新昌大佛寺

2024-10-06 3026 浏览

新昌大佛寺，位于浙江省新昌县城西南，在南明山与石城山之间的山谷之中。寺内有大弥勒佛石像，寺外有隐鹤洞、锯开岩、濯缨亭、俊貌石、石棋坪、放生池及一些摩崖石刻等胜景。寺始建于东晋永和年间（345—350），已有1600多年的历史，为全国重点寺院之一。

大佛寺院依山而建，正面外观5层，寺内高大雄伟，巨大的弥勒佛石像正面趺坐于大殿正中。这座巨大的石像，雕凿于悬崖绝壁之中，历时约30年才全部雕成，为江南早期石窟造像代表作。佛像高大巍峨、气势磅礴，经测定，石佛座高2.4米，正面趺坐像高13.2米，阔15.9米，两膝相距10.6米，耳长2.7米，两手心向上交置膝间，掌心可容10余人。大佛寺西北约300米处还有一小刹名“千佛院”，院内有佛千尊，每尊长约7寸，宽近5寸，排列整齐，个个神采飞逸，充分反映了中国古代工匠的无穷智慧与高度的艺术水平。新昌大佛寺

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历史沿革

大佛寺在新昌“千仞壁立，嵯峨怪石，环布如城”的石城山。大佛寺建寺历史悠久，在佛教界享有很高的地位，曾是中国佛学研究和传播中心之一。新昌大佛寺创建于东晋永和初年，至今已有一千六百多年的历史。据《高僧传》记载，公元345年，高僧昙光为领略浙东的奇山异水，尤其受当时杰出的高僧竺道潜和支遁归隐浙东的影响，慕名来到石城山。昙光栖于石室，草建“隐岳寺”，这就有了新昌大佛寺的开始。

详细介绍

新昌大佛寺，位于浙江新昌城西南明山中。这里山清水秀，岩石嶙峋，古树苍苍，飞瀑泱泱，曲涧微转，幽洞深邃，是风景幽奇的旅游胜地。景区总面积共25.5平方公里，由大佛寺景区、十里潜溪景区、南岩寺景区三部分组成。新昌大佛景区

大佛寺景区离县城西南0.5公里，创始于东晋永和初年（公元345年）共有景点165个，其中人文景点45个，自然景观120个，为中国汉族地区142个重点开放的寺院之一。这里群山环抱，奇岩突兀，亭台楼阁环布，古树修篁，故大佛寺又有“石城古刹”之称。寺内依山崖开凿30年的石弥勒佛像，南朝文学家刘勰誉之为“不世之宝，无等之业，旷代之鸿作”，后世称之为“江南第一大佛”。沿途有锯解岩、誉为“江南敦煌石窟”的千佛岩、放生池、隐岳洞、晋昙光舍利塔、隋智者大师法塔（为纪念佛教天台宗创始人智凯而建）、朱子亭（朱熹于此著书立说）、朱梅、硅化石（又名木化石，距今已有1亿5千年历史），石门幽谷、磨崖石刻等景观。在大佛寺入口处，以大佛寺为依托，突出佛教文化内涵，气势磅礴的中国大佛城已开业，这又是一处好景观。

大佛寺里最负盛名的文物是石雕弥勒大佛。据《新昌县志》记载，大佛开凿于南北朝时齐梁年间（约486一J516年），前后营造30余年。据1984年有关部门测算，佛座高1.9l米，佛身高13.74米，佛头高4.87米，耳长2.7

米，两膝相距1016米。此佛像是中国江南第一大佛，可与大同云冈、洛阳龙门石窟中大佛相媲美，目前仍是全国屈指可数的几尊石雕大佛之一。

石弥勒像不仅以其规模宏大，气势非凡著称于世，而且在佛教造像艺术上也独具特色。石像盘膝而坐；面容秀骨清相，婉雅俊逸，端庄慈祥。额部宽阔，鼻梁高隆，眉眼细长，方颐薄唇，两耳垂肩，顶有螺髻。身披架裟；中胸袒露，衣着绉招，自然流畅。身段秀丽，体态匀称，给人一种超脱、庄严的感觉。

在造像上作了两个艺术处理：一是适度地放大头部，处理好视差关系，使人们仰视大佛时，毫无比例失调之感，反面感到佛像比例协调，佛面容亲近真实。另一个巧妙的创造是凿成穴代替眼珠，使观瞻者不论从哪一角度仰视，均有与佛陀目相接之感。新昌大佛寺

