荆州博物馆镇馆之宝
在去荆州之前就搜索了不少资料，其中荆州博物馆的馆藏品真的是非常的惊艳。有关于荆楚文化的相关展品非常珍贵，其馆藏的文物中有汉代古尸这样国宝级的文物。在省会武汉所见到的越王勾践剑也是从这里借走的。
荆州博物馆镇馆之宝简介
荆州博物馆瓷器展厅的那件元代釉里红瓷器是该馆的重量级藏品。(元代釉里红瓷器的完整件非常少，而这件就是其中之一。因为瓷器不是荆楚文化的主要代表，所以就没关注。这件元代釉里红是个例外，挺重要的，被单独放在一个独立展柜里。据说，荆博开始也不清楚其价值多高，也是后来才知道。
荆州博物馆的战国丝织品以其时代早、品种多、保存完好而闻名中外，被专家学者誉为世界“丝绸宝库”。这件蟠龙飞凤纹绣浅黄绢面衾(qin一声)，已经2000多年了。
博物馆还有另一种造型奇特的漆木器“辟邪”，造型奇特，是我国最早的根雕艺术品，如今是中国根雕协会的会徽。荆州收藏的战国秦汉漆器占全国的五分之三，像耳杯、镇墓兽、卧鹿等漆木器珍品有两百多件。
通过了解，在首都博物馆的《中国记忆—5000年文明瑰宝展》全国55家博物馆参展的169件展品中，荆州博物馆献出的“镇馆之宝”就有8件，双头镇墓兽，漆羽，凤鸟莲花豆，一套取暖用器铜篓、铜炉及铜漏铲，对龙对凤纹浅黄绢，面绵袍龙凤纹漆盘等。其中漆羽人和凤鸟莲花豆还曾作为中国国宝在日本东京和大阪展出过。
此外，青铜器展厅内展出了多把越王剑，这也都是镇馆之宝。
荆州博物馆位于荆中路最西段，距荆州古城西门安澜门约300米，座北朝南一个院落，进入大门，迎面而立的是一座三层主楼，穿过主楼是一座普通的行政办公楼，办公楼后面是一座园林式建筑——珍宝馆。
目前国家一级博物馆全国仅有130家，地市级博物馆能进入国家一级博物馆的并不多，而早在2008年国家评定的首批一级博物馆仅83家，荆州博物馆就名列其中。
江汉平原原始文化展
这也是宝贝?!是的，上面的两块石头是出土于12000年前旧石器时代的敲打器、刮削器，下面的两块石头形状就有模有有样了，是6000—12000年前的新石器时代的工具——石铲、石斧，安个木把就能用。此时我想到的是，把我流放到6000年前的蛮荒时代，我活得下来吗?
这个图片是大溪文化的彩陶碗。大溪文化是长江中游地区的一种原始文化，距今约6300—5000年，因最早发现于巫山县大溪镇而得名。
下面这张图大家注意了，有孩子的家长看好了，此图有点少儿不宜。
这是屈家岭文化时期原始人类生殖崇拜的图腾，象什么就不用我说了吧，由于这是古代人用来祭祀的神器，考古学者给它起了一个有意思的名字——陶祖。
屈家岭文化是稍晚于大溪文化的一种原始文化，大约存在于距今5000——4600年间。屈家岭文化之后是石家河文化，距今约4600——4000年，是江汉平原最后一个原始文化时期。
这两件东东就有点调皮了，谁做的，日常用起来方便吗，能放得稳吗?没办法，就喜欢这样的。怎么看都有点象女性的生殖器管，是不是也是石家河文化时期原始生殖崇拜的产物呢——我自己猜想的，姑妄说之，介绍上可没这么说，您姑妄听之，别当真。
这是石家河文化时期的陶塑动物，一下子好想回到原始社会——那时候时间很慢，一生可以捏好多小动物玩。
江汉平原原始文化展品还有很多很多，数不胜数，恕我不能一一展示。下而是楚汉时期青铜器展——好宝贝还在后头呢!
