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革里窦氏彝族民居
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条
富
里
吴
氏
宗祠
2023-04-08
富
里
吴
氏
宗祠位于富
里
镇荷田村老屋组,年代为清。2012年1月12日,醴陵市人民政府公布其为醴陵市第五批市级文物保护单位。保护范围:以外墙墙基为起点,四向各至30米处
老口村覃
氏
民居
和宗祠
2024-05-10
老口村覃
氏
民居
和宗祠位于西乡塘区石埠街道老口村那告坡,时代为清代,类别为古建筑。2010年,老口村覃
氏
民居
和宗祠被公布为南宁市文物保护单位,老口村覃
氏
民居
和宗祠,老口村覃
氏
民居
和宗祠简介,老口村覃
氏
民居
和宗祠南宁市西乡塘区老口村覃
氏
民居
和宗祠旅游指南
贡井胡
氏
民居
2023-10-13
贡井胡
氏
民居
,又称胡慎怡堂,系清代晚期自贡大盐商胡元海的私人住宅,坐落于贡井区长土镇沿河街。自1850年开始修建,后经过数次改建、扩建,至1905年最终建成,历时55年,总占地约2万平方米。在2012年7月被列为省级文物保护单位
彝族
绣花布鞋
2023-12-10
彝族
绣花布鞋:鞋是服装配套中不可或缺的物件,并不因为它居于人体下端,就看作末节而轻视它,如果一双鞋不能和服装整体和谐配套,那么服装的整体风格就是有缺陷的,直苴
彝族
的服饰也是如此。
彝族
纳的鞋底,一般是用多层的旧布叠缀一起,用自制的麻线上蜂蜡纳缝而成,它让人走起路
儒
里
朱
氏
宗祠
2023-03-24
朱
氏
宗祠位于姚桥镇儒
里
老街北街上。朱
氏
宗祠的类别是古建筑的坛庙祠堂,年代是明朝,使用单位是朱
氏
宗祠修缮委员会。原有门厅,中厅,后厅,为南宋理学家朱熹嫡裔于清康熙二十五年(1686)建,祠堂坐东朝西。2007年修缮前仍存三进17间,占地面积1200平方米
下亭陈
氏
民居
2023-08-02
下亭陈
氏
民居
位于莆田市荔城区拱辰街道下亭村,年代为民国。简介:系台湾原政界名人陈裕清(1918—1998)故居,坐北朝南,二层土木结构,面阔五间,明、次间进深各三间,梢间进深二间,墙体承檩,悬山顶,二层前廊硬挑梁上构件雕刻精美,占地面积611平方米
秦州汪
氏
民居
2023-05-23
汪
氏
民居
位于天水市秦州区自由路,占地面积900平方米,建筑面积787平方米。宅院建筑较为古朴,整座建筑平面呈矩形,为一进二院,前后两座四合院形制。有主厅楼、厢房、过厅、绣楼、耳房、倒座、门厅等建筑。院北轴线上过厅三间,紧依两侧有悬山顶耳楼为绣楼
秦州张
氏
民居
2024-04-27
秦州张
氏
民居
位于天水市秦州区西关育生巷56号,时代为清代。秦州区西关育生巷56号,系清道光年间陕西紫阳县令张仲武弟兄三人故居之一,属区级文物保护点。东房五间,靠北侧一间为大门通道,迎门有照壁
浒
里
方
氏
宗祠
2023-04-01
浒
里
方
氏
宗祠坐落在龙川村浒
里
自然村,坐东朝西,建于清代,占地面积785平方米。该祠堂砖木结构,三进五开间,门楼为重檐歇顶式屋顶,两侧人字墙,用清水砖砌筑,上嵌雕刻细腻的砖雕,前后两向的额枋上用深浮雕雕刻6幅浒
里
村自然人文景观,中进前檐有石雕栏杆
陶店何
氏
民居
群
2023-07-25
陶店何
氏
民居
群,清代,包括何
氏
宗祠、慎修堂、继善堂、十三间何
氏
宗祠位于义乌市廿三里街道陶店村路北66号,又称小宗祠,坐西朝东,前面有小溪盘旋,似襟带绕流。建筑分前后两院,分三进五开间左右厢庑,建筑面积641平米,耗工4年完成
窦
店土城
2025-02-20
窦
店土城是我市保留较完整,遗迹较多的一座古城(战国到西汉),对研究北京历史地理有重要的资料价值。为北京市第二批市级文物保护单位。
扬武李
氏
民居
2024-06-24
扬武李
氏
民居
,建于20世纪40年代初,原为建国前扬武区伪区长李亚东所有,后收归人民政府所有。1949年7月在此成立了新平县第一个人民政权一扬武区人民政府。此处先后发生过两次激烈战斗,区长董天明等28人遭到方晓清为首的土匪围攻而壮烈牺牲
坂浦古厝(良山洪
氏
民居
)
2024-05-17
良山洪
氏
民居
位于南安市英都镇良山村坂埔自然村,年代为清。简介:洪
氏
民居
由顶点金、封君祠、思源居、若莲居等建筑组成,建于清乾隆年间(17361795),砖石木构筑,均为典型的闽南传统建筑
车丈沟张
氏
民居
2023-05-04
车丈沟张
氏
民居
位于西安市灞桥区车丈沟村二组村民张志安家。
民居
坐东向西,为前后两进院落布局,有门房一座,一进院南北厢房各一座,一进院正房一座,二进院南北厢房各一座;二进院正房一座。一进院与二进院之间有砖砌门楼,已封堵
刘
氏
求恕
里
2024-06-01
刘
氏
求恕
里
位于南浔古镇南西街浙江省湖州市南浔区南浔镇,时代为清,类别为近现代重要史迹及代表性建筑。求恕
里
是嘉业堂藏书楼主人刘承干于1930年所建别墅。刘承干一生淡泊名利,不求仕进,即使到了晚年家道没落也坦然自得,故以求恕居士自居
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