拉卜楞寺
拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”。鼎盛时期，僧侣达到4000余人，1980年对外开放旅游。2018中国西北旅游营销大会暨旅游装备展上，入围“神奇西北100景”榜单。
中文名：拉卜楞寺
外文名：Labuleng Temple
建立时间：1709年
所属城市：甘肃省甘南藏族自治州
特点：藏传佛教格鲁派六大寺院之一
所属国家：中国
景点级别：AAAA级
适宜游玩季节：四季皆宜
建议游玩时长：2小时
门票价格：40.00元
开放时间：全年（冬令时） 09:15-16:30；全年（夏令时） 08:00-18:00
景点地址：甘南藏族自治州夏河县拉卜楞镇人民西街
拉卜楞寺辩经现场是什么样的
拉卜楞寺是一处充满了神圣气息的藏传寺庙，拥有极其丰富的历史和深厚的文化底蕴，这里的每一个瞬间都带着莫名的感动和真诚，拉卜楞寺的辩经现场更是直击你的心灵深处，场面相当震撼，下面给大家分享详细的介绍。
位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县的拉卜楞寺，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，始建于清康熙四十八年，即公元1709年，至今已经有300多年历史，来此朝拜的藏族僧侣及信众终年不断。
如前几天的文章中所说，拉卜楞寺既是寺院，也是规模和等级都相当高的藏学府，设有显、密二宗的六大学院，以扎实的佛教教育而扬名于世，至今保留着完好的藏传佛教教学体系。
只是在藏地的学习，要比汉地艰难的多，从入寺开始，每一位学僧，都要对显宗的经典五部大论进行全面系统地学习，这至少需要十五年的时间，而要想得到“学位”，毕业后还要再修习二十多年。
在藏传佛教的学习生涯中，辩经是必不可少的课程，几乎每天都要进行，这样独具特色的学习方式，数百年来一直伴随着藏传佛教的僧人们。作为游客，来到拉卜楞寺，一定要看一次辩经，感受一下现场的震撼。
辩经是拉卜楞寺的学僧们，每天下午三点的必修课。辩经场所比较多，而通常游客们能参观到的，是在弥勒佛殿与释迦牟尼佛殿之间的辩经台前。上百位年龄不一的僧侣，身着深红色的僧袍在空地上席地而坐，进行思想上的交锋。
其实在此之前，我已经在拉萨的色拉寺和大昭寺观摩过辩经，但好像在一些细节上，各个寺庙还是有所不同的。拉卜楞寺在快到下午三点时，会有一些先到达辩经台的僧侣们，聚集在一起，用击掌、口哨、吆喝声等形式，呼唤更多的僧人们前来辩经。
随着整齐的吆喝声，附近的小巷里，红袍僧人们鱼贯而出，三三两两地陆续来到辩经台。
只见他们几人或十几人一组，一方席地而坐，另一方脱去棉衣，身着单薄的僧袍，准备开始激烈的辩经。
站着的为发问方，坐着的为回答方，在辩论的过程中，提问方将僧袍披单脱下，缠于腰间，露出胳膊拍掌蹬脚，以洪亮的声音提问。答辩者端身正坐，认真倾听以便针对性回答，还会有“老师”在一旁监督。
整个辩论场上的气氛十分热烈，提问方通常都是以咄咄逼人的气势和夸张的肢体动作，近乎吵架式的“贴身肉搏”。而答辩者却是一副以不变应万变，任尔狂风骤雨，雷霆霹雳，依旧气定神闲，山崩于前色不变。
辩论场面看似混乱，目的却很简单，就是运用自己的佛学知识和辩论技巧，让对手放弃观点，在辩论中认输。这样的学习方式数百年来，一直伴随着藏传佛教的僧人们，他们通过这种贴身肉搏式的思想碰撞，强化对浩瀚典籍的记忆，领悟佛法的精髓。作为游客，虽然听不懂他们辩论的具体内容，但在那啪啪作响的指掌间，也能感受到一种掸去尘埃的轻松。
在辩论的尾声，僧人们全部穿上僧袍席地而坐，围拢在一起继续诵经念佛，一旁的藏族信众，虔诚地跪拜在地。
从辩经台后方的高处俯瞰这壮观的场面。
三百年间，拉卜楞寺的教学中，完整地保留着辩经传统。除了日常的辩论，在特定的日期，还会由寺院长老组织、全体僧众都必须参加的辩论大会，以及跨地区或寺院的大规模辩论大会。
辩经的目的在于辩明经义，对藏族文化教育事业的普及和发展，产生了积极的推动作用。
甘南神秘而底蕴深厚的拉卜楞寺，电影《天下无贼》真正的拍摄地
九 | 色 | 甘 | 南 | 魅 | 力 | 川 | 西 | 北
在最长的转经长廊寻找安宁
- 以前我没得选，现在我想做个好人！
- 现在你也没得选，哈哈哈哈哈哈Hiahia
《无间道》里的刘德华想做个好人，《天下无贼》里的刘德华后来也想做个好人，然而最终他还是没得选。
