盂县：九斿燕子崖 太行独一处

（来源：阳泉市旅发委）

“沟深寂寞竟藏娇，情切栈道抱岭腰。云鬓细数丽人醉，雾朦盘点倩影摇。”在 盂县北下庄乡崔家庄村西北1公里的悬沟崖自然村，有一处绝佳的风景区，与晋冀门户十八盘相望，到村口下车步行5分钟就到达了。 燕子崖群峰耸立，大气磅礴，是为雄； 山石洞穴造型各异、传说众多，是为奇； 壁立千仞、栈道悬空，是为险； 咫尺分冷暖，左右隔阴阳，是为怪。

为什么叫“燕子崖”？当地人讲，因悬崖很高，燕子从崖下往上飞，风就会把燕子吹回来，燕子很难飞过去，故称“燕子崖”。燕子崖的“燕”，盂县学者崔达道解释说，指的就是“小燕”，而不是“大雁”。燕子道，是指半山腰上那条路径。有人说，这里过去常有“胡燕”，聚集于悬崖间的燕子道上而得名。有人说，此处山势形如燕子飞翔一般，而得名燕子崖。还有人说，过去人们来往于半空悬崖石栈道，传书知事，故而起名“燕子崖”。另有一种说法更加贴切：半空悬崖的石栈道，犹如一道梯田的“堰子”，横亘在崖壁上故名“堰子崖”，久而久之便传称为“燕子崖”了。

燕子崖中有人行窄石道，中间处有近2米的断崖，用一横石达通，燕子崖石栈道平均宽度不足一米，人行走上面向下看是万丈深壑，向上望崖壁通天，实是惊颤眩晕。燕子崖集“三雄”，即燕子崖、峰潭尖、小老虎圪洞。“四怪”，即藏宝洞、水背坡、阴阳泉、水窖堰。“五险”，即燕子道、神仙座、小神仙座、牛心寨、阎王鼻子。“十八奇”，即崔家寨、二郎脚印、一线天、寨怀窑、莲花盆洼、灯竖只、顺水窑、柏桥沟、包公遗铡、天门、天柱、石瓮、卢洼、一堵墙、双口窑、佛爷占、樊老窑、二十四盘炕等，移步换景，风光迤逦，确实是集景观于一身的大美之地。

有人说，这里是“雁子崖”而不是“燕子崖”。查阅典籍后发现：清乾隆四十九年（1784年）《重修盂县志》第二册第五卷“物产”中有“野燕”“胡燕”的记载，没有“雁”或“大雁”的蛛丝马迹。乾隆五十一年（1786年）《平定州志》（含盂县、寿阳、乐平）“物产”中有“燕雀”的记载，无“雁”或“大雁”的记载。1995年12月出版的《盂县志》第128页，有“大雁”的记载，还有“家燕”“火燕”“雨燕”的记载。1992年12月出版的《平定县志》第63页，有“燕子”“火燕”的记载，却没有“大雁”的记载。

“戍鼓断人行，边秋一雁声，露从今夜白，月是故乡明。”这是杜甫《月夜忆舍弟》中的诗句。唐太宗说“不识只今汾水上，唯有年年秋雁飞”，说的是“大雁”。“云中谁寄锦书来，雁字回时月满西楼。”这是李清照的《一剪梅》中，称“大雁”为“雁字”的佐证。

大雁群居水边，往往千百成群。群雁飞行，排成“一”字，或“人”字形，人们称之为“雁字”，因为行列整齐，又称之为“雁阵”。大雁的飞行路线是笔直的。它们的行动很有规律，有时边飞边鸣，不停地发出“伊啊、伊啊……”的叫声。迁徙大多在黄昏或夜晚进行，旅行的途中还要选择湖泊、滩涂湿地等较大的水域休息，寻觅鱼、虾和水草等食物。每一次迁徙都要经过大约1至2个月的时间，途中历尽千辛万苦。但它们春天北去，秋天南往，从不失信。古代有很多诗句赞美它们，如：陆游的“雨霁鸡栖早，风高雁阵斜”（《幽居》）；韦应物的“万里人南去，三春雁北飞”（《南中咏雁》）等。仁、义、礼、智、信是人们常说的大雁五常。即大雁有仁心，雁阵当中，总有老弱病残，壮年大雁，绝不会弃之不顾，养其老送其终。大雁不仅有仁，更有情义，雌雁雄雁相配，向来是从一而终。

“离洋舍岛伴春归，织柳衔泥剪雨飞。不傍豪门亲百姓，呢喃蜜语俩依偎”说的是“燕子”。燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在农家的屋内或屋檐下。因此，为古人所青睐，经常出现在古诗词中。人们或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰富，非其它物类所能及。

燕子有表现春光的美好，传达惜春之情的说法。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征，加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”(韦应物《长安遇冯著》)，“燕子来时新社，梨花落后清明”(晏殊《破阵子》)。

燕子还表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“燕尔新婚，如兄如弟”(《诗经·谷风》)，“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”(《诗经·燕燕》)，正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的概念。

燕子有时还表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨。最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”诗以含蓄手法，写燕子依旧，但屋主易人，表现昔日豪门贵族不可避免的没落命运。表面是感慨，实为辛辣讽刺。另外，还有晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”(《浣溪沙》)，燕子无心，却见证了时事的变迁，负载可谓沉重矣。除此之外，燕子还有代人传书，幽诉离情之苦、表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦的寓意。

从上面的“燕子”和“大雁”内涵的比较中，我觉得“燕子崖”比“雁子崖”更为贴切。“燕子”常到“寻常百姓家”，盂县东乡没有明显的“滩头、湿地”等“雁字”栖息地，只有大雁的过往，况且清代乾隆年间的典籍中，没有大雁在此栖息的记载，显得十分稀罕。但是，这里确实是太行山少有的风光，值得一游。

来源：阳泉晚报 黄顺荣

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