祖师洞

被称为“岩居陋室”的祖师洞，是五磊寺著名的名胜古迹之一，位于五磊山牛角峰巅。相传三国吴赤乌年间，印度来华高僧那罗延尊者在此洞中静修。原来有一只粗制石香炉，现已散失，仅存洞口所垒之石块。古人有“穷岩绝壑开新基，牛角峰巅放晚参。催落山泉作钟磬，祖师洞岩云有声”之句，把个祖师洞描绘得有声有色。

祖师洞朝北，须由望海亭旁攀援而上，洞边岩石苍秀，形如城门，口部苔痕浓绿，藤蔓四布，洞底平坦，容人直立；崖顶古树虬枝相互缠绕，其中有一古虬老根，斜抱巨石，凌空险挂，势欲坠却甚牢固，洞左突出一钟崖，敲之嗡嗡声萦绕。当晨雾冉冉升起或霏雨迷漫时，洞前一片乳白色，形成云叠雾、雾绕云的景色，衬上洞旁茂木成林，秀竹摇曳，即成一幅浓墨重彩的丹青。而最精致的，当数洞顶右侧，有数个垒石天窗，每当阳光斜照时，光线如集束金针直射洞口，而洞内水汽在阳光中上浮，形成彩色光环。在皓月当空时，祖师洞和垒石天窗，形成大月套小月，双月迭出，真具有“一轮玉镜当空，四壁苍烟凝露”的风光。

站立洞外平台，徐徐清风伴随着丝丝竹音，在阳光的照耀下，翠盖连绵的象王峰、夏凉峰、笔架峰、天峙峰，峰峰似狮如象，如云似崖。向北眺望，五磊讲寺，金瓦黄墙，鳞次栉比，酷似五峰莲瓣拥花蕊，任人想像。民间传说，五磊寺开山祖师那罗延在洞中结庐静修时，牛角峰牛王和象王峰象王常结伴前来听经，观音菩萨念其真心诚意，分别赠送其紫石竹林一片。今山上满山遍野的石竹据说在其他山上是很难找到的。

云南的梅里雪山名声远扬，但达摩祖师洞没有几个人知道

几次去维西路过阿海洛山，种种原因没能上山去朝拜达摩祖师，这次有缘专程去山上走了一趟。从塔城出发，车在新修的柏油路上转了一个多小时，一路高山峡谷郁郁葱葱，终于来到了达摩祖师洞外其宗村的来远寺。

其宗村是一个藏族聚居的村子，东面约6公里处的高山，叫阿海洛山，因达摩祖师洞，又称达摩山。山顶有巨型岩崖和天然岩洞。

据传南北朝时期天竺高僧菩提达摩到汉地传法布道云游至此，见此山雄踞于两江（金沙江、澜沧江）之间，俯视四方八地，便在山项的岩厦内结庐修行，面壁九年修成正果。至今洞壁上还印有祖师的面壁影像，洞前的石板上还深深地印着祖师“顿足成洼”的一双脚印。

大约在清康熙元年（1662年），当地佛教徒和信教群众在海拔3000米悬崖上，凿石叠木为基建寺，依洞筑成禅房数间。这些建筑远远看去，仿佛悬于崖壁，雄险瑰丽。山下的来远寺和达摩寺恰好在其左右，于是这里成了佛教徒们朝拜和修炼的场所。

车停好后，需要再步行十多分钟来到达摩寺，达摩寺原址因为2013年的一场大火被烧毁，所以现在的新寺还在建设中。

在达摩祖师洞附近鸟瞰塔城石门关。

其大经堂中供奉释迦牟尼、莲花生祖师、格鲁派创始人宗喀巴以及止贡噶玛噶举两派祖师的造像，并珍藏有相传是达摩祖师“顿足成洼”的圣迹以及达摩祖师及其弟子的遗物灵塔。有僧侣近80人。

早在宋元时期达摩祖师洞曾经是滇西北著名的佛教文化圣地，从明清以来这里成 了藏传佛教噶举派重要道场，历史上这里高僧大德辈出，信众覆盖到周围四县八地的藏、纳西、傈僳、白、汉等民族。

由于祖师洞特殊的地理环境以及与两位达摩祖师的神奇法缘，使这里成为了远近闻名的佛教圣地。每年的农历四月初一至初三传说中的达摩祖师成佛日，远近数万僧俗群众都要聚集到这里，搭帐露宿、转山朝拜、煨桑焚香，场面蔚为壮观。

当时的腊普河畔和达摩山上“四时梵音绵绵，香客接踵，”可谓香火鼎盛，声名远播。在迪庆，有“羊年转梅里雪山，猴年转达摩祖师洞”的说法。