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正下社财神庙
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条
铜仁
社
饭
2023-12-14
铜仁
社
饭:据《铜仁府志》记载,
社
饭源于社日祭祀。主要流传于铜仁市,当地风俗,长辈逝世后头3年在清明前要到坟上去祭祀,称之为挂
社
。铜仁人一般利用星期天,邀集亲朋好友到坟上去祭祀,然后吃
社
饭。后来由于
社
饭好吃,就不管有无挂
社
都做
社
饭吃
社
饭的主要原料是青蒿、糯米、大
社
桥
2023-10-15
社
桥(五拱梁桥)位于武康龙山村,建于南宋至正十六年(1356年),于洛武公路平行,在马路上可见。
苗乡
社
饭
2023-10-30
苗乡
社
饭:在张家界土乡苗寨都有过春
社
吃
社
饭的匀俗。按农历从正月后的第个戊日起,到春分前后的第五个戊日,就是春
社
。这一天,家家户户都要煮
社
饭吃,以示过
社
。客人如碰上这个节目,那你就大饱口福了。煮
社
饭的方法与一般饭不同。首先要到园边地角或溪边采撷鲜嫩的蒿菜,把它洗
马
神庙
2023-10-06
马
神庙
位于武威市古浪县大靖镇南关村,始建于明万历四十四年(1616),占地面积755.58平方米,坐西朝东,由夯土台、大殿和2座厢房组成。大殿建在高1米的台基上,为单檐歇山顶式建筑,面阔三间,通长11米,进深三间,通宽10.6米,周围廊
机
神庙
2023-08-24
机
神庙
杭州丝绸,唐宋时已有盛誉,元明清以降,更是发达,《东畲杂记》称杭州机杼甲天,即斯地也。其时,杭州官营的丝绸生产工场为织染局,在今红门局(闹市口)一带;而民营的丝绸作坊则集中在东园巷、艮山门附近,可谓机杼之声,比户相闻
邢台火
神庙
2023-07-03
邢台火
神庙
,又叫火神真君庙,位于邢台市桥东区府前南街南端路东96号。它的始建年代为明代天顺四年,即公元1460年。清末民国时期又有不同程度的维修扩建,现有占地面积1771平方米,存有建筑6座,保留了明代的建筑风格。火
神庙
不象中国古代建筑群中有主轴线的那一类
土家
社
饭
2023-10-20
土家
社
饭:
社
饭自古有之,是中国土家、苗、侗族等少数民族祭祀社稷的一种食品。吃
社
饭,主要在社日(即立春后第五个戊日)进行,民间习惯称为过
社
、拦
社
等。戊日属土,所以这天是祭祀土地菩萨的日子,人们以祈年景顺利,五谷丰登,家运祥和。土家人十分看重过
社
,家家户户乐此不疲
风
神庙
2023-04-24
风
神庙
是一座位于台南市中西区的三级古迹,也是全台湾唯一一间主祀风神的庙宇,位列台湾府城七寺八庙之中。它是由台湾道巡道鄂善在清乾隆四年(1739年)建立的,就设在台湾府大西门外面南河港的河道右侧、安澜桥的旁边
南海
神庙
2023-02-28
南海
神庙
,又称波罗庙、东庙,坐落于广州市黄埔区庙头村,始建于隋开皇十四年(594年),已有一千四百多年历史,是中国历代皇帝祭海的场所。庙宇占地面积3万余平方米,中轴线上由南而北依次为牌坊、头门、仪门、礼亭、大殿和昭灵宫,两侧有廊庑
水
神庙
2023-07-08
介绍:水
神庙
在县城东北17公里霍泉源头。左傍霍山,面临泉源,与广胜下寺一墙之隔。由山门(上筑舞台)、仪门、明应王殿位居寺内后部当心,元延佑六年(1319年)重建,宽深各五间,四周回廊,重檐歇山顶。殿内塑水神明应王及其侍者像十一尊,皆为原作
朱子
社
仓
2023-10-25
原名五夫
社
仓,初建于南宋乾道七年(1171年),为朱熹首创并命名的一个民办
社
仓,因
社
仓之址坐落在崇安县五夫里而得名。邑人为了纪念先贤朱熹这个惠民善政,遂改称五夫
社
仓为朱子
社
仓。
社
仓坐落在崇安县五夫里籍溪坊(今五夫乡兴贤街)之凤凰巷内
普陀善
财
童子
2023-07-22
就在码头附近的一个雕塑,一上岛最先看见的就是善
财
童子,是个心灵圣地景点位置浙江省舟山市普陀景区内
明光火
神庙
2023-06-01
火
神庙
省级文物保护单位。位于古镇西角,始建于宋代,清乾隆年间重建,同治年间重修。火
神庙
座北朝南,主体为砖瓦抬梁式木质结构,前后进各三间,占地近400平方米,庙内置有坐佛、观音、十大天王塑像。传说为祈福求安灵验之处,香火旺盛
社
山遗址
2023-09-02
社
山遗址又称交东贝丘遗址,位于广西防城港东兴市江平镇交东村西南海边,是新时期时代的遗迹。遗址在高出海面约10多米的山丘上。山上有一
社
山,遗址在
社
山东部隆起处,故得名
社
山遗址。
铜仁
社
饭
2023-12-02
铜仁
社
饭:铜仁
社
饭是贵州铜仁的传统名吃,是铜仁最具代表性的特色小吃之一,有着非常悠久的历史,吃
社
饭是当地传承至今的传统习俗,也是铜仁逢年过节的佳品。
社
饭的制作方法十分精细,用料考究,选用蒿菜、野葱、蒜苗、腊肉丁、核桃仁、腊豆干、花生仁等掺合糯米制作而成,所制作
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