皇泽寺
皇泽寺始建于后蜀广政二十二年（公元959年），寺内现保留有则天殿、中心柱窟、大佛楼、小南海、吕祖阁、五佛亭、望江楼，新建有女皇山庄，宋代墓室浮雕墙。据明代陈鸿恩所撰《皇泽寺书事碑》载：“皇泽寺相传为武后创”。清代张邦伸《云栈记程》中说：“武后秉政，建皇泽寺于此”。宋庆龄也于1963年为皇泽寺题词：“武则天是中国历史上唯一的女皇帝，封建时代杰出的女政治家”。
导览
摩崖造像及石刻
皇泽寺内保存着开凿于北魏至明清的6窟、41龛、1203躯摩崖石刻造像，大部分为盛唐时期的作品，分布在寺中“则天殿石龛”、“迎辉楼石龛”、“大佛楼石窟”、“中心柱石窟”、“五佛亭石龛”内。
皇泽寺除摩崖造像外，还有众多碑刻，其中有著名的《蚕桑十二事图》。清嘉庆二十一年（1816年），广元县令曾逢吉下令在全县境内的驿道两旁栽桑，曾逢吉将离任时，把栽桑、养蚕、缫丝的生产过程，绘制十二事图，刻成14块碑立于此。这既是我国蚕桑生产的珍贵历史文物，又是格调高雅的艺术珍品。
宋代墓室浮雕墙
皇泽寺馆藏文物中，一组宋墓浮雕石刻无疑是我国宋代石刻艺术中的珍品。1974－1980年间从广元城四周坝子宋墓0土，浮雕石刻共24块，每块长2米，宽0。8米，均系本地黄砂岩石刻成。根据墓内清理出来的买地卷记载，制作年代当为南宋时期，最晚的一?文咕嘟褚延?80余年了。这批石刻浮雕经过修葺后，镶嵌在总长28米，高4米，厚0.8米的照壁上。分成《四宿神兽图》、《戏剧演出图》、《大典演奏图》、《男女武士图》、《孝行故事图》、《墓主生活图》、《花卉图》等七大类。供游人观赏。
武则天与皇泽寺
广元市流传着这样一段故事：初唐贞观年间，利州（今广元）都督武士彟的夫人扬氏在寺南之江潭乘舟游玩时感龙孕而生下武则天，出生之时，城郊的南山飞起一只五彩的凤凰，在利州上空盘一圈后便向天的尽头飞去。则天称帝后，下诏赐寺并刻其真容，寺名“皇泽”，其真容为一石刻金妆像，表现的是武则天晚年时期的形象，至今还保持在寺内。
参观小贴士
寺内参观约需半小时至1小时。此外，皇泽寺还是观赏广元市全境的好地方。
地址：广元市利州区女皇路与滨江路交叉口(近嘉陵江西岸乌龙山脚)
类型：古迹博物馆寺庙
等级：AAAA
游玩时间：建议2小时
电话：0839-3607013
开放时间：
9:00-17:30
门票：
门票50人民币
广元皇泽寺
九月二十一日，跨上西行的列车，开始了广元、阆中、九寨沟一线的自由行。
广元南河湿地乘上15路公交车，空调车两元的车票，离开直达皇泽寺。皇泽寺位于广元市西边的嘉陵江边，距离火车站、长途汽车站只有两三站的路程，1路、13路、15路公交车直通那里，交通非常方便，门票50元。
“皇泽寺”位于四川省广元城西嘉陵江畔，是中国唯一的女皇帝武则天的祀庙，气势宏大，殿宇轩昂，1961年由国务院公布为首批全国重点文物保护单位。寺内保存着开凿于北魏至明清的6窟、41龛、1203躯皇泽寺摩崖造像及其历代碑刻，不仅有极高的文物价值，而且有极高的观赏和研究价值，更被专家们誉为中华传统文化的瑰宝。
武则天称帝后，赐名“皇泽”，寓其“皇恩浩荡，泽及故里”之义，所以这寺庙取之“皇泽寺”。据载寺庙从创建距今已有1500余年的历史，现存的北魏至唐代的石刻摩崖造像是国务院公布的第一批全国重点文物保护单位。
“人怕出名猪怕壮”，有点名气了谁都争。就说这武则天吧，她的出生地存在不少争议，一是唐朝京师长安，即今天的西安；二是，利州，即今天的四川广元；她的祖籍是并州文水（今山西省文水县）这三个地方都在争。后来经多方论证，落锤广元，近年来，广元在“则天故里”上做足了旅游文章，皇泽寺的修复重建就是一例。
