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找到 齐明帝萧鸾兴安陵石刻 相关景点共 3258
淄博齐景公殉马坑
淄博景公殉马坑
2024-07-09
景公殉马坑位于齐国故城郭城东北部,今临淄区都镇河崖头村。原系春秋时期齐国公侯的一大墓地,今已探出大、中型墓二十余座,其中在五号墓周围发现了这一举世罕见的殉马坑。五号墓是一座甲字形大墓。墓室南北26米,东西23米,南墓道长18米,宽12米左右
大方千岁衢及摩崖石刻
大方千岁衢及摩崖石刻
2023-04-14
大方千岁衢及摩崖石刻位于对江镇石桅村,省级文物保护单位,为明代古遗址,大方千岁衢及摩崖石刻,大方千岁衢及摩崖石刻简介,大方千岁衢及摩崖石刻毕节市大方县大方千岁衢及摩崖石刻旅游指南
高椅形山摩崖石刻
高椅形山摩崖石刻
2023-10-11
高椅形山摩崖石刻地址:桃江县马迹塘镇石门村时代:明类型:石刻保护范围:以石刻为中心四向各延伸20米建设控制地带:保护范围以外四向各延伸50米公布日期:桃政发【2011】14号2011年8月,高椅形山摩崖石刻,高椅形山摩崖石刻简介,高椅形山摩崖石刻益阳市桃江县高
大嵩径摩崖石刻
大嵩径摩崖石刻
2024-03-05
大嵩径摩崖石刻位于连平县油溪乡九潭村大嵩径、野鸭潭两地。为两题有关凿山开道的摩崖石刻。分别刻于明万历二十一年(1593年)、二十二年。大嵩径石刻,镌于大嵩径河边石壁竖刻大嵩径3字,刻面长两米,宽1.2米,每字径0.6米,深0.01米,行书阴刻
虞山东麓摩崖石刻
虞山东麓摩崖石刻
2023-10-21
虞山东麓摩崖石刻包括小三台、石梅及书台公园石刻组成。小三台有初平石、当时多位邑人石刻。石梅有康熙五十九年邑人言如泗楷书山辉川媚;乾隆十一年苏松常粮储道程光炬所书蒙泉两字及言如泗行书松风水月;《石亭铭》;五福石
玉蟹泉摩崖石刻
玉蟹泉摩崖石刻
2023-06-01
玉蟹泉摩崖石刻位于凤阳县殷涧镇,时代为唐、宋、清。摩崖石刻镌于玉蟹泉附近的岩石上,据考察,共有17处,其中唐刻4处、宋刻7处、清刻4处。这些石刻多为游记之作,或为诗刻、题咏、题名等,其书法风格各异,流派纷呈,真、草、隶、篆、行、魏碑等皆有,堪称书法艺术宝库。
陵界遗址(清代镇国公陵墓)
界遗址(清代镇国公陵墓)
2023-07-13
在新艾里乡境内,有一型墓群——界。界是清代科尔沁旗第五——第十三代镇国公、领右翼后旗札萨克(旗长)的家族墓地。界远近闻名,规模宏大,建筑雄伟。存有第十三代镇国公为其为树立的歌功碑,界被当地蒙古族群众视为圣地。信息来源:吉林省大安市人民政府
唐睿宗李旦桥陵
唐睿宗李旦桥
2023-02-26
唐睿宗桥位于位于陕西省渭南市蒲城县,地处蒲城县西北约十五公里处的丰山(唐时称为桥山,又称苏愚山)西南,是唐睿宗李旦的陵寝。桥以丰山为,在山腹开凿地宫,并在四周建造墙。丰山气势雄伟,蜿蜒如巨龙盘峙,登顶南眺,平野辽阔,一望无垠
周王季陵
周王季
2024-07-08
户县周王季季历是古公亶父的第三子。古公死后,由他继承王位。他朝见商王武乙,得到商王赏赐的许多土地和财物。在商王的支持下,他出兵征服了周围的几个弱小部落,掠夺了财富和奴隶,商王文丁便封他为牧师,成为西部诸部落的首领,到商王帝乙时,加封他为伯侯,号曰周公
“君恩山重”石刻
“君恩山重”石刻
2024-10-05
君恩山重石刻为安庆市文物保护单位。君恩山重石刻位于宜秀区大龙山镇百华居委会,年代为清。二○一○年十一月三十日,君恩山重石刻被公布为安庆市第四批市级文物保护单位。大龙山镇:大龙山镇座落在安庆市北郊集贤关,紧接安庆市民航机场和铁路货运站,以大龙山而得名
冈仁波齐
冈仁波
2025-04-04
通称雪灵山。在普兰县圣湖玛旁雍错以北。是冈底斯山的主峰,海拔6656米。为著名的佛教圣地之一。在玛旁雍错之北,峰顶四季冰雪覆盖,山峰四壁对称,呈圆冠金字塔关,峰上空常是白云缭绕,愈发显得神秘莫测。转山一圈距离为51公里,周围有八座寺庙
阆风岩摩崖石刻
阆风岩摩崖石刻
2024-07-25
阆风岩摩崖石刻位于广东省肇庆市端州区黄岗街道办事处七星岩景区(社区)阆风岩上,共有明至现代石刻22题,其中明14题,清1题,民国2题,现代3题,不详2题。
“四明山心”摩崖石刻
“四明山心”摩崖石刻
2025-01-04
四明山心摩崖石刻位于鄞州区章水镇字岩下村,原杖锡寺南面约1华里处。该石高4.5米,阔1.95米,厚3.2米。
南明永历皇帝陵
南明永历皇帝
2023-09-23
南明永历皇帝明王朝政权被清朝推翻后,公元1644年,明永历帝朱由榔在广东肇庆被拥立,史称永历皇帝。南明王朝被清兵击败,永历帝于公元1657年逃至云南。公元1661年,永历帝率亲信40余人逃至缅甸。咒水之难后,永历帝逃离缅甸,在昆明遇害
汤王陵公园
汤王公园
2023-07-27
汤王,即商汤王墓,汤王是我国古代最有德行的圣君之一。它的功德受到人们的尊敬,关于成汤王还有一段动人的民间传说。据说商朝建国不久,亳州连年大旱,滴雨未落,用了各种办法求雨都无济于事。后来巫师卜一一卦,说应当人做为祭品,老天才能下雨