介绍: 中和寺因位于苍山中和峰而得名,庙宇建在中和峰半山腰上,曾被清朝康熙皇帝赐匾“滇云拱桥”,是大理著名的道教寺观之一,建于明代。每年农历正月初九,道教祭祀玉皇大帝圣诞的“松花会”,是中和寺最盛大的庙会。来自附近的朝山者络绎不绝,会期持续10多天。中和寺是苍山十九峰的中心山峰,东部正前方刚好是大理古城及洱海。由于其特殊的地理位置,使它成了俯瞰苍洱风光的最佳地点。交通: 从大理古城乘苍山索道即可到达。
云南大理崇圣寺三塔大理苍山无为寺清碧溪大理宝林寺南诏德化碑大理花甸坝凤眼洞喜州花甸坝
距市区不过40来公里的顺庆区桂花乡, 因为海拔稍高的缘故,气温比南充城区约低2至3度。“小暑”第二天,记者踏访桂花乡,印象最深的莫过于当地的桂花水库。车行水库大坝,坝下是一望无边的湖水,在阳光的照射下,如镜的水面倒映着岸边的山坡、 树木, 宛如一幅夏日中的风景画,一阵微风拂面,即便是炎炎夏日,也能感受到丝丝清凉。
“经专家规划,我们将依托桂花水库,分别打造欧美、川北风情聚居区。”乡党委书记李阳介绍,桂花乡的新村发展规划已上报区政府审批。
无名小河沟变身水库
占地1300余亩,常年库容440万立方米。这是一组有关桂花水库的基本数据。
与大多数农村水库以灌溉为主不同,桂花水库除保证桂花、李家、辉景三乡镇部分耕地的灌溉外,还担负着三地4万多人的饮用水水源的供给。
地处顺庆、蓬安交界的桂花乡,当年为何要建这个水库呢?
据桂花乡农业服务中心主任赵安光回忆,桂花乡地处深丘,长期以来农业生产靠天吃饭,一遇天旱,种水稻就成了大问题。上世纪六七十年代,更令人头疼的是,毗邻的李家场随着场镇人口的增加,场上居民吃水成了大问题。
正是在这一背景下,桂花水库的修建提上议程。1976年秋,桂花水库动工开建。按照设计,人们将流经桂花乡折白庙村、桂花村、新桥村、平桥村、蒲家沟村的一条无名小河沟斩断,在桂花村境内筑起大坝,将上游的河水蓄起,最终聚集成水库。
桂花水库建成后,20余米高、300多米长的大坝,将上游来水锁住。到蓄水量形成时,人们测量发现,水库最深处有40多米。
“水库建成后,因为地处桂花村,故取其村名为水库名。”桂花乡社会事务办主任王茂良说,桂花水库通过自流灌溉,灌面达到五六千亩,后来灌区增加了提灌,最终灌面达到了近8000亩。
桂花曾取名“龙凤”“朝阳”
追根究底桂花的历史,记者发现,当地建置时间并不长。
当地老人回忆,新中国成立以前,当地归属李家管辖。那时候,村民交公粮,要么交李家、要么交芦溪、或者交蓬安正源。
“这里距李家最近,只有7公里路,到芦溪最远,约16公里。”王茂良听老一辈口口相传,新中国成立前相当长一段时间,当地人有交粮跑蓬安正源的习惯。因为通往正源的路要好走些。
新中国成立初期,桂花设乡。不过当时的名字并非“桂花”,而叫龙凤乡。之所以取此乡名,与当地历史上有一座龙凤庙相关。
如今健在的桂花人,没有谁见过龙凤庙,由于当地没有乡志,有关龙凤庙的情况更无从考证。据当地口口相传,龙凤庙建于清乾隆年间。历史上,当地人丁稀少,男多女少,为此,当地经济社会发展受到制约。人们为求多子多福,也为求男婴女婴数量平衡,于是建起龙凤庙。
上世纪“文革”期间,“龙凤”更名为“朝阳”。“文革”结束后,民政部门规范乡镇名,因当年“朝阳”名字太多,于是改为现名。
桂花乡得名是因为乡场所在地桂花村,而桂花村得名则因为历史上当地有一株桂花树。
依托市区发展乡村旅游
潆(溪)马(鞍)公路接近李家镇时,向右拐上一条标美油路,顺着这条油路往前约4公里,便是桂花水库了。
经过多年来实施长防工程、退耕还林,桂花乡的植被很好,放眼望去,四周一座座绿色的山头直扑眼帘。伫立桂花水库边,库水不时传来阵阵清香。
