摩崖石刻
摩崖石刻和碑刻是钟山比较多的历史人文现象,最有特点和意义的有几处,即反映南北朝时期的蒋氏为了国家的和平统一,为老百姓不再受战争之苦,而劝子归隋之事迹的宋朝重刻的合掌石摩崖石刻:有宋至民国的摩崖石刻11题(诗题)的碧云岩摩崖石刻,有反映明朝推行以夷制夷土司制度,开辟水陆航道,迫使各地瑶壮苗民归顺的《百蛮遵道》摩崖石刻:有反映钟山花山峒欧奎、秦鹿、夔雅乐率苗、瑶、壮民起义,钟益奉调抵花山征剿,历征三年而平息,受封富川县额外守御所区千户,子孙世袭花山瑶壮苗夷等境内屯田,山岭即给该军耕种的史实的《平蛮封地碑》;有反映太平天国将领陈金刚部进入钟山围攻大虞村的经过等史实的《大虞宗祠记事碑》;有宋时“侬元帅平瑶复县治”,明富阳知县题的“状元峰”,民国卢世标撰文,张廷辅书丹的“中楼记”和抗日时期的抗战诗抄的石刻的《小钟山摩岸石刻》;有反映架桥修路的《十二车桥摩崖石刻》(清);有清封山育林的《永禁大由、龙骨等山碑》;有清土汉和睦劝善的《快乐说碑》等。
浯溪摩崖石刻位于永州市祁阳县浯溪镇湘江江畔,始刻于唐代,集中保存了唐、宋、元、明、清至民国历代名人的诗词题刻505方,是我国现存最大的露天碑林。1988年,被公布为全国重点文物保护单位,2004年,被评为“百姓喜爱的湖南百景”和“湖南十大文化遗产”。
浯溪原为无名小溪,与湘江交汇处,临江三峰耸立,怪石嶙峋,绿树浓荫,清幽秀俊。唐广德元年(763),诗人元结出任道州刺史,舟过祁阳,“爱其胜异,遂家溪畔”。以“吾”从“氵”、从“广”、从“山”,将溪命名“浯溪”,在溪口山峰建庼命名“吾(广吾)庼”,将中峰高石山命名“峿台”,合称“三吾”。撰写“浯溪”、“吾(广吾)庼”、“峿台”三篇铭文,请篆书家季康、袁滋、瞿令问,用玉箸、钟鼎、悬针三种篆体,分别书刻于溪畔石上。唐大历六年(771),元结将上元二年(761)所撰《大唐中兴颂》,请著名书法家颜真卿大字正书摩刻于峿台崖壁碑面10.2平方米见方,碑文左起竖书,共21行,332字,字径15厘米。因文绝、字绝、石绝,世称“摩崖三绝”,享誉中外。
自此,历代名人纷至沓来,览胜留题摩刻于石。现存505方石刻全部刻于崖壁之上,最高的距地面30余米,最低的在溪畔崖脚。有唐碑17方,宋碑116方,元碑5方,明碑84方,清碑93方,民国碑9方,时代不明碑182方,其中393方保存基本清晰。字体有篆、隶、楷、行书、草书等,内容以诗词为主,现存诗词400余首,赋、铭、颂、题记、联语、绘画、榜书等也相当丰富,堪称中国古代名家书法博物馆,颜体、二王体、褚体、玉簪体、钟鼎体、悬针体、黄体(黄庭坚)、米体(米芾)、欧体、魏碑体、八分体等,均有代表人物的代表性作品。碑林的史料价值也很高,其中有关“安史之乱”、中越关系、茶盐管理等记载,既可补史又可证史。
浯溪名碑很多,除誉为“三绝碑”的《大唐中兴颂》外,元结的《欸乃曲有序》、《浯溪铭有序》(季康书,篆书)、皇甫湜的《题摩崖》等也是享有盛誉的名碑。
来源/市文旅广体局
编辑/周赒 审校/胡萍
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铁山公园
攀登过岗山之后,骑行来到铁山公园,坐落于邹城市区城北,是市区较大的一处公园,以山而建,有着园中有园的独特风格,山是一座园,园是一座山,而现在的铁山公园,已形成为市民休闲娱乐,锻炼身体的好地方,目前,公园内有众多的游玩设施,以及多处景观等
虽然多次来过公园,而初次从东门进入,旁边是孟子研究院,进入之后,便是孟母教子的塑像,在底座四周,用浮雕刻画的形式,展示孟母教子的系列故事内容,没走多久,便来到了公园内的中心建筑,秀灵院,沿着这条青石铺就的石板路,直向正南,就是铁山公园南门,两侧有很多的游玩项目,便于亲子体验游玩,之后,沿人工湖畔,到达铁山公园最大的看点-摩崖石刻
铁山摩崖石刻,与刚刚看过的岗山摩崖、葛山摩崖石刻-尖山摩崖石刻-峄山摩崖石刻,为邹城著名刻经,现为全国重点文物保护单位,为了处于保护,现在已用围栏圈起,只能沿围栏在外边观看,不过,铁山摩崖石刻,不如岗山石刻清晰,上方的刻经已经是很模糊了,只能看到浅浅的石刻文字,在石刻的中部西侧,有一个明显的像脚印一样的凹坑,传说,为铁拐李当年神游,经过铁山留下的脚印,传说终归于传说
在此看过铁山石刻之后,沿环山的健康步行,环绕铁山周围一圈,约一公里左右,这里是市民休闲,晨练散步的好地方,公园内还安装了不少的健身设施等,这边还有一处动物园,之后,沿步道行走,出南门,骑行前往明荒王陵
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