南屏晚钟
南屏晚钟
南屏晚钟也许是西湖十景中问世最早的景目。北宋末赫赫有名的画家张择端曾经画过《南屏晚钟图》。尽管此图远不如他的《清明上河图》那么蜚声画坛，但却被记载于明人《天水冰山录》中。
南屏晚钟位于西湖西南南屏山下的净慈寺内。净慈寺创建于五代后周显德元年(公元954年)；距今已有1000多年历史。是吴越国王钱弘俶为供养南山佛教开山祖师永明禅师而建，原名“慧日永明禅院”。南宋时改名为“净慈禅寺”，与灵隐寺、昭庆寺、圣因寺并称“西湖四大丛林”。
净慈寺初建时就设钟楼一座。明代洪武十一年(公元1378年)，嫌旧钟太小，重铸一门重达10吨的巨钟，每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡频率传到山上，寺后南屏山多空穴,岩石、洞穴等为其所迫，加速了声波的振动，振幅急遽增大后形成共振。岩石、洞穴便随之产生音箱效应，增强了共鸣。同时，钟声还以相同的频率飞向西湖上空，直达西湖彼岸，碰上对岸由火成岩构成的葛岭，回音迭起远飘大半个杭城，故有“南屏晚钟”景致。
自宋代至清代，净慈寺时有兴废，原来的钟也被废了。现青铜大梵钟是在1986年12月由杭州制氧机厂铸造的，重10余吨、高3米，钟上铸有赵朴初等人书写的《妙法莲华经》文，计6．8万余字。日本曹洞宗佛教徒在每年的除夕之夜都要来净慈寺撞钟，辞旧迎新。
南屏晚钟与雷峰夕照隔路相对，塔影钟声组成了西湖十景中两处最迷人的晚景。净慈寺还伴有济公的神话传说，寺内有“运木古井”，又称“神运井”，引得无数游人前来观赏。
游记：净慈寺-南屏晚钟
去过净慈寺的朋友，一定知道它与雷峰塔仅仅一街之隔。
这是西湖十景中间隔最近的、且冷热不匀的两个景点。
但您（即便是杭州人）也未必知道以下几点：
一，南屏晚钟是最早确定的西湖十景，没有之一。
二、南屏晚钟，是西湖十景中唯一以声音意境而入选的景点，悠悠钟声，令人遐思；
三、净慈寺自后周显德元年（954年）首建到清代，于南宋最盛，规模恢宏，经历近千年，屡毁屡建，难以计数。现在所见寺宇、山门、钟楼、后殿、运木古井和济公殿，都是二十世纪八十年代重建的。
四、别看现在游玩净慈寺的人不多，其实
它是历史上四大古刹之一，中国著名寺院之一，宋时为其鼎盛时期，被评为江南禅院“五山”之一，并以“南屏晚钟”称胜湖上。当时该寺中心五层主殿，两旁配有偏殿，各类阁、堂、轩、楼等三十三座，寺僧达数千人。人文荟萃，儒释交融，甚至大有超过灵隐寺之势。
在净慈寺门右边有一座“南屏晚钟”碑亭，净慈寺的钟声在历史上久负盛名。
唐代诗人张岱“夜气滃南屏，轻风薄如纸；钟声出上方，夜渡空江水”的诗句就已把净慈寺钟声的美妙写得出神入境了。
明太祖洪武年间，铸了一口重约两万斤的巨钟，每日傍晚，夕阳西下，暝色苍茫，钟声在群山碧空中回荡，响彻云霄。由于南屏山空穴怪石较多，钟声经石穴回荡互激，钟声传播到十多里外。可惜在清朝末年，铜钟在战乱中消失，钟声沉寂……
钟楼
直到1984年10月，净慈寺在日本佛教界的相助下，重铸铜钟。1986年11月21日，中日佛教界人士400多人欢聚净慈寺，举行了隆重的大梵钟落成法会，108记雄浑有力的钟声回荡在西湖上空，绝响百年的南屏晚钟重新鸣起，为祖国美丽的山湖壮色增辉。
这口铜钟悬挂在净慈寺重建的二层三檐的钟楼内，高3．6米，直径2．3米，重一万公斤。造型古朴，外面铸有《大乘妙法莲华经》，6.8万余字，铸造精致，每敲一下，余音达2分钟之久，余音袅袅，十分浑重动听。
钟楼前种有两棵娑罗树。
从现今的入口进入净寺，右一拐便是“小有洞天”
这里有水池、假山与一个不大的庭院，很幽静，的确是别有洞天。
在大雄宝殿西侧有济公别院，殿前有运木古井一口，这是净慈寺最具传奇色彩的殿堂，殿内供奉着妇孺皆知的济公像。
