九里风景区
镇江丹阳市九里风景区位于丹阳市延陵镇，是一个以吴文化为背景，以季子庙为核心的祠庙建筑群。景区整体以田园水乡为基调，以古吴文化为主线，是一个集旅游观光、休闲、古吴文化体验为一体的风景旅游区。 景区内的季子庙是为纪念春秋时期集季子而建的寺庙，1999年经过复建，现有64间正殿，阴阳殿、128座神像。景区内有季河桥、观音地，谷上听泉、十字碑、消水石等景点，更有独特的奇观异景——沸井涌泉，闻名遐迩。 景区亮点： 季子庙的沸井主要分布在庙前的沸井塘边。现存古沸井六口，井水三清三浊。远看，井栏古朴典雅
地址：：江苏镇江市丹阳市延陵镇
类别：：旅游景点
开放时间：：09:00-18:00
螺髻九十九里风景区门票 附地址及旅游攻略
螺髻九十九里景色堪称一绝，这里的温泉是最值得游玩的景点，非常推荐小伙伴们前去游玩，那么螺髻九十九里的门票价格是多少？地址在哪里？接下来就让我们一起来看看吧！
一、门票价格
景区门票:成人票90人民币/学生/儿童/老人票60人民币/优待票25人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)
免票:身高1.2米及以下或6周岁及以下的儿童
tips:
1.学生/儿童/老人票适用范围：6周岁(不含)-18周岁(含)的未成年人;身高1.2米(不含)-1.5米(含)的未成年人;全日制大学本科及以下学历在校学生凭本人有效证件;60周岁(含)-64周岁(含)的老人凭有效证件。
2.优待票适用范围：现役军人、退役军人凭有效证件;残疾人凭有效证件。
*以上信息仅供参考，请以景区当日实际披露为准。
二、开放时间
08:30-17:30;停止入场时间:15:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)
tips:
*以上信息仅供参考，请以景区当日实际披露为准。
三、景区地址
四川省凉山彝族自治州市普格县乔窝镇
四、景区介绍
这是螺髻山的核心景区，由世界最大温泉瀑布、螺髻第一峰、螺髻第一海等景观群共同组成。
纵长九十九里，这里一里一个景，九里一个奇观，共九十九景，故名螺髻九十九里。
向山体外悬挑约30米的玻璃泳池，这是世界上绝无仅有的挂壁温泉。
温泉常年40℃，从半山悬崖上飞泻而下，不仅可以泡，还可以饮用。
年均气温约为17℃，夏季无酷暑，冬季无严寒，还能看到各种珍稀动物遍布其间。
五、特色景点
螺髻山温泉瀑布
螺髻九十九里位于螺髻山南峰，是螺髻山的核心景区，凉山州三大必游景点之一，最高峰海拔4359米。螺髻九十九里由百瀑谷、螺髻第一峰、云端之上、原始森林四大景观群组成。百瀑谷林木葱郁、灵崖异石、飞瀑流泉，彩虹瀑布、孔雀瀑布等瀑布成群且形态各异，螺髻九十九里温泉瀑布集观赏、娱乐、养生于一体，是螺髻山五绝之一。温泉瀑布从半山腰中喷溢而出，在瀑布自己形成的泉华岩上激起一层层的浪花。不仅可远观，更可身临其中与温泉瀑布亲密接触。瀑布温泉下方有几处天然洞穴，温泉水位几近洞顶，人可抬头贴洞穴顶壁通过。
角峰刃脊
古籍中称为"七十二峰"实际是在海拔4000米高的主山脊上排列成长龙一般的高大山峰群、峰丛或孤峰。据80年卫星遥感资料表明其山脊有高出4000米的山峰58座，主峰就是一个典型的金字塔形角峰，著名的有骆驼峰、蓓蕾峰等。雄奇壮观的角峰刃脊均薄利如刀形若鱼龙脊鳍。
冰川刻槽
螺髻山气候差异大，“十里不同天”，原始森林保存完好，不仅存留着世界上某些频于绝灭的奇异生物，而且保存着完整的、目前世界上最大的原始古冰川刻槽遗址，有“西子浓汝，峨眉淡抹，螺髻天生”的美誉。