皇泽寺背靠乌龙山，面临嘉陵江，傍山而建，新建的山门充满了刺鼻的油漆味道，和位于半山腰的女皇文化陈列馆遥相呼应，山顶松柏常青，四季长绿。
嘉陵江水在皇泽寺前形成一个回水湾，几位垂钓爱好者在那里支竿垂钓。
二圣殿里塑着殿内供奉唐朝唐高宗和武则天，故称二圣殿。
史载：贞观二十三年（649年），唐高宗李治即位后，迫不及待地想立武则天为皇后，但遭到一帮大臣的极力反对。英国忠武公李勣一句“此陛下家事，何必更问外人”，终于令他在655年废掉王皇后，改立武氏为后。显庆（656—661）末年，高宗患风眩头重，目不能视，难于操持政务，皇后武则天得以逐渐掌握朝政，朝廷内外称他们为“二圣”。从此，武则天成为掌握实权的统治者，高宗则处于大权旁落的地位，这在中国历史上是十分罕见的现象。看这座像左边的武后明显高于右边的高宗，显示出武后的地位和作用。
殿内左右两侧，塑有高宗、武周朝时期的九位著名大臣，我认出了狄仁杰和上官婉儿。
二圣殿后，是则天殿。与一般“民办”寺庙不同，皇泽寺这座由女皇御敕建造的“官办”寺庙内没有“大雄宝殿”，因此，则天殿就是皇泽寺的主殿。该殿始建于唐代，又名“武后真容殿”因安放着唐代的“武后真容石刻像”而得名。这个模样比较熟悉，大凡武后的造型基本上都是以此为鉴吧。
皇泽寺摩崖造像，是国务院1961年3月公布的第一批重点文物保护单位，造像大小窟龛54个，造像1203躯。石窟始凿于北魏晚期，历经北周、隋盛于初、盛唐时期，唐以后基本逐渐成为武后专祭祖庙，不再继续开龛造像。
广元府记碑，高2.6米，宽1.38米，厚0.24米。原碑存于旧县衙原址，1974年10月移入皇泽寺保存。此碑是元朝至元二十六年（1289年）广元路从学教授章霪撰文、广元路总管府知事王世明所立。 碑身上有十几个类似弹孔的痕迹，不知何为，搜索半天无果。日本鬼子侵略中国没入川，这应该不是鬼子枪炮所为，也许是自然形成的吧。
武氏家庙，香火颇旺，四周的廊墙挂满了祈福的红授带。
吕祖阁，大概是纪念哪位仙人的。
玉佛亭，没看到玉佛。
写《心经》洞。唐代宗初年，大书法家颜真卿为利州刺史，曾写《心经》一卷，刻于此处，因此俗称写《心经》洞。这洞很特殊，是倾斜的。
赶的巧了，我们进去的时候正好有演员妆扮唐朝模样，再现女皇武则天当年出巡景象。
这个扮象是女皇武则天，大概因为她个头比较高，外形比较象吧。看她身后俩宫女的眼神，右肩那个眼神平视，显得纯真，有点象丹丹吧？左肩那个眼睛斜视，似乎表露出宫中尔虞我诈的险恶。
听介绍看模样演员们都是来自当地艺术学校的学生，由老师带着，观众中也有一些同学朋友捧场鼓励。
喜爱音乐，略懂舞蹈，见她们表演中非常认真，动作也都到位，一招一式都比较规范，非同于民间的草台班。
演出的内容紧扣武则天这个主题，有近年来的电影、电视剧插曲和舞蹈。
表演结束后，主持人鼓励观众去和演员们合影留念，经不起诱惑，我也上去“二”了一把！
离开演出场顺山而上到了女皇文化陈列馆，也就算是个博物馆吧，里面着重介绍了武则天由“才人”媚娘（古代宫廷女官）变成，武周皇帝和太上皇的故事。
国人有才，贬你时候十八层地狱，赞你时九霄云外。瞧，这武氏又“知人善任”啦。
千百年来对武后贬褒不一，封建史家咒骂为多；现代史家又过分拔高。宋代欧阳修：“武后之恶，不及于大戮，所谓幸免者也”；清代赵翼称其是“女中英主”；宋代洪迈：“汉之武帝、唐之武后，不可谓不明”。郭沫若称其“政启开元，治宏贞观。”当代伟人毛泽东：“武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。她提拔过不少人，也杀了不少人。刚刚提拔又杀了的也不少”。
馆内还有电子动画制作的视频，再现武后登基盛况。
