探秘雾都重庆，磁器口古镇寻踪建文帝，还真给找着了！

明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，遁出皇宫后削发为僧。当他流落到巴渝一带时，据说曾在白岩山上的宝轮寺隐匿长达四五年。世人知情后，就以皇帝真龙天子曾经隐居在此的事实而将宝轮寺改名为龙隐寺，白岩场也被改称为龙隐镇。

磁器口旁有条河叫御临河原名太洪江，《明史纪事本末》中讲述，建文帝逃出南京后， 沿长江而上，一路东躲西藏，于公元1406年5月，逃至重庆江北太洪岗。取道进入太洪江，走到“沱湾”已疲惫不堪，见得此处峡谷深深，汹涌澎湃的河水从峡谷冲出，两岸峭壁，树木参天，是一处隐藏避难的好地方。此时，建文帝对复位之念抱以绝望，于是吩咐将士，把兵器弃于“沱湾”，由此更名为“箭沱湾”(箭沱村的来历)。马匹放于大山，由此得名“马岭坪”(今五宝镇驻地)。见五堡大山有“五堡”环绕是“宝地”，令部分将士隐居于五堡山，后人便将“五堡场”改为“五宝场”，就是如今的五宝镇。 故而有“西游重庆，东到天台，转入祥符，侨居西粤”的说法。故而建文帝可能逃亡到重庆，就有可能到达过太洪江，也就会有御临河的传说。

图六护龙水是磁器口另一个传说，建文帝朱允炆在磁器口避难时，劳累染疾，饮七岁男童尿，疾病不治而愈，后来才得以安全云游四海，故民间称童子尿为护龙水，在磁器口还立有铜像。

图九雕塑为相传建文帝离开磁器口时的形象，在正面看时，是一位满目忧患、凝神沉思的和尚；侧面看时，却是一风骨绝佳、胸藏万千兵马的皇帝。所以，自建文帝后，文昌宫、宝轮寺香火渐旺，名声大振，宝轮寺又更名为龙隐寺。

实地拍摄：@老猪的碎碎念

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