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叠彩伏波景区
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伏
里土陶
2023-09-28
伏
里土陶:
伏
里土陶产于枣庄西集镇
伏
里村,相传是三皇五帝之一伏羲的故里,距今已有5600多年的历史,具有原始社会新石器时代的型制、浓郁的汉代风韵、南北朝的特点,被专家誉为地面上流传至今的珍贵稀有土陶文物。西集镇
伏
里村世世代代流传的
伏
里民间土陶艺术品,具有原始社会
伏
龙观
2023-10-31
伏
龙观位于离堆公园内,下临深潭,传说李冰治水时在这里降服孽龙。
伏
龙观现存殿宇三重,前殿正中为东汉时期(公元168年)所雕的李冰石像,高2.9米,重约4吨,衣襟两侧有阴刻题记,殿内还有东汉堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道时的遗物——飞龙鼎
伏
龙寺
2023-05-18
伏
龙寺始建于唐咸通三年(862年)。当时
伏
龙山四周皆海,鉴诸禅师发现此山状如蛟龙,云浮雾缭,并离南边的大陆和达蓬山不远,便看上了这块能兴旺佛业的风水宝地。于是系缆攀缘,凭着一个佛门弟子对信仰的执著,风餐露宿,披荆斩棘,终使一座宝刹耸立于山巅
张家口
伏
魔禅寺
2023-07-01
伏
魔禅寺位于河北省张家口市,初建于明永乐年间,距今已有约600年的历史。在上个世纪前半叶,
伏
魔寺香火相当旺盛,岁月沧桑,几经兴衰。2002年
伏
魔禅寺开始逐渐恢复,而且经常举行佛事活动
夹江
叠
鞘石斛
2023-12-05
夹江
叠
鞘石斛:四川省质量技术监督局夹江
叠
鞘石斛四川省夹江县歇马乡、麻柳乡、华头镇共3个乡镇现辖行政区域《夹江县人民政府关于划定夹江
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鞘石斛地理标志产品保护区域的函》,夹府函〔2013〕14号夹江县柳溪石斛专业合作社技术规范:JJLQSH0012010《夹江
叠
鞘
彩
亭桥
2023-06-30
彩
亭桥石桥位于玉田县城西十五华里
彩
亭桥镇西的古兰泉河上,新京沈公路北侧约一百米处,为旧京沈公路必经要道。此桥相传为金朝学士杨
彩
亭所建,故此地村名、镇名由之而来。石桥为东西走向,呈长虹弓状,为三孔拱券全石结构,桥长十九米,宽六米,高六点一米
广
彩
2023-11-18
广
彩
:广
彩
是广州彩瓷的简称,又叫广州织金彩瓷,它是在各种白瓷器皿上彩绘而烧制成的一种具有浓厚的东方特色的工艺品,大都采用我国的织锦图案,以颜色鲜明绚丽而著称,是我国釉上彩瓷的一个独特的品种。清康熙晚期至雍正年间,将景德镇的素瓷运至广州加
彩
后出口成为外销瓷出口的
连心河
叠
瀑
2023-07-04
连心河
叠
瀑位于园内英杰梁下,是南峪流域汇入浆水川的主要河道。原名南河沟,因抗大在此办学期间,军民同用一河水,故改名为军民连心河。
叠
瀑从迎宾桥广场段,全长2000m,河宽1530m,河中建有高0.81.5m拦河坝20道
瓦房店
伏
龙寺
2023-05-21
伏
龙古寺位于大连瓦房店市中部文化名城复州城正北方,是复州城地区最高的山、最长的山脉。此山连接北海的将军石、山海相连、远望如一条
伏
龙。
伏
龙山恰是龙头,北海中浮出水面的怪石,人们所指的将军石即是龙尾。
伏
龙山前面有一条珍珠河,河0产的名贵珍珠为历代贡品
伏
龙桥
2023-10-24
伏
龙桥地址:浆水乡大地岭村时代:明类型:古建筑级别:县级概况:桥长15.8米,宽4.6米,二重檐的榫卯木结构建筑。公布批次:宜章县人民政府1992年重新公布
昆仑
彩
石
2023-07-29
昆仑
彩
石:在昆仑山的一条支脉,青海湟中县的丹麻地区,近几年发现了可用来雕刻工艺品的
彩
石。这种石料被当地百姓称为丹麻
彩
玉,因产地属昆仑山,所以又叫昆仑
彩
石。青海昆仑
彩
石学名叫叶腊石。它质地脂润,柔而易攻。因此,是工艺雕刻的好材料。工艺美术工作者根据昆仑
彩
石的石形
翠屏
叠
幛
2023-09-05
翠屏
叠
幛翠屏
叠
幛屹立于县城西面的翠屏山,由秀峰6座重叠组成,形如环椅,峰峦翠叠,奇挺秀拨,峻壁横披,拱卫全城,雄伟壮观,宛如一巨大屏幛,因此名之。山上有蝠鼠岩,山中有观音岩、福寿岩。左面有狮子岩,右面有白虎岩,镇仙岩等点缀其间
乳山小
伏
虾
2023-10-09
乳山小
伏
虾:据一些民俗学家考证,虾类海产品经腌制后能够生吃的,全国唯有乳山的小
伏
虾。小
伏
虾属于磷虾族系,全世界海洋的深水区、浅水区都有它们的族亲。而为什么只有乳山小
伏
虾能够生吃呢?是产地特殊的原因。小
伏
虾与乳山的著名贡品秦米同在一个产地。在这个区域内生长的磷虾
太
伏
火腿
2023-12-03
太
伏
火腿:太
伏
火腿具有皮色黄亮,瘦肉鲜明似火,肥肉依稀透明,脂香醇美,咸度适中,肉质细嫩,肥而不腻,色、香、味、形质优的五绝特点。素称筵席中的夺魁名菜,是宾馆、酒店、农家乐、食堂、家庭四季必备之上品。食用时,去毛后,温水洗涤或用淘米水浸泡2-6小时(根据个人口
伏
魔大帝宫
2023-11-01
目的地介绍:
伏
魔大帝是关羽封号,为帝王与民间所推崇供奉。佛教祀关羽始于六朝陈末。道教祀关羽,似始于北宋,明神宗万历四十二年,封其为三界
伏
魔大帝神威远镇天尊关圣帝君,从此关帝庙、
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魔宫遍及全国;
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魔大帝宫东向二进,明建清修
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