济南千佛山石牌坊雕刻赏析

千佛山石牌坊的建造背景：千佛山是山东省济南市著名的游览胜地古称历山、舜耕山因隋开皇年间在山岩上雕凿了众多佛像所以又称千佛山。

山寺名千佛寺唐贞观年间改名为兴国禅寺。清乾隆五十七年(1792)于寺内修建了“洞天福地”石牌坊今天我们有制作了弥勒佛前面的佛光普照石牌坊。

洞天福地为二柱一间一楼歇山顶结构脊饰龙吻檐上雕有瓦垅，飞檐四角下原挂有风铃、清风稍吹、铃声远扬檐下由云头斗拱承托、设双层额坊，上层额仿浮雕二龙戏珠、下层额杨两端浮雕龙头，中间为狮子滚绣球、其大字板题刻“洞天福地”、款署“乾隆千子仲夏”、古敦江江兰、字芳国、安徽歙县江村人时任山东巡抚。江兰最初由贡生捐兵部主事、清乾隆年间升云南按察使、后因功授兵部左侍郎。“洞天福地”本为道教用语、指地上的仙山、包括十大洞天、三十六小洞天及七十二福地、从而构成道教地上仙境的主体部分、后来亦用于比喻风景优美的地方。兴国禅寺虽为佛教圣地、但其东庙即历山院却是一个集佛、道、儒各教混杂的院落建有舜祠、财神庙、鲁班祠、文昌殿等。另外、千佛山极乐洞、龙泉洞、黔娄洞均在洞天洞、福地石坊附近的岩壁上。其中极乐洞内凿有大小佛像87尊、龙泉洞内的一尊弥勒佛像、则是千佛山最早的佛教造像、为隋开皇七年(587)敬造。黔娄洞、相传是周代齐国人黔娄曾经居住过的地方、当年黔娄修身清节、不事王隐、隐居于此、凿石开洞、著书四部。齐国、鲁国的国君听说他才华出众、先后派出使节请他出仕、都被一一拒绝了。其他人阅读了、黔娄死后家人给他盖了一块白布、由于这块白布短小、盖上头就露出了脚.盖卜脚又露出了头。此时、孔子的弟子曾参之孙曾西前来吊唁、见状不禁为之心寒、随即说道:“把布斜着盖不就盖严了吗“黔姿的妻子却回答说:“斜之有余、不若正之不足、先生生而不斜、死而斜之、这会违背先生生前意愿的。”明代刘救游过兴国禅寺后、曾赋诗句云绕山僧室、苔侵石佛头、洞中多法水、为客洗烦愁:云径禅关牌坊位于兴国禅寺山门之外、亦建于清乾隆年间、为四柱三间木牌坊、立柱前后置抱鼓石、当心间大字板题刻隶书“云径禅关”、“峰回路转”。相传原字为清道光年间王观成所题。1972年维修该坊时、“云径禅关”、“峰回路转”分别改由济南书法家黄立孙.姜守迁书写。

黄立孙擅长书法、尤精隶书、兼工水墨山水。姜守迁曾任济南市博物馆馆长、精于文物鉴赏、善收藏工诗词、亦以隶书为人称道。

齐烟九点牌坊则是千佛山上的第三座老牌坊。该牌坊位于干佛山半山腰、建于道光二一一五年、为二柱一间一楼悬山顶木牌坊、斗拱额仿饰以彩绘、立柱前后置抱鼓石、大字板题刻“齐烟九点”、其字秀润为时任历城知县叶主书所题。

“齐烟九点”源于唐代诗人李贺《梦天》“遥望齐州九点烟”句。中国古代分为九州、诗中的“齐州”代指中国、诗人梦游月宫回头下望、感觉大地上的九州犹如九点“烟尘”一样.恰好济南古称历州、而城北卧牛山、华山、而城北卧牛山、华山、凤凰山、标山、鹊山、匡山、北马鞍山、药山、历山等九峰峭拔、云烟缘绕、正合诗句意境、故称“齐烟九点”。1959年、郭沫若在登《历山》诗中写道:齐州烟九点路寻崖佛多算。半轮新月天心生，一片东方扫雪痕。

齐烟九点石牌楼大字板另一面题刻“仰观俯察”、其字集东晋书法家工羲之《兰亭序》句;“是日也天朗气清、惠风和杨、仰观宁宙之大、俯察品类之盛所以游目骋怀、足以极视听之娱信可乐也。”千佛山上的这三座老石牌楼均位于现在的盘山中路上、当时因景建坊锦上添花、随着时间的推移、这些老牌坊又承载了一定的历史信息和文化内涵、从而派生出新的境界来、或许这就是建坊者的初衷。

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