仙人洞
螺髻山仙人洞彝语称“斯居色居”，位于西昌城南15公里的西溪附近，是一处长达10公里，规模宏大的岩浆溶洞。
西九里港乾隆行宫之谜
京杭大运河自杭州市余杭区博陆镇流入桐乡境内，横贯大麻镇区，向崇福镇东去。在大麻当地，民间叫大运河为“塘河”，其北的村庄、地区统称为“塘北”，南面更大的镇域范围却不对称地叫“塘南”，而是将此一称呼安到了远在钱塘江以南的萧山地区的头上。这是老里流传下来的地名俗称，未见记载，却是众所公认的习惯称呼。
大麻塘以北，地域不大，却有三条叫“九里港”的河道，都通大运河。东边那条在吉字浜村境内，叫东九里港；中间的在海华村，叫中九里港；西边的在百富村，叫西九里港。三条河道中，以西九里港最为宽阔。江南水乡，河道密布，以长度名河、以方位区别的河名，亦非罕见，不足为奇。
大麻镇旧属德清县。民国版《德清县新志》：“大麻村，为杭嘉湖三府接界，属德清县。”数年前，笔者在德清县档案馆查阅有关资料时，在《德清县续志》中，竟意外地发现了清乾隆时拟建行宫的轶事：
“塘栖行宫，基长60丈，东西余地各10丈，深60丈，堤岸60丈，在运河南岸，属仁和境。乾隆二十二年以前，系仁和恭办，二十七年，湖州府知府李堂，请归湖属经办，时议移至德清大麻村，已于大麻村永福桥筑石岸矣。旋定议，仍在塘栖，其工程湖属公办。”
一个名不见经传的小村坊，地处僻壤，怎么可能有建造皇帝行宫之议呢？而《德清县续志》系清嘉庆十三年（1808年）版本，是康熙版之续编，补纂康熙十三年至嘉庆十二年这130多年的历史。由于其成书与乾隆二十七年（1762年）相隔仅只46年，故上述记载允为可信可靠。
那么，在这个毫不起眼的小村落，何以会有修建行宫之议？湖州府因何奏请要将塘栖行宫移至大麻？又何敢边上疏就边动工筑石帮岸？到后来，又为什么终于作罢？试想：替皇家办事，岂敢儿戏! 其中疑窦重重，引起了笔者极大的兴趣。
大麻是位于京杭大运河边的小镇，古时坐船到杭州仅一日水路，因而在南宋时期，这里早就形成富庶的农村集市。尤其在宋南渡时，为纪念三国时东吴孙权，而在濒临古运河的南岸，建造起一座巍峨高大的吴王庙，为过往船只所瞩目。清康熙、乾隆皇帝沿运河南巡，经过大麻，也要到吴王庙滞留。民国版《德清县新志》卷13【大麻驻跸】有载：
“清康熙、乾隆间数南巡，至大麻乡，停泊龙舟，暂时驻跸吴王庙。庙之东西廊首，列偶像二，顶卦武装，云是康熙南巡时，两侍卫在该处失足堕河而死者，塑作纪念。”
民间传说，康熙南巡时，曾携爱孙弘历同行，他的两个侍卫就是为救其孙而堕河。我查阅了祖孙的生卒年月，发觉此说有误，但作为坊间传说也情有可原，毕竟事出有因，并非空穴来风。其后，乾隆皇帝效法皇祖，六下江南，体察民情，每过大麻必上岸到吴王庙进香倒是确有其事。于是，在乾隆二十七年三下江南时，或许由于随行大臣揣度上意，暗示唆使湖州府奏本，在此地建造行宫亦未可知。果若如此，则“已于永福桥筑石岸”之举，始可得到解释。
永福桥，在塘北西九里港上，与大运河相通且较近，对皇家船队的泊舟交通均甚便利。可见拟议中的行宫旧址，是经过精心规划选择的。
至于议而作罢的原因，已无从稽考。从行程而言，石门镇营盘头到大麻毕竟较近，从大麻到杭州就较远，而塘栖镇正处于中间，船行较为充裕宽舒，且塘栖是大镇，比较繁华。当然，真正内中的缘由，只唯当年经办的官员才知晓，想必也不敢透露，更不可能记载下来。所以，连西九里港曾动工打算建造行宫的事，也鲜为人知。
因此，笔者只能作如是解释，估计虽不中亦不远矣。总而言之，在大麻镇西九里港上，建造乾隆行宫的计划，历史上确有其事。