不知道从什么时候开始，无论你做什么？都永远处于道德的最低点，所有的争辩和倔强都变得无力，做不到取悦所有人，就取悦自己吧。
甘南的诗人王小忠说：“当生命的末日来临，或死亡的丧钟，把我们的荣辱定谳，谁敢在平淡的生活面前，称自己是幸运或伟大的？”
《天下无贼》剧照——拉卜楞寺
大金瓦寺放射出的辉煌光芒，如同海市蜃楼般，象征着一个缥缈神秘的世界的召唤……
——《静静守望太阳神》节选
甘南的第一站——夏河拉卜楞寺！
拉卜楞寺的日落
一抹温暖的斜阳
初上高原，心里多少有些忐忑，小心翼翼的活动，独特的红墙经幡藏式风情，让一下车的我们耳目一新。
2005年的贺岁档，《天下无贼》的火爆，神秘而底蕴深厚的拉卜楞寺，被人们所熟知。
最佳的住宿是在西入口的地方，离晒佛台和转经长廊都很近。
夕阳照射下的晒佛台
拉卜楞寺，藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。
拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”。
拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系，其宗教体制的组成以闻思、医药、时轮、吉金刚、上续部及下续部六大学院为主，在全蒙藏地区的寺院中建制最为健全。
甘南的拉卜楞寺、日喀则的扎什伦布寺、青海的塔尔寺、拉萨的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺，并称藏传佛教格鲁派六大寺院。
佛殿是僧众诵经和信徒朝拜的场所，其中弥勒佛殿俗称“大金瓦寺”，释迦牟尼佛殿，位于弥勒殿西边，仿拉萨大昭寺修建，亦为鎏金铜瓦屋顶，俗称“小金瓦寺”。
进入佛殿是不能拍照的，而深邃的信仰又显得过于厚重，我们并没有进入佛殿，只是穿行在拉卜楞寺的街巷里，与身着绛红色僧袍的僧人插肩而过，欣赏着独特的殿堂庙宇的外貌。
拉卜楞寺的建筑，大多下宽上窄，近似梯形，外石内木，有“外不见木，内不见石”之谚。
大中型建筑物顶部及墙壁，四面置布铜质鎏金的法轮、阴阳兽、宝瓶、幡幢、金顶、雄狮，部分殿堂还融合和吸收汉人建筑成就，增盖宫殿式屋顶，上覆鎏金铜瓦或绿色琉璃瓦。
贡唐宝塔是寺庙中间的一座三层楼的建筑，需要买门票10元，楼顶是看寺院建筑群最好的地方，也是拍照拍全景的好地方。
桑曲河畔，生命之轮和法轮暗合，合着顺时针的方向不住旋转，时间和空间的齿轮，被一线溪流打转，被信仰的虔诚拨转！
跟着摩肩接踵转动经轮的人群，紧紧地抓住轰然而转的经轮，一步一步毫无间隙地拨转拨响，生命在一分一秒地滑落。
——陈拓《六个人的青藏》
拉卜楞寺的一个最大的亮点，便是拥有世界上最长的转经长廊，共有2000多个转经桶，小的转经筒周长只有一米左右，而大的转经筒需要三四个人才能合抱住。
绵延3.5公里的转经长廊，环绕整个寺院，喇嘛、藏民、游客，摩肩接踵的人群，依次转动这些转经筒，走完一圈据说需要一个多小时。
虔诚的朝拜者，就这么手持轻摇着经筒，口吟六字真言，在他们心中的圣路上永不停息的朝拜着。
正门入口附近一半的转经筒，正在修缮，只有西入口的一段是完整的，每当夕阳西下，或者太阳刚刚升起的时候，一半阳光洒在转经长廊里，是最佳的拍摄地和拍摄时间。
寺庙里随处可见的放生羊
整个拉卜楞寺，背靠凤山，面朝龙山，一弯大夏河，从拉卜楞中间穿过。
晒佛台就在龙山高山草甸的半山腰，每年正月大法会的时候，这里应该是最热闹的地方，正月十三日“晒佛”、十四日“金刚法舞”、十五日“酥油花展”、十六日“转香巴”等活动，它们集中展示了神秘的藏传佛教文化和独特迷人的藏族风情。
不是节日的晒佛台，略有冷清，不过这是仍是观赏拉卜楞寺全景的观景平台，第二天起了大早，等待拉卜楞寺的日出。
太阳慢慢升起，从晒佛台下来，继续在拉卜楞寺里闲逛，其实最好能在拉卜楞寺呆上几天，才能够融入到这里的氛围。
虽然只有大经堂需要门票，但是现在好像八点之后进去景区也是要门票的了，所以趁着工作人员没上班前，进去后千万不要再出来了。
寺院的大经堂，据说早上可以去听喇嘛上早课，傍晚可以看见上晚课的喇嘛，在广场上还会有辩经的活动，我们当时赶着去桑科草原，并没有看到，甚为可惜。
如同《天下无贼》的刘若言，多少人把源自于天堂的幻想，放置在了拉卜楞、大夏河……她们像一片拂动的经幡，在意识深处不断地飘扬着、翻卷着……
而我终究只是一个过客，匆匆一别！
