达摩祖师洞

在很早以前就是香客络绎不绝的佛教圣地了。维西县塔城乡其宗村是一个藏族聚居的村子，其环境可谓山清水秀，田园村舍倚山临江，掩映于各种果木的浓荫之中。村子东面约6公里处的高山，人称阿海洛山，因达摩祖师洞，又称达摩山。此山树木葱郁，山顶有巨型岩崖，达摩祖师洞位于崖壁上。此洞本为天生岩洞，藏传佛教传入迪庆后，民间传说达摩祖师在此山洞中面壁十年而成佛，在洞壁上留下面壁影像、留下顿足成洼圣迹，此洞由此便得名达摩祖师洞。大约在清初，信仰佛教的人们沿崖壁叠木为基，依洞筑成禅房数间，达摩祖师洞就成为佛教徒们朝拜的圣地和-的场所。

清末，开始修建达摩祖师洞外的经堂和僧舍，其样式为沿悬崖叠木而成，据说修建过程历时三十年，足见其艰险之状和虔诚之心。这种在悬崖上建成的建筑，让人叹为观止。远远看去，仿佛悬挂于崖壁上的一种装饰，可谓巧夺天工。以达摩祖师洞及洞外经堂僧舍为中心，山下的来远寺和达摩寺恰好在其左右，形成三足鼎立、互为倚角之势。

达摩祖师洞在历史上几经毁坏而又重修，人们始终把此当作一个佛教朝拜圣地。香客们常进行转山活动，路线以洞口为起点绕山顶一周，路程约3公里。因转山活动历来已久，已形成转山的小径。相传每年农历四月初一是达摩祖师的成佛日，届时，香格里拉、德钦、维西、丽江的香客们汇聚而来，不惜长途跋涉甚至风餐露宿，以完成转山活动为己愿。

现今的达摩祖师洞，是1980年以后由省、州、县三级人民政府拨款、信徒们捐款而重建的。1984年8月，选址祖师洞左侧山顶重建的来远寺竣工，达摩祖师洞的香火又旺盛起来。祖师洞大经堂内供奉有释迦牟尼像、莲花生像、宗喀巴像以及止贡噶举派和噶玛噶举两派祖师的造像，还珍藏有达摩祖师“顿足成洼”的圣迹和达摩祖师遗物灵塔、达摩祖师弟子遗物灵塔。

地址：迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县225省道象鼻山以西‎

类型：洞穴

游玩时间：建议1小时

开放时间：

全天开放

门票信息：

无需门票。

云南的梅里雪山名声远扬，但达摩祖师洞没有几个人知道

几次去维西路过阿海洛山，种种原因没能上山去朝拜达摩祖师，这次有缘专程去山上走了一趟。从塔城出发，车在新修的柏油路上转了一个多小时，一路高山峡谷郁郁葱葱，终于来到了达摩祖师洞外其宗村的来远寺。

其宗村是一个藏族聚居的村子，东面约6公里处的高山，叫阿海洛山，因达摩祖师洞，又称达摩山。山顶有巨型岩崖和天然岩洞。

据传南北朝时期天竺高僧菩提达摩到汉地传法布道云游至此，见此山雄踞于两江（金沙江、澜沧江）之间，俯视四方八地，便在山项的岩厦内结庐修行，面壁九年修成正果。至今洞壁上还印有祖师的面壁影像，洞前的石板上还深深地印着祖师“顿足成洼”的一双脚印。

大约在清康熙元年（1662年），当地佛教徒和信教群众在海拔3000米悬崖上，凿石叠木为基建寺，依洞筑成禅房数间。这些建筑远远看去，仿佛悬于崖壁，雄险瑰丽。山下的来远寺和达摩寺恰好在其左右，于是这里成了佛教徒们朝拜和修炼的场所。

车停好后，需要再步行十多分钟来到达摩寺，达摩寺原址因为2013年的一场大火被烧毁，所以现在的新寺还在建设中。

在达摩祖师洞附近鸟瞰塔城石门关。

其大经堂中供奉释迦牟尼、莲花生祖师、格鲁派创始人宗喀巴以及止贡噶玛噶举两派祖师的造像，并珍藏有相传是达摩祖师“顿足成洼”的圣迹以及达摩祖师及其弟子的遗物灵塔。有僧侣近80人。

早在宋元时期达摩祖师洞曾经是滇西北著名的佛教文化圣地，从明清以来这里成 了藏传佛教噶举派重要道场，历史上这里高僧大德辈出，信众覆盖到周围四县八地的藏、纳西、傈僳、白、汉等民族。

由于祖师洞特殊的地理环境以及与两位达摩祖师的神奇法缘，使这里成为了远近闻名的佛教圣地。每年的农历四月初一至初三传说中的达摩祖师成佛日，远近数万僧俗群众都要聚集到这里，搭帐露宿、转山朝拜、煨桑焚香，场面蔚为壮观。

当时的腊普河畔和达摩山上“四时梵音绵绵，香客接踵，”可谓香火鼎盛，声名远播。在迪庆，有“羊年转梅里雪山，猴年转达摩祖师洞”的说法。