白塔寺(妙应寺)

妙应寺白塔位于阜城门内大街路北的妙应寺内。因寺内有通体涂以白垩的塔，故俗称“白塔寺”，是我国重点保护文物。

该寺建于元至元八年（1271年)，初名大圣寿万安寺，至正二十八年(1368年)曾遭火焚，于明宣德八年(1433年)再建，改称妙应寺。因寺内有通体涂以白垩的塔，俗称白塔寺。现寺内的建筑大都为清代所建，仅白塔在火焚中幸免，为元代遗物，至今已700余年。

妙应寺白塔是元大都保存至今的重要标志，是我国现存最早最大的一座藏式佛塔，也是中尼两国人民的友谊和文化交流的历史见证。

寺由四层殿堂和塔院组成。院中间耸立着白塔，四周各建小角亭一座。白塔由塔基、塔身和塔刹3部分组成。台基高9米，塔高50．9米，底座面积1422平方米，台基分三层，最下层呈方形，台前有一通道，前设台阶，可直登塔基，上、中二层是亚字形的须弥座。台基上砌基座，将塔身、基座连接在一起。莲座上又有5条环带，承托塔身。塔身俗称“宝瓶”，形似覆钵，上安7条铁箍，其上又有亚字形小型须弥座，再上就是13天相轮，顶端为一直径9．7米的华盖，华盖以厚木作底，上置铜板瓦并做成40条放射形的筒脊，华盖四周悬挂着36副铜质透雕的流苏和风铃，微风吹动，铃声悦耳。华盖中心处，还有一座高约5米的鎏金宝顶，以8条粗壮的铁链将宝顶固定在铜盘之上。1978年对白塔进行了维修加固。施工过程中，发现了清代乾隆十八年(1753)存留在高塔顶部鎏金小境内的大藏经、木雕观世音像、补花袈裟、五佛冠、乾隆手书《波罗蜜多心经》、藏文《尊胜咒》、铜三世佛像、赤金舍利长寿佛等。白塔的形制，渊源于古印度的窣堵坡，由尼泊尔工艺家阿尼哥参加了设计和修建。

门票

20元(周三前200名免票)

开放时间

9:00-16:30(16:00停止售票)，周一休息

景点位置

北京市西城区阜成门内大街171号

甘肃凉州白塔寺萨班灵骨塔遗址启动保护加固工程

图为被称为西藏正式纳入中央政府行政管辖版图见证地的甘肃武威市凉州会盟纪念馆，其最主要的建筑萨班灵骨塔遗址。（资料图） 闫姣 摄

中新网兰州11月12日电 (闫姣 崔琳)由于年代久远，受自然因素影响，西藏正式纳入中央政府行政管辖版图见证地——凉州白塔寺，其最主要的建筑萨班灵骨塔遗址出现小部分外墙表体脱落的病害情况。

凉州白塔寺也称凉州会盟纪念馆，该馆负责人接受中新网记者采访时称，经国家文物局和甘肃省文物局批复，目前，该遗址保护加固工作已委托敦煌研究院团队进行了前期探测，并形成了保护方案，不久后将动工实施保护加固工程。

白塔寺位于凉州区武南镇白塔村，为蒙元时期藏传佛教萨迦派宗教领袖萨迦班智达·贡噶坚赞(简称萨班)赴凉州会谈西藏统一、并达成协议的居所，也是萨班最后圆寂的地方。萨班佛学造诣很深，被称为“佛界学者”，著有20余种佛学著作。

图为游客在浏览关于萨班灵骨塔遗址的讲解资料。(资料图) 闫姣 摄

该纪念馆讲解员苏琴介绍说，元时，凉州白塔寺规模宏大，有大经堂、萨班殿、钟楼、戏楼、塔林、松林等，建筑金碧辉煌、雄伟壮观。元末，白塔寺遭兵燹被毁，明、清时两度重修。1927年，白塔寺毁于武威大地震，塔林均毁，仅存萨班灵骨塔塔基部分。

据了解，自2001年，萨班灵骨塔遗址被公布为全国重点文物保护单位以来，市区政府投资3700多万元，先后完成征地、遗址加固保护、萨班灵骨塔复原大塔建设、99座小塔建设、路水电基础设施提升等工程。

在日常管理中，该纪念馆强化了文物的人防、物防和技防工作，定期组织人员对萨班灵骨塔遗址、纪念馆文物库房、展厅等重点部位进行全面排查和整改，确保文物的绝对安全。

下一步，该馆将借助凉州会盟的“唯一性”，着重推动白塔寺文物的保护与开发，争取通过5至10年时间，形成以凉州会盟纪念馆为核心，联动天梯山石窟、沙漠公园、神州野生动物园等景点，打造武威东南片旅游核心区。

同时，将凉州会盟纪念馆打造成全国有影响的爱国主义教育和民族团结进步教育的重要载体，以爱国主义、民族团结进步教育及凉州文化为白塔寺旅游的体验内涵，构建白塔寺“骨骼经脉”，激活白塔寺“血液”，塑造多彩文化，为游客讲好凉州会盟故事。(完)

来源：中国新闻网

图鉴武威——彪炳史册的“凉州会谈”纪念地凉州白塔寺

河西走廊上的凉州，始终是丝绸之路上的一个军事重镇。同时，凉州也是当时经济、政治、文化高度繁荣的地区，曾有梦幻凉州之称。数度改朝换代，这里都是兵家必争之地。

公元1236年，蒙古汗位的继任者、成吉思汗的儿子窝阔台将甘肃、青海等西夏故地分封给了次子阔端。由此，阔端成为河西走廊最高的军事统帅，并入主凉州。这一年，他29岁，意气风发，踌躇满志。尽管他还年轻，但已久经沙场，手握重权。

萨班，萨迦派的第四祖，出家前名叫贝丹顿珠。公元1206年，25岁的他拜印度高僧为师，削发出家。随后，他拜多位印度和吐蕃的大学者为师，努力钻研诗学、韵律、医学和历法，被尊称为“萨迦班智达”，简称“萨班”，意思是“大学者”。他是藏传佛教历史上获此殊荣的第一人。

当时吐蕃的各派虽然都信奉佛教，但互不统属，况且，青藏高原海拔很高，气候恶劣，即使单凭武力征服之后也很难驻军戍卫。阔端决定放弃武力，改用和谈的方式将西藏归属统一。

历史证明，阔端选择萨迦派的萨班进行会谈，是一个无比正确的决定。萨班一行跋山涉水，从西藏到青海，穿过大草原，整整走了两年才于1246年8月翻越海拔3000多米的乌鞘岭，进入河西走廊，来到凉州。

会谈结束后，萨班在《致蕃人书》中说：阔端励精图治，愿有益于天下各部族人民，用意甚善；蒙古军队众多而战术精良，西夏等部顽固抵抗先后覆亡，而和平归顺蒙古的维吾尔人却得到了诸多利益。他奉劝吐蕃各派首领，必须顺应时代的潮流，接受蒙古汗王的条件，遵从汗王的命令与蒙古法度，此乃大势所趋。

公元1251年，萨班在凉州圆寂，时年70岁。阔端为他举行了盛大的悼祭活动，并在幻化寺边按照藏式佛塔的形式为他建造了灵骨塔一座，后人称它为白塔。此后幻化寺便更名为白塔寺，并成为元代凉州最大的藏传佛教寺院。

图片来自：乐途旅游网