“做得人上人，滋味又如何，回头看是善是恶，还是千古迷惑，自有人来评说。”还是这段歌词说的好。
气势巍然皇泽寺‖孙先成
气势巍然皇泽寺
孙先成
对于带有历史记忆的建筑体，我有着无法遏制的迷恋，就象故乡的皇泽寺。多年以来，我不知寻访了它多少遍，每一次都有新的收获，新的感悟。
皇泽寺（图片来源：广元市人民政府网）
古老的皇泽寺，泰然使它等待，坚韧使它充满希望，横亘在中国动荡的历史中，沉静而安恬。足够智慧的皇泽寺，拒绝每个时代的粗鲁，独自美妙，只留下天涯友人虔诚的膜拜。人类一代代消亡，守护者也随着时代的变迁更替，只有带有历史记忆的皇泽寺，铭记住了每一个逝去的片断。
皇泽寺位于广元老城区嘉陵江西岸，与老城隔江相望。老庙宇建造于北魏晚期。唐贞观年间，武则天的父亲武士彟任利州都督时，武则天就出生于此。武周政权建立后，武则天施脂粉钱再建当时已具规模的老庙，后取“皇恩浩荡，泽及故里”之意，皇泽寺自此得名。
皇泽寺（图片来源：广元市人民政府网）
据明代陈鸿恩所撰《皇泽寺书事碑》载：“皇泽寺相传为武后创”，清代《云栈记程》中也说：“武后秉政，建皇泽寺于此”。寺内有明代雕刻的武后真容石像和后蜀广政二十二年石碑。该寺于后蜀广政二十二年（公元956年）扩建，由则天殿、大佛楼、五佛亭、小南海、吕祖阁、观景庙等建筑组成为庞大的古建筑群。
皇泽寺内的摩崖造像，堪称艺术史上的魂宝。开凿始于北魏盛于唐，主要有中心柱窟、五佛窟、大佛窟等，其中尤以大佛造像最为恢宏精美。这些石窟规模宏大，工艺精湛，乃我国唐初佛教石刻造像的艺术精品。
寺内现有二圣殿、武氏家庙、则天殿、大佛楼等建筑，供奉有武则天为皇后的真容像及唐高宗、武则天二圣像和武则天父母武士彟、杨氏之像。则天殿内陈列的武则天真容石刻雕像高1.8米，由整块砂岩雕凿而成，距今已有1300余年，是国内唯一的一尊武后真容石刻像。寺内现存的北魏晚期至唐代的57个龛窟1200余尊摩岩石刻造像，完美地演绎了精湛的古代佛教雕刻艺术。
皇泽寺内雕像（图片来源：广元市人民政府网）
皇泽寺是国务院1961年公布的第一批全国重点文物保护单位，是原文化部2004年命名的全国首批文化产业示范基地，是2006年命名的国家4A级旅游景区。
皇泽寺还是中国历史上极富特色的一座寺庙。它与众不同之处在于，寺庙里既供佛祖，又祀皇帝，皇泽寺成就了武则天的千年守望……寺前有嘉陵江水环绕流淌，寺后是翠柏秀竹遮天蔽日，寺内晨钟暮鼓缭绕梵音。
皇泽寺在北魏时期，因坐落在古利州城西被称为“西佛龛”；后称“乌奴庙”，相传为南朝齐晋寿民李乌奴所建造。《北史•王元邈志》载，王元邈在此击败李乌奴，故取山名为乌奴山。乾隆《广元县志》载：“乌奴山，县城河西二里，嘉陵江岸，峭壁如削。西营有李乌奴于此修庙，因名。”如今，广元本地人也把乌奴山叫为乌龙山。民国《广元县志》载：“乌奴寺，《张志》云：‘城西嘉陵江西岸，昔李乌奴于此修寺，故名。’……此岩下即黑龙潭，深不可测，传有黑龙居之。”言则天母游黑龙潭感孕而生则天，即真龙升天，故尊称寺后之山为乌龙山，寺为乌龙寺。
武则天称帝后，于公元693年称“金轮圣神皇帝”，公元694年称“越古金轮圣神皇帝”，公元695年称“兹氏越古金轮圣神皇帝”。在武则天不断变革的历程中，皇泽寺逐渐成为武氏祀庙，并于寺中塑造了自己的石刻真容像，以佛门比丘尼扮装与佛祖一起慈祥而深情地面对故乡子弟。这座始于北魏，历经北周、隋唐不断发展的寺庙，到了广政二十二年（公元959年），寺内又增建了武后新庙。从此，皇泽寺就成了真正意义上的女皇武则天祀庙，武则天也就与佛祖一起被人们同时供奉。