-大佛寺开山和尚是东晋名僧昙光。昙光是江苏昆山人，自幼出家，拜访名师，钻研佛学，成为一位有影响的僧人。东晋永和（345-356年）初年，县光漫游江左，宿石城山下，见这里古木参天，石壁千仞，青藤绕石，环境十分清幽，就在这里劈荆斩棘，在山洞里修行。

南齐永明（483-493年）年间，僧护来到石城山隐岳寺，做了隐岳寺的住持。他见寺北有青壁干余尺，每至其下，“闻管弦声或发光怪”，决心就壁刻成佛像。石壁坚硬，进展慢，至齐建武年间（494-498年），僧护圆寂时，只粗粗凿出头部形象。其弟子僧淑等继其业，因“资力莫由”而停工。

梁天监十二年（513年），齐梁时代名僧僧祐受建安王萧伟之邀，专程来到隐岳寺主持凿刻石佛的工程。僧祐（445-718年）是齐梁时代的一位律学大师，也是古代杰出的佛教文史学家、雕刻家。

僧祐来到隐岳寺，见僧护和僧淑所凿的石佛“失在浮浅”，于是再次招集工匠，“大事更张，因旧功铲入五丈”，“扪虚梯汉，构立栈道，状奇肱之飞车，类仙腹之悬阁，高张图范”，前雕刻四年，造成极精美的石弥勒佛坐像。南朝梁著名文学论批评家刘勰，特为之作了2200多字的《梁建安王造石城山石佛像碑记》，赞誉这座石弥勒像是“不世之宝，无等之业。”这座“命世之壮观，旷代之鸿作”是经过僧护、僧淑、僧祐三人相继建造而成的，主体工程的设计和完成者是僧祐。在大佛寺大雄宝殿的三层楼阁上，立有“三生圣迹”的匾额，就是指这三位法师楔而不舍地雕凿石佛的历史。

据《嘉泰会稽志》记载，唐会昌五年（845年），石城建瑞像阁三层。五代后梁开平元年（907年）；石城寺遭火焚。开平三年（909年），吴越王钱镠钱八千万，起弥勒宝阁三层及殿宇300余间，赐寺名为“瑞像寺”。宋大中祥符元年（1008年），奉沼改瑞像寺为宝相寺。明朝永乐九年（1411年），重建毗卢阁，三层五极，高十三丈五尺，改寺名为毗卢阁。后道兵燹，殿堂均毁，唯十丈金身石弥勒佛像独存。清朝末年，重建五层高阁，重装大佛及罗汉像。1925年，在寺门口立碑，-“大佛寺”。至此，寺庙改称大佛寺，沿用至今。

大佛寺的主要殿堂有天王殿、西方殿、大雄宝殿、大佛殿、地藏殿、藏经楼、隐鹤楼等，还有千佛院、智者法塔等建筑，此外还有朱子题字、隐岳洞、无量桥、放生池、龟化石，回音壁、米萧所书“面壁”题刻、古银杏、解开岩、仙客岩、七雨头、月峡等风景名胜。附近还有南岩寺、任公子钓台、化云洞、蝙蝠庵、十里潜溪、石屏幽谷、一线飞瀑、天烛万松、七盘胜景等。

千佛院又称千佛岩，为天然溶洞；内塑海岛观音像，岩壁上分布着南齐永明三年（485年）开凿的1040余尊佛像。这些佛像高仅数寸，工艺精致，栩栩如生，与大佛一样，是中国早期南方石窟艺术的瑰宝，是研究南朝齐梁间雕塑艺术的重要实物史料。

智者法塔是天台山国清寺开山祖师智顗的衣钵塔。隋文帝开皇十七年（597年），智顗法师应诏进京，路经新昌石城寺（今大佛寺）讲演佛法，随即圆寂，建“智者大师法塔”。现在的塔是1983年重建。

朱子亭为宋朝思想家朱熹建。朱熹曾在此著书立说。亭旁有摩崖石刻“天柱屹然”四字。朱熹自书一联曰：“日月两轮天地眼，诗书百世圣贤心。”

大佛寺被列为浙江省省点文物保护单位。1983年后，又被国务院定为汉� �地区佛教全国重点寺院，每天前来参观游览、朝山拜佛的游人香客络绎不绝，人们无不赞叹这座鸿姿巨佛和周围的幽美的景色。