传说：重修净慈寺（一说为灵隐寺）木料供应不上，派济公外出募化。济公大大冽冽拍了胸脯，却日餍酒肉而返，寺僧问其所募钱几何，曰：“尽饱腹中矣。”他在寺中烂醉如泥地睡了三天，冥冥中暗使神通令六甲神相助，源源不断的大木便从寺中香积厨的圆照井中运出。一直拉到第七十根，在旁估算木料的木匠随口说了声“够”，井里的木头就再也拉不上来了。从此，圆照井被称为“运木古井”，那最后一根木头就留在井底，成为净慈寺最吸引人的“古迹”。游人到净慈，都要到井口去，借助蜡烛的点点微光，看一看永远守候在井底的神木。
运木古井
记得小时候来这里，有一小和尚持一油灯垂入井中
可见井中仍有一段黑黝黝巨木……
济公（1148－1209年），俗名李修缘，法号道济。他热情、直率，诙谐幽默而富有才学，乐于助人，颇有令名。
但民间传说中，济公却是一位不修边幅、不拘形迹的癫僧，连相貌也是似笑非笑，似愁非愁，似啼非啼，一半脸儿笑，一半脸是哭，哭中有笑、笑中有哭的尴尬。尽管他举止痴狂，被称作“济癫”，但道行高深，志端行笃，嫉恶如仇，敢作敢为，常做大快人心的好事.传说很多。古井运木即为其一。
殿中收藏的许多以济公为题材的艺术品
不过，殿中供奉的济公佛像
却是他罗汉真身
天庭饱满、地壳方圆、慈目善眉
也许是我在济公殿上开玩笑地念了咒语“唵嘛呢叭咪吽”，出殿一看，天空突然变色，大有风云际会之势！
值得一提的是，别院围墙上的砖雕很精致美丽，记载着一个个济公的故事，记得不要错过哦。
大雄宝殿
大雄宝殿单层重檐，黄色琉璃瓦脊，更显庄严宏传。
净慈寺的山门，按照寺院传统的布局这里应该叫天王殿。净寺也不例外，只是里面塑的并不是四大天王，而是两大金刚护法，所以我们叫它金刚殿。
这是上山的必经路。有一个浴佛功德池。
您需要虔诚静心地舀上一勺清水，
为佛沐浴
同时，这也是在洗涤自己的心灵！
我觉得十分有意思。
似乎在其他寺庙中没有见过……
我看见几乎每个经过的游客都会静心地浴佛
出了大雄宝殿，就一直沿着台阶步步向上、向上，似乎要走入云端……
果然这里佛光普照
视野顿时豁然开朗，远处的雷峰塔遥遥相望
寺内有一个与佛教有关的展览
到最高处就是释迦殿，金碧辉煌
向来是“晨钟暮鼓”，为何暮色降临唯有南屏山下有钟声？
第一种说法：
据说是这样——古代时候雷峰塔是楼阁式的塔，塔上有窗洞，古代雷峰塔有晚上要亮灯的习惯（一为照亮；二是吴越国王为了纪念雷峰塔建成这年圆寂的永明禅师，而在雷峰塔上点灯。）。雷峰塔上点灯的和尚，应该就是净慈寺的和尚。雷峰塔什么时候亮灯 得听净慈寺的钟声。
第二种说法：
古时杭州城，可没有现在那么大。西湖在城外，人们要通过清波门、钱塘门、涌金门出城去玩。到了傍晚，净慈寺的钟声一响，在城外的老百姓就知道了，该回城里了，有报时作用。而钟声响起后，沿湖一带的士兵，要把城门关闭了。
第三种说法：
这是个民间传说，济公六十岁那日，寺内长老感激济公特地作了一桌上等酒席请济公吃。而济公却一反常态，仅饮一碗，长老觉得奇怪，便问：“道济，为何今天只喝一碗酒？“济公回答道：“一生一百一，亦是一个一，一僧六十一，一碗了一一。”说罢双手合十，双眼半开半闭，似睡非睡，似醉非醉，面露笑容，圆寂而去。此时正是黄昏时分。长老为了纪念济公，便规定以后每日黄昏时分，也就是济公圆寂之时，敲响净慈寺的大钟，表示敬意。
又据说，康熙下江南时，曾想把“南屏晚钟”改成“南屏晓钟”，结果也没有改成，杭州老百姓都不同意这样改呢。
现如今，每到除夕之夜，杭州市各界人士和外宾、侨胞、游客聚集在净慈寺钟楼内外，举行新年撞钟除旧迎新活动。
当第一百零八声钟声响，正好是新春伊始之时。这一象征着祥和、欢乐、安定、团结的活动，为古老的南屏晚钟注入了新的涵义和魅力。