从前，由古利州城用木船渡江过河就可到达皇泽寺的寺院。临江是则天门、天后梳洗楼、乐楼（戏楼）。还有弥勒佛殿、二圣殿、铁观音殿三大建筑。从唐代起，祀庙内则天大殿供奉的武则天真容，至今神态安详，头戴嵌有佛像的宝冠，身着缨络彩褂，袒胸露背，一身佛门圣母打扮，深得世人敬重。武则天石刻真容像历史上曾两次装金，由于年代久远，到民国时已全部脱落。1993年初，四川省人民政府筹集资金，于当年10月又重新装金。把武则天真容像以崭新的金色展现给游人。
来到皇泽寺大门前，郭沫若手书的对联映入眼前，上联是“政启开元治宏贞观”，下联是“芳流剑阁光被利州”。二圣殿是皇泽寺第一重大殿。殿门两侧悬挂着四川著名诗人流沙河撰写的对联，上联为“地接三秦关河在望”，下联为“天生二圣日月当空”，既包含了二圣殿中二圣临朝的并列主题，又提到了武则天为自己所造的文字——曌，真乃绝妙精准。殿内首先映入眼帘的是正中两尊气势恢宏的纯铜塑像，每尊铜像重约一吨。居左为唐朝第三位帝王高宗李治，而旁边的武则天头戴凤冠，此时的身份为唐高宗的第二任皇后。现在人们提到武则天，大多看到她铁腕执政、杀伐果决的一面，却不知她也有女性温婉柔弱和文采飞扬的一面，据《全唐诗》载：当初她被赶出宫门到感业寺出家，因思念李治写了首《如意娘》：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信此来长下泪，开箱验取石榴裙”。据说李治看了此诗后深受感动，即刻便将她接回宫内，也因此而成就了她一生的伟业。
穿过绿荫小道拾级而上，便是郭沫若手书的石碑：“广元皇泽寺”。俯视崖下，江水奔流；回首寺内，曲径通幽、花木繁茂，香火终年不断、游人络绎不绝。寺内的二圣殿、武氏家庙、大佛楼、写心经洞、五佛亭、吕祖阁倚岩屹立、错落有致，实乃一幅绮旎的巴蜀胜景图。
皇泽寺的崖壁上，有一组由14块黎渊石镌刻的画屏《蚕桑十二事图碑》，再现了古代养蚕、缫丝、纺织的生产过程，是描绘古代人民从事蚕桑活动的石刻连环画。
沿着皇泽寺的中轴线拾级而上，就是则天殿，殿正中供奉着一尊唐代雕刻的武后真容石刻像，置于花边莲花宝座之上，石像方额广颐，神态安详，头戴佛门宝冠，身着僧尼衣袍，肩披素帛，双手相叠于膝，做法界禅定印。据记载，武后真容石刻像雕刻于武则天登基之后，由于武则天63岁登基，故此像面部肌肉松弛，眼袋突出，身材微微发福，是晚年武则天的写真。
中心柱窟，位于则天殿之上，窟约13立方米，中间有一根完整的石柱，其实是一座造型精美的经塔，三面石壁都刻有佛像，正中是释迦牟尼，左右是文殊、普贤，围绕三尊佛像刻有飞舞蛟龙，据有关人士考证为北周时所刻。
大佛楼，位于中心石窟之上。窟高7米，宽5米，深3.8米。这是一龛中国盛唐时期的摩崖石刻造像作品，窟内石壁浮雕天龙八部，开凿于北魏中期，是皇泽寺内现存最早的石窟。正中释迦牟尼大佛高约6米，庄严肃穆，气魄雄伟，左右两侧弟子和力士个个雕刻逼真，栩栩如生。大佛背后雕刻的“天龙八部”，在变化多端的彩云中若隐若现，十分生动。
钟鼓楼分建于寺内南北两端。钟楼在寺内北端，鼓楼在寺内南端，均是上下两层结构，下部为石头垒砌，上部全木结构，朱红梁柱，飞檐高桃，斗拱宽大，颇具盛唐气派。钟楼上悬挂着巨大铜钟。鼓楼上悬挂有一面巨大的法鼓。
皇泽钟声在每年农历除夕12点整时响起。每当这时，广元城的百姓便纷纷拥向皇泽寺，或站立皇泽寺对面江岸，屏息聆听皇泽钟声。每年这天晚上，一百零八下钟声在新春到来之际响彻利州全城，在洪亮的钟声里，各种礼花绚丽绽放，广元市民兴高采烈地辞别旧岁，迎来充满希望和憧憬的新年。
来源：四川省地方志工作办公室
作者：孙先成（民革广元直属二支部荣誉主委，中国散文学会会员，四川省电影家协会会员，广元市作家协会会员）
供稿：广元市利州区地方志编纂中心
配图：方志四川