地址：绍兴市新昌县关镇人民西路117号

类型：古迹寺庙

等级：AAAA

游玩时间：建议0.5天

电话：0575-86230306

开放时间：

6:30-17:00

交通

公共交通

公交车:新昌旅游客运中心乘8路公交车直达大佛寺风景区

出租车:县城距离大佛寺0.5公里，城内“出租车”费5元

门票

100元/人(儿童身高1.2米以下免票，70岁以上老人须持有效证件免票，现役军人，残疾者等持有效证件免费入园；儿童身高1.2—1.5之间购儿童票，老年票60岁以上须持有效老年证或身份证购半票)

地址：新昌县人民西路117号

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佛教文化在我国流传了数千年之久，这期间我国也是建设了许多著名佛寺景点用以参观，位于新昌的大佛寺就是一座传承千年之久的古迹，著名的诗人李白便是在这里留下了“梦游天姥吟留别”，下面就让我们一起来了解一下大佛寺吧。

大佛寺介绍

大佛寺位于新昌县“千仞壁立，嵯峨怪石，环布如城”的石城山。大佛寺原名石城寺，创建于东晋永和初年(345年)，经三代僧人努力，在寺内依山崖开凿30年，建成石弥勒佛像。这里群山环抱，奇岩突兀，古树修篁，亭台楼阁环布，故有“ 石城古刹”之称。南朝文学家刘勰誉之为“不世之宝，不等之业，旷代之鸿作”，后世称之为“ 江南第一大佛”。大佛寺的开凿年代与规模和山西云冈、河南龙门相近，比四川乐山大佛早200多年。

新昌古时候称为剡中，是古唐诗之路的重要节点，古代文人墨客多驻足于此，参禅拜佛，留连于美丽的山水之间，唐朝诗人李白梦游的天姥山就在新昌境内，并留下了千古绝唱《梦与天姥山留别》。

现代新昌人充分利用得天独厚的自然资源，开凿了双林石窟和般若谷石窟造像，形成了融贯古今的石佛造像群，堪称佛像之大观。从这里上去，便到了卧佛殿，从上往下看很壮观，小径通幽，亭台楼阁，层林尽染。卧佛殿门前的香火也很旺盛，来朝拜的人也很多。

游玩指南

地址：绍兴市新昌县人民西路117号

开放时间：5月1日-9月30日(夏季) 05:30-17:30;10月1日-次年4月30日(冬季) 06:00-17:00。

门票：72元

射雕村

“射雕村”三字，是金庸先生的手笔。走过一段石板路，就是“牛家村”，村口这一射雕英雄青铜像是由中国美术学院设计的，重达3吨，底座为花岗岩，这雕像也没特指谁，是《射》剧中的英雄郭靖?是只识弯弓射大雕的成吉思汗?还是我们身旁的英雄呢?……前面这个由土墙构筑的亭是一个瞭望台，宋末兵荒马乱，民不聊生，金兵和官兵来骚扰时，村民登上亭子，可远远看到而报警。走在牛家村的街道上，左边是曲三酒店，右边是街面店铺，牛家村的两位人物郭啸天和杨铁心经常到这个酒店喝酒，酒店老板曲三是个跛子，是东邪黄药师的弟子。走过小石桥是一个大水车，水轮直径六米，靠水流带动使它旋转起来，房子里面就是江南已消失的水碓磨房，年糕就是在这里加工而成，如有兴趣，现在就可以掺一包酥糖等做馅，慢慢品尝这一民间美食——糕花。前面的空地时常有坐花轿、拉大片、斗鸡等民间杂耍表演。再往前就是郭啸天和杨铁心的家院了，青瓦屋是主屋，墙中有一门相通。

罗汉洞

“罗汉洞”这三个字是金庸先生题写的。这个山洞以前叫蟠虎洞，您看它的形状很像一只卧着的老虎。罗汉一词,是梵文译音，原称阿罗汉，佛教信徒修行的功夫不同，所以取得的成就也有上下高低之分，每一种成就叫一个果位。在大乘佛教中，至高无上的是佛，然后是菩萨，再次是罗汉;在小乘佛教里面罗汉是最高的果位，成就最高。到这个境界后，可以熄灭一切烦恼，圆满一切功德，应受世人供养，也为众生作福田。

