张良庙-紫柏山风景区

2023-02-27 1996 浏览

汉张留侯祠，俗称张良庙。是东汉末年，汉中王张鲁为纪念一代谋臣，汉初三杰之一张良而建。

张良，字子房，战国时韩国人，本姓姬。秦始皇灭韩后，姬公子为报丧国之仇，重金聘求力士刺客，于博流沙欲以大椎击始皇，错中副车。事败后，避难至下邳，更名张良。

静卧于秦岭南坡紫柏山麓的张良庙，青山环抱，溪涧萦绕，实为人间仙境。曾是早期道教活动的胜地之一，陕南道教活动的中心。

经历代整修扩建，占在1.4万多平方米的张良庙如今有大小九个院落，殿、堂、楼、阁、亭、廊、桥、榭等多类古建筑，150余间房舍。主要景观有牌楼、进履桥、大山门、三清殿院、二山门、大殿院、北花园、拜石亭、迴云亭、南花园、第三洞天、草亭、云梯和授书楼等。其中屹立于大殿后山岭之巅的授书楼是庙内的最高建筑，掩映在紫柏青松间，急隐忽现于云海雾涛之中，犹如一座飘临凡界的仙阁。庙内布局匠心独运，建筑雕梁画栋，古韵依旧，香缠雾绕中似有仙踪可觅。古往今来，名人雅士皆醉心于此，对张良的惊叹和敬仰难计其祥。现存摩崖题刻51处，碑题39通，楹联40余幅，匾额面，如此丰富的人文景观亦令人叫绝。更有奇物，祠庙院内独有的拐竹可谓世间罕见。此竹主干近根部多有数节弯曲，离地三、五尽后便呈常态。倘将此幼竹移栽他处，即如普通一般，再不弯曲。

早在1965年，张良庙就被陕西省列为首批省级重点文物保护单位。1994年，张良庙紫柏山被列为省级风景名胜区。1996年，紫柏山又被列为陕西省三大名山之一，成为开发汉中市旅游资源的龙头。

该景区是由张良庙、紫柏山组成，集山岳、峡谷、洞坦、泉溪、云海、森林、高山草甸、珍奇动物、稀有植物等自然景观及古代建筑、园林、摩崖石刻、古战场遗址、古文化风情、宗教文化于一体，形成陕南最大最独具魅力的旅游度假地，1993年被列入省级风景名胜区。

张良庙，又名汉张良留侯祠。1956年被列为省级重点文物保护单位，是陕南融南方园林之秀丽与北方殿堂之宏伟于一炉的最大古建筑群，也是中国早期道教活动圣地之一，国家3A级景区。祠分九院，殿、亭、楼、阁俱全，雕梁画栋，典雅俏丽，规模宏大，技艺精良，可谓巧夺天工，举世罕见；四周五岭（光华、苇陀、青龙、凤凰、柴关）环抱，二水（青羊河、野羊河）夹流，松柏蓊郁，修竹摇曳，众鸟和鸣，泉音似琴，终年云缠雾绕，宛若“世外桃园”、“人间仙境”。当地有“张良庙赛过北京、柴关岭雾气腾腾”之说。

紫柏山，山上古树多紫柏，故名紫柏山。景区风光秀丽，坑坦连片，溶洞奇特，山峰突兀，具有东险西秀，南奇北绝的特点，自古有“七十二洞、八十二坦、九十二峰”之说，相传是汉初“三杰”之一张良的辟谷修道之地，也是道教活动圣地，素有“黄山归来不看山、九寨归来不看水、紫柏归来不看草”之说。

门票价格：旺季:80淡季:45

咨询电话： 0916-3922786

邮编： 724100 景

区地址：留坝县留侯镇

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张良庙为道教主流全真派圣地，坐落于秦岭南坡的紫柏山麓，南距汉中101公里，北邻凤州76公里，距汉中留坝县城17公里处的庙台子街上。川陕公路横越门首，交通较为方便。2006年05月25日，张良庙作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批中国重点文物保护单位名单。

初来庙门外就看五个大字“汉张留侯祠”旁边石碑上刻“紫柏山汉张留侯避谷处”。

咱们现在走的这个桥叫“进履桥”取张良在圯桥给黄石公进履之意。

话说张良在河边散步，一老者坐在桥头见张良走过来便把自己的鞋子脱了扔在河里，对张良说：“ 喂，给我把鞋捡一下”张良没有说什么，便捡起了老者的鞋，老者这时又把脚翘说：“给我穿上”。张良点点头给老者穿上。张良刚一转身老者又把鞋扔在河里，又让张良去捡，又让张良给穿上，经过三次的捡鞋后老者读张良说：五日后在这里见面，过了五天张良去见老者，老者已经坐在了桥头，看到张良后转身就走，边走边说：来迟了，五日后再见，说完老者就走了，五日后张良比上次早去了一个时辰，结果老者又做在桥头，早以在那里等着了，老者一见张良起身就走，说：五日后在来，张良经过两次迟到后，在家开始反省，过了四天后，到了傍晚，张良便去了和了者相约的地方，张良见老者没去，大松一口气，边坐在桥头等老者，到了半晚老者来了见张良点点头后拿出了一本太公兵法给张良，让张良读此书成大业，这就是黄公受书的故事。

