结，乘机大举南侵。为了里应外合，夺取北宋江山，实现自己的狼子野心，潘仁美想让儿子潘豹当抗辽先锋。为掩人耳目，潘仁美设下擂台，连用暗器伤害了不少爱国将领。满朝文武，明知潘贼为人阴险，暗设毒计，但慑于潘家的权势，个个噤苦寒碜蝉，敢怒而不敢言。一向心怀正义的杨宛父子，看到潘贼如此横行无忌，个个满腔怒火，但苦于拿不到证据，只好忍着。杨业的第七个儿子杨七郎，生来性如烈火，暴躁如雷，早按捺不住心中的怒火。七郎披挂上阵，大吼一声，一鞭将潘豹打死马下。从此，潘仁美对杨家恨之入骨，伺机报复。
辽国探得北宋王朝0臣当道，忠良受辱，朝纲混乱，国力衰竭，长驱直入，直逼中原。北宋王朝惊惶失措，节节败退，疲于奔命。但0贼潘仁美竟置国难于不顾，一喷水孔耿耿于私人仇恨，对精忠保国的杨家父子连施毒计。而杨家父子处处以国家利益为重，一再忍让，以图同仇敌，共赴国难。杨业率先领八个儿子冲锋陷阵，奋勇杀敌，与敌人十几万大军血战七天七夜，终因内外交困，敌我力量悬殊，被敌军团团围困。大郎、二郎、三郎、四郎、八郎先后为国捐躯，壮烈牺牲，五郎失败，只剩下七郎、六郎和杨业自己。为解脱重围，七郎杀出重围，星星夜赶回回朝延讨救兵。谁知潘仁美私仇膨胀，竟在杨家父子血染疆场，生死存亡之际，在洗尘宴上，将七郎灌醉，绑在柱子上，用乱箭活活射死。
六郎和父亲杨业被困在古庙里，整整等了三天三夜，仍不见七郎回来。六郎断定弟弟已为0贼潘仁美所害，讨救兵已成泡影。望着年迈的老父亲，想起血洒疆场的弟兄，不由得潸然泪下。敌人十几万大军如铁箍一般，将杨业父子层层围困。他们人困马乏，怎能突围的出去。他们已几天没吃东西了。看着年迈的父亲又冷又饿，和自己一起受苦，六郎痛苦极了。他想先找点吃的，填填肚子再说。不料等六郎找来吃的，父亲杨业已血染满地，撞死在李陵碑前。六郎不禁恸哭了一场，匆匆掩埋了父亲，然后翻身上马，大吼一声，冲进敌群，杀出重围，飞奔而去。
时值七月，到处热得像火炉。也不知跑了多久，马实在走不动了，六郎也喉咙干得冒烟，浑身连一丝力气也没有了。他在马上顺势和马一块向道边的岩石上一靠，想缓口气。不料他们的汗水如热蜡一般，连人带马在岩石上溜下了一个深深的印痕。后边烟尘滚滚，喊声震天，敌兵紧紧追来。六郎听见喊声，不敢久停，又策马上路。走了不一会，马又走不动了。眼看敌兵逼近，六郎在马背上狠狠抽了一鞭，战马一声长嘶，蹄子猛地向下一跺，马蹄下立刻渗出一汪泉水。六郎惊喜万分，下马喝足了水，饮了马，顿觉浑身来劲，马也有了精神。
为了纪念这位民族英雄，人们就把六郎靠过的那块岩石叫“六郎靠”，马蹄跺的那泉叫“马蹄泉”。
含山文旅农家乐篇---马蹄泉农家乐
在含山的西北部仙踪镇内有一个奇特的村庄，六衖（hèng）村就隐身于白云深处。这里远离城市喧嚣，又因石头垒成的房屋而闻名周边，成为了网红旅游打卡地。
据说清咸丰年间有六户人家为躲避战乱而来到这里，为了给村子起个名字，他们还造了一个字，在“行”的中间加了一个“共”即“衖”，意味着六户人家共同行走到这里，六衖村便由此而来。
村民们依山而居，利用山上的片石垒成房屋，垒田、砌渠、搭桥，劳动、生活都离不开石头，被誉为“石头部落”。
这里山清水秀，空气清新，是名副其实的天然氧吧。
徐晓平夫妇是当地的居民，祖辈世代生活在这里。现如今，随着县镇两级政府和县旅游主管部门对“石头部落”的旅游开发，原本崎岖难行的土路已变成宽阔整洁的柏油路。眼见自家门前越来越美，游客也越来越多，依靠得天独厚的地理优势，夫妻俩便开起了农家乐，因离家不远的小溪边有一块大石头，石头上有着形如“马蹄”的泉眼，流出的泉水清冽甘甜且常年不干涸，取名“马蹄泉农家乐”。
农家乐食材都是天然无污染，全靠夫妻俩共同种植打理。绿油油的蔬菜地，看得见的健康，放野山林的鸡、鸭，都是喂养自己种植的谷物，饭菜都是传统的大锅饭菜，用柴火不急不慢烧出的饭食才是最温暖的味道。
热腾腾的蒸汽，从锅盖边缘冒出，满厨房都是饭菜的香味，粉蒸肉是店内招牌菜肴，肥而不腻，入口即化。没有华丽的摆盘，更没有奢华的菜品，都是山里原汁原味的农家风味。
近年来，六衖村完善了旅游标志牌和乡村旅游导览图、游客中心、停车场等基础配套设施，众多当地人及外地游客慕名而来，带动乡村振兴。
这里有一种让人穿越时空的错觉
远离喧闹的城市，恬静而自然
六衖石头部落等你来！