般若谷

般若谷是利用石城山一处山谷的采石场建筑而成，设计者利用遗址的地势，巧妙地安排了佛教发展历史展示。以流动的瀑布形式增加大佛寺境内的动感，以佛的世界强调大佛寺佛教文化的气氛。在木化石园附近的一处山谷，是大佛寺近期增加的五百罗汉堂，众罗汉或坐或立，均布置在山腰的一处山洞之中。山洞对面还有以整个山头为一尊的大肚罗汉，形象逼真，神态生动，也是游客必定光顾的地点之一。大佛寺已是一座规模不小的寺庙，但非常有序地散建在不大的山谷之中，如果没有景区入口处大佛城的渲染，紧邻繁华闹市的大佛寺，人们几乎感觉不到它的存在。繁华与宁静，巨大与微小均被巧妙地统一在石城山的山谷之中，历史文化与自然风光兼胜，这可能就是大佛寺始终保持香火旺盛的秘笈所在。

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我的家乡在浙江绍兴，算得上是江南水乡，出门走不了几步就可以看到小桥流水人家这样的景象，但是这样的景象对于江南一带来说实属正常，而我今天想要给大家介绍的是我家乡新昌的大佛寺，那里是很多人的寄托也是很多的人寄托，小的时候是母亲经常带我去，长大之后是我经常带母亲去。

我第一次到大佛寺，是因为考了语数双第一，父母奖励我二十元钱，跟随父母一位相处得好的朋友的小姨子，前来。在放生池边，骑白马照相，在大佛前，合双手祈祷。

几年后我考入位于县城的高中，常行走几公里，从各个方向进入大佛寺。

大佛寺因大佛闻名，大佛始于东晋永和年间，历史悠久，高大雄伟，是乡人永久的精神寄托与本土骄傲。

每到节日，很多外地观光团慕名而来，游人如织，香火兴旺，热闹且隆重。

大佛、观音菩萨、卧佛、弥勒佛、千佛还有文殊菩萨，应着人们的祈，庄严仁慈。

竹林、鸟鸣、小径、古树、石窟还有放生池，清新着人们的耳目，美妙灵动。

现在，母亲是每个月都要去大佛寺，一边为我们烧香祈福，一边顺便健身。有时，她的朋友们还约她去大佛寺听她们唱戏。

大佛，在青山怀抱之中，用爱守护着我们。

现代社会，物欲纷纷，人心浮躁，烦恼丛生，

须知佛法道不远人，生活本应轻简，

古往今来，三乘贤圣以他们的智慧和修持，

为我们示现了「众缘性空，莫向外求」的真谛。

古道

青石板铺就的路，蜿蜒曲廊顺着山势弯弯折折。曲廊一边是光滑的石壁，一边是高高的殿墙。人的脚步轻重缓急地落在石板路上，踏出石头的音律来。

大佛殿

香烛旺

翠山怀抱

佛

放生池

“放生池”犹如一块无瑕的翡翠，一切都显得那么静谧含蓄。堤上绿柳成行，虬枝逸出，映入涟漪碧波，粼粼曳曳，妩媚动人。

别院

石窟流水

飞瀑从天而降，落差约为50米，共分七级，它象征了源远流长的佛教文化。

坐在谷底看着周围的壁雕，听着瀑布的轰鸣声，实在是一种相当惬意的事情啊。

在这一刻心中有禅,眼里见禅。不知道前人因何解脱,而我等又能何时悟得。

莲池

莲池旁也有很多请愿的人，站在这路，久久不愿离去

莲花出污泥而不染，洁身自好，佛教教义认为现实世界是一片秽土污泥，而佛教则使人象莲花一样不受污染，达到清静脱俗的境界。

莲花水池，瓣瓣莲花伴清流，似说心底有佛，佛入心流。愿这莲花池水能洗去你所有烦恼，也洗去你一路风尘。

每隔一段时间我都会陪母亲来一次，来过之后母亲的心情就会好很多，我觉得这样也好，每个人心中都应该有属于自己的信仰，就像当初去西藏旅游的时候，看西藏那些朝拜的人一样，心中只要有信仰，希望就会一直在，至少在他们的眼中这样的世界是美好的，何尝不是一件好事呢?母亲既可以出来锻炼身体，呼吸一下深山中的新鲜空气，又可以述说自己的苦闷，我觉得这样未尝不好。