商代羊首兽面纹罍。罍这个字真心不认识，在电脑上费了牛鼻子劲才打出这个字来，百度后才知道音垒，商代的一种盛酒器具。此物距今已3000多年，圆形，肩部四面雕有四只羊首，腹部雕兽面花纹，古朴厚重，象一个贵族一样八面威风。
这个是西周时期的饕餮纹簋，簋字一样不认识，查了后知道音规，是一种与大鼎配合使用的一种盛食物的器具。饕餮我知道，是传说中的一种贪吃的猛兽，可我看来看去还是没看明白饕餮到底是什么样子，是我的想象力太low还是古人的想象力太强大?
商代栖首栖鸟兽面纹铜尊，酒器，敞口高颈束腰腹大高脚，器颈四周饰栖鸟神态盎然，体饰夔龙、饕餮、兽面纹。形体挺拔高贵，器壁厚肥敦实，岁月斑驳但不失其美艳。
这一组左边的那个叫斝，音伽;右边的两个都叫尊，全部是商代酒器。你看中间的那个虎尊，双目圆睁，呲牙咧嘴，身体后坐，尾巴翘起，神态毕现，栩栩如生，真是不可多得的宝贝。在出土的商代青铜器中，大部分都是酒器，那时候的人是有多爱饮酒啊，酒器如此五花八门，酒趣一定也很丰富，不知道酒风如何?
那时候喝酒可不像现在这样随便，在哪个路边摊见都是一句“来，兄弟，整一个“!那时候喝酒的礼仪比现在讲究多了，最不能少的就是要有歌舞助兴了。看下面的乐器
这是战国时代的编钟，距今约2500年，出土于荆州三星观二号墓。编钟一组32件大小不等的铜钟，敲击不同大小的钟发出不同的乐音，组合起来便演奏一曲美妙悠扬的乐曲。
喝着小酒，听着美乐，兴致上来，自然要舞上一段剑了，请看。
在荆州这里相继出土了越王勾践剑、越王州勾剑、越王不光剑等王室专用剑，据说出土时仍然剑光逼人，锋利无比。可惜今天没有展出，无缘一面。
青铜器展告一段落，下面到这里看玉器。
玉器在春秋战国时代非常流行，孔子把君子之德比作美玉，所以“以玉比德“使得佩戴玉器成为当时社会的主流文化，一般有点身份的人不佩戴几块美玉都不好意思出门。
这三个玉器，中间那个是环，两边的都是壁。壁和环有啥区别，请看《尔雅-释器》怎么说的：“肉倍好谓之壁，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环“——玉器的实体部分叫肉，穿空部分叫做好，自己理解一下吧。
这件玉器就比较怪异了，叫玉覆面，很显然是一种面具，左右及上边均有小孔以便佩戴，面像特征明显，小眼粗眉，大鼻小口，瓜子脸型，发比整齐，整个玉覆面莹透亮。其用途到底是干什么的呢，没有找到答案，难道那时候也流行化装舞会，抑或是当时发生了一幕真实版的《鬼丈夫》的故事?
这是出土两套组玉佩及其佩戴方法。这一组下来得值多少钱啊，看后我只想说，不管什么时代，做个有钱人在就是好啊!
说好的女尸呢?——别急请跟我来，荆州博物馆还有好多国宝级的文物呢，诸如上文说的越王剑、西汉织绣品、汉代古尸等等，都珍藏在珍宝馆呢。珍宝馆在主楼的后面，是个庭院式园林建筑群。
然后就没有然后了。由于博物馆正在升级改造，珍宝馆闭馆，没有机会看到更多、更重量级的宝贝，实在是此行的最大遗憾。然而，好饭不怕晚，还有机会再来的，那时候升级改造完成后一定会有更大的惊喜。期待吧……
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