“过去水库的水质较差,很难闻到沁人心脾的清香味。”李阳介绍,上世纪90年代,当地利用水库水域,大力发展网箱养鱼,只以为让部分村民富了起来,殊不知却付出了牺牲生态环境的代价。
在那段日子里,库水水面网箱遍布。为了提高产量,养鱼人向水里投放大量的肥料、包括化肥。结果库水水质受到极大污染,最终导致李家水厂水源不达标。
桂花水库网箱养鱼被取缔后,库水的水质逐渐好转,并回归自然。
近年来桂花乡出名,源于桂花水库。一些城里人为感受乡下清新的空气,领略田园风光,纷纷来到桂花乡。这中间,不乏钓鱼爱好者。
正是受此现象启迪,今年春,桂花乡萌发依托桂花水库,做起了旅游的“文章”。虽然这一梦想眼下还处于规划中,但透过乡政府大院展示的产业、新村、旅游“三位一体、产村共融、农旅结合”的规划,让人分明感触到桂花人 打造南充市民休闲度假胜地跳动的脉搏。
按照当地产业规划,未来的桂花乡,依托桂花水库将建成环湖旅游度假区,围绕度假区,是优质水果、特色蔬菜、特种养殖基地。
当地的旅游规划显示,围绕桂花水库,当地将建成旅游接待中心、乡村旅游环线、开心农场、精品花卉区、野营烧烤区、水上娱乐区、生态垂钓区、民俗文化区、环湖自行车骑游区、农耕文化展示区。
借助川北民居王家大院,建成欧美风情聚居区、川北风情聚居区,还将新建赵庄、张庄、岳庄、罗庄、李庄、汪庄、桂庄。
“一旦规划通过审批,我们将全力争取项目,并结合新农村建设,将规划变为现实。”李阳表示,待桂花人梦想成真之时,桂花湖将美如画。
南充晚报记者 李波实习生 岳竞宇 文/图
这是一个保留着与甲骨文类似的图画文字“萨巴文”的地方,这是一个风俗习惯与中国其他地区迥异的地方。
蟹螺堡子这个名称源自一个传说:当年他们的祖先迁徙到此时,这里有一处巨大的海子,传说海子流干后,出现了几个巨大的海螺,依据当时的谐音,取名为蟹螺堡。
蟹螺堡子,位于石棉城西,在大渡河一级支流松林河南侧的一条溪沟中,海拔高度约1100米。尔苏藏族是整个藏族中的一个支系,有区别于其他藏族的专门的服饰,特色是包头,老年人用黑巾,年轻人用白布,服装色调为鲜艳的蓝色黄色和红色,还有精美的手绣边纹。
因为特殊的地理位置,村里的石砌房屋建筑连片分布,保存状况良好。房屋墙体由当地粘土和块石砌筑而成,以圆木为内部支撑。传统建筑占地面积约1公顷,有一处目前已知是石棉县最大碉房,已经没有原住居民生活使用。
走在蟹螺堡子通巷里,一排排高大的石砌建筑棱角分明,院落之间错落有致,屋后流水环绕;村巷都是用石板铺就,就连排水沟渠也是用砌石筑成……独特的鹅卵石,在蟹螺堡子人的巧手组合之中,扮演着神奇的角色,再往前行,脚下历经岁月沧桑的青石板路,早已被磨得锃锃发亮。
蟹螺堡子藏寨始建于清代末年,高山河谷间,石砌的石木碉楼,他们有自己的文字、独特的文化和特别的风俗,蟹螺堡子的环山鸡节曾被评为省级非物质文化遗产。
此外,能歌善舞的尔苏人个个都是歌唱高手。尔苏人的歌曲,各种各样的都有。不同季节唱不同的山歌,如播种歌、薅秧歌等等,客人来了有《迎客歌》,客人走时又有《送客歌》。如果想唱的话,三天三夜也唱不完。
这里非常原生态,人们日出而作,日落而息,不是民俗节日,他们都不穿藏装,来这里游玩的人也很少,每逢他们的传统节日,这儿就热闹非凡。
尔苏藏族人一年之中最为重大的节日为“环山鸡节”,农历八月中旬过,尔苏语称之为“古扎子”,后来因汉文化影响也通用汉语称谓,叫做“烧赙纸”,也称“放山鸡”。据说这一天是藏族迁徙定居的日子,所以作为祭奠祖先的节日,“古扎子”有多层含义,有敬山神、祭祖先、敬先烈、敬死去的乡亲,以及庆丰收、祈年、过年等意思。
自驾路线:成都—G5京昆高速—108国道—石棉—蟹螺藏族乡
本文部分图片源于网络,如有侵权请联系删除