一进大门首先映如我们眼敛的就是这保安观三个大字，我们首先看见的就是四大灵观之首——王善、王灵观，看他有三只眼睛，他是先天的主将也就现在的保安，是一个守护神，起镇首庙宇的作用，转过身我们看见的是赵灵观，他身穿武服，手持如意，这然后解释呢？赵生于乱世之中，引退山林后得到升天，被玉帝封为玄坛元帅，也就是为太上老君镇守练丹炉的身士，也叫赵公元帅，也叫财神——赵公明

接下来我们进入的是三清殿，请各为遵从左进右出的规矩，那么为什么不走中间这道门呢？我们都知道中间这到门被叫做空门，顿入空门，中间这到门一般是出家人或神明出入的地方，现在看到的太清、玉、上清三大佛像，太清指的是太上老君，清指的是原始天尊，上清是灵宝道君

，现在我们所看见的是一对石狮，左雄右雌，雄狮代表权利和统治的向征，雌是代表子孙连绵不断。现在我们进的这个门被称为二山门，他建于青嘉庆 22年（1817年）进了二山门，既为大殿，又称为拜殿，殿内素有刘侯张良的塑像，端庄肃穆，可惜文革期间被毁，1985年重塑刘侯遗容后1997年菲律宾宗教组织赠款贴为金黄色身，相国神仙这四个字是于成龙提于康熙38年，下面这个碑是宋戴书法家米芾书写的“第一山”。接下来我们所看见的是冯玉祥将军民国四年写的龙门对尚书“豪杰今安在，看青山不老，紫柏长存，想那志士，名城千载空余凭吊处，神仙古来稀，设黄石重逢赤松在于，得此洞天福地，一生愿做逍遥游。”整个意思是说“古时候的豪杰英雄今天在那里呢？我看看四周，发现只有青山他是可以不老的，紫柏能够长期的存活下来，而想到了古时的志士名城，无论你建立了如何多的功勋，经历了千百年后，无非只能剩下这样一个祭祀你的地方而已，神仙自西以来非常之稀少，假如今天我能和黄石公，赤松子这样的神仙在此重逢相遇，得到紫柏山这样一个洞天福地之后，我也宁愿一生在此逍遥快活。这也反映了冯将军的消极一面。

我们现在去的是最具有代表性的一个景点，好大家随我来，看这门匾“别有洞天”，这是北花园地域不大但小巧玲珑，典雅幽深，有森森古柏它已有1600年的历史了，它是历史的见证。大家看见这个“英雄神仙”它立于1915年阴历8月15日英雄辈出而神仙不乏，能称上英雄神仙的仅张良一人，旁边这个亭子叫“拜石亭”大家看见这匾额一边写有字，一边空着，这是何原由呢？据《史记》记载：“黄石公授书张良后告诉张良十三年，孺子见我济北谷城山下，黄石即吾师矣！”十三年后张良随刘邦至济北果见古城山下有一堆黄石，张良纳头便拜，并取黄石供奉于家堂，张良死后这块黄石也陪葬于墓中，这也就是拜石亭的由来，提起匾额之事，多认为此处只不过是亭在石失人去亭空而已，为了表明心存遗憾，就只写一半而已。

现在我们脚下所走的这个台阶有一个雅号叫做“云梯”，请各位看一下脚下的这些石头，基本上都是汉白玉雕琢而成的，从远处望过来，洁白的汉白玉如同支带缭绕于山腰之中，所以叫云梯。

我们现位于张良庙里海拔最高点1400米，这栋楼叫授书楼，取黄石公授书之意，上面楼层上塑的就是黄石老人的塑像，整个意识把黄石老人立在最高处，体现了尊师的含义，又特别强调授书。如果没有黄石公授书就没有英雄神仙。

南花园，这里最著名的是拐拐竹，如果形容这个人脾气崛将的话，就说你是张良庙里面的竹子，说到这竹子为什么下面是弯的，上面是直的，至今也还是个迷，有人说张良的一生就像这竹子，大家都知道张良前半生国破家亡，流离失所，就像这竹子弯弯曲曲，而后半生功高至丞相说明了张良的高风谅节。

这个石牛属汉代石雕，关于石牛也有一个传说，说当年张良庙香火旺盛让自己的坐骑青牛驮自己的5000言的道德经送往张良庙，路遇狂风把经书吹的满地都是，把竹子也吹弯了，青牛没脸回去就化做了石牛。

我们现在所看见的这个亭子是张良庙修建最晚的，于民国年间修建，这就是“避谷亭”是于佑任老先生所提，左边这棵树是“梭罗树”又称七叶树它结的果实叫“罗汉果”它可以治疗胃病。属于南方树种，生长在广西。右边是五云楼，许多名人志士都下榻与此，比如周恩来、蒋介石、冯玉祥等。大家请看这古柏垂柳，它是柏树中的君子，它的枝如同柳枝一样垂下来再看它的树干上挂着甲一块块的就像士兵的铠甲一样，所以也叫它挂甲柏，大家注意没有，树干上的甲片上有许多孔，这是干什么用的，因为古时候铠甲都是一片片的，上有小孔后用牛皮绳穿起来的。