丛兴永和寺
丛兴永和寺，原名东岳寺，位于山东省济宁市鱼台县老砦镇境内，距今已有一千余年历史。寺院毁于清朝自然灾害。2014年佛历六月初一应当地信众礼请，释悟辉法师主持重建恢复寺院，得到当地政府、信众的热情支持。
寺院规划格局主要有：广场、三门、大般若坛城、东西配殿、综合楼2栋、功德藏、放生池等。其中广场内供奉观世音菩萨像（9.9米）；大般若坛城面积44*44米，钢筋混凝土浇筑，上盖钛金板，宝鼎黄金铜浇筑。坛城内供奉南无摩诃般若波若蜜多（共八个方位）、五百阿罗汉、金刚萨埵、唐卡等诸多佛菩萨像、转经轮等。坛城内有药王菩萨泉、药上菩萨泉，医治众生疾苦；东西配殿供奉佛菩萨像；功德藏内供奉七佛如来，并为寺院建设发心做功德者立碑、牌位，加持众善男信女消除业障、生意兴隆、家庭和睦、事事顺意、平安吉祥；综合楼可容纳500人同时就餐、修行、就寝；放生池内，供奉莲花生大士像（9.9米），池内种植莲花；护法堂内，供奉护法善神。
寺院理念慈悲平等，分上下院。
信息来源：佛教导航
青岛这个网红山洞打卡地有石窟、古寺、渡槽，很多人没去过
▲网友在网红打卡地拍照。
位于惜福镇的百福香园，园区内文物古迹众多，不仅有千年古寺百福庵和三个古老的石窟：萃元洞石窟、草芳斋石窟和不其山石窟，这里还有一座现代文物百福渡槽。
▲百福渡槽横跨整个山谷。
渡槽建成于一九八零年，由于当年崂山水库水量稀少，需要将书院水库的水引到崂山水库，也为了便于灌溉附近村庄的菜地和果园，村与村之间合作，用石头和水泥浇筑起了这座渡槽。
▲渡槽北面的槽体上镌刻着“百福渡槽”。
在那个条件艰苦的年代，建造所用的石头全部都是由人力使用手推车运送的，而且这座长约180米的渡槽内部没有一根钢筋，都是用竹坯子代替的现在，这种渡漕已很少被保存下来了，在山东也仅剩下少有的几处，但保存如此完整的也仅有此处。
▲火爆网络的百福渡槽网红照片经典模板。
盛夏时节，翠绿的藤蔓覆盖着渡槽的一孔孔桥洞，有网友在渡槽北边第二孔桥洞拍摄照片传到网络，引起众多网友的围观，现在每天都有惜福镇周边的游客来到百福渡槽，在第二孔桥洞拍摄照片上传朋友圈，这里已成为网友的网红打卡地。
▲游客坐在百福渡槽第二孔桥洞处留影。
▲保存完好的渡槽长达180米。
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内容来源/青岛日报、青岛新闻网
值班编辑/sunny
读西城故事 | 法源寺是北京市区最古老的寺庙吗？
北京法源寺
你所了解的北京法源寺有哪些关键词？大概最著名的就是李敖的小说《北京法源寺》。再多一些，唐代寺庙。悯忠寺。唐太宗。北征高丽。继续问下去，该有人提到丁香诗会了。
的确法源寺名声在外，和这些关系密切。但是还有很多，也许你不知道，比如：
北京市区最古老的寺庙之一，华严三圣，八大菩萨，明代铜佛。法源寺有中国最早的佛像，唐初建寺时原物石柱础，元代大石钵，身长7.4米的明代木雕卧佛，以及式样与故宫御花园万春亭相同的观音殿，还有，中国佛学院，中国佛教图书馆……
回忆着贞观旧事到戊戌变法，徐志摩泰戈尔，李敖在法源寺的踪迹，走进法源寺，走近一个穿越几百年的历史遗迹，感悟在一个有限空间里，无限时空的对话。
如果季节正好，你还可以在京城著名的香雪海里徜徉，海棠，丁香，文冠果，融入久负盛名的京城花木盛宴之中……
法源寺是北京市区最古老的寺庙吗？
法源寺始建于公元645年，占地面积6700平方米，是北京现存历史最悠久的古刹，也是中国佛学院、中国佛教图书文物馆所在地以及佛教文化和佛学研究的中心之一。
法源寺自其初创至今，已有一干三百多年历史。
据《元一统志》记载，法源寺始建于唐朝。唐太宗在贞观十九年（645年）为哀悼远征高丽的阵亡将士，下诏建悯忠寺。以后其子唐玄宗，女皇武则天，也先后下诏修建此寺，这就是法源寺的缘起与前身。这里也就成了今天北京市区内最古老的寺庙之一。清代乾隆皇帝曾写下诗句：“最古燕京寺，由来称悯忠。”
法源寺寺庙建筑国模宏大，结构严谨，采用中轴对称格局，六院七进，由南至北依次有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿等建筑。寺内花木幽雅，除苍松翠柏、银杏丁香外，还有元代白皮松、清代文官果，更有乾隆种植的两株西府海棠。
这里有我国最早的佛像东汉陶制佛座，元代大石钵，身长7.4米的明代木雕卧佛。
法源寺初建时叫什么名字？
贞观年间唐太宗李世民下诏在幽州立寺纪念阵亡将士，但未能如愿。到了武则天万岁通天元年(696年)才完成工程，赐名“悯忠寺”。安史之乱时，一度改称“顺天寺”，平乱后恢复 “悯忠寺”名称。
唐末景福年间(892－893年），幽州卢龙军节度使李匡威重加修整，并赠建“悯忠阁”。阁甚雄伟，有“悯忠高阁，去天一握”之赞语。
辽清宁三年(1057年)，幽州大地震时，悯忠寺被毁。辽咸雍六年（1070年）奉诏修复后又改称“大悯忠寺”，从而形成今天的规模和格局。
明朝正统二年 (1437年)，寺僧相瑢法师募资进行了修葺，易名为“崇福寺”。
满清立国后，朝廷崇戒律，在此设戒坛。雍正十二年(1734年)，该寺被定为律宗寺庙，传授戒法，并正式改为今名“法源寺”。乾隆四十三年，法源寺奉诏再次整修，悯忠寺改名法源寺在清朝的雍正年间，雍正是喜好佛教的，喜好在佛家各宗派论战时做仲裁者，悯忠寺改名的同时也被定为律宗寺院。
法源寺的历史和名称变更，可以由立在大雄宝殿前的几块碑记佐证。石碑高大，碑文据说是雍正亲自撰写的，许多字已焕漫不清。大意是说：弘扬佛教，追本溯源，就首先要抓住律学。人们都认为戒律是法的结果，却不知他是法的源头，必须是心中的戒律而不是简单的行为上的戒律才能到法的源头，从而突出了法源寺作为佛教律宗寺庙的重要地位。
法源寺有哪些珍贵文物？寺院建筑有何特别之处？
法源寺的现存建筑全部为明清时所建，寺院坐北朝南，平面为不规则的长方形，全寺可分为六进院落，主要建筑都集中在南北中轴线上，依次有山门、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、毗卢殿、大悲坛和藏经阁等，寺院的东南部有斋堂和僧舍，西套院现在是中国佛学院的所在地。
法源寺中有很多珍贵文物，山门内天王殿供有明代的铜铸弥勒佛像和四大天王像，系从拈花寺内移来；殿前有数块铭碑，东西两侧建有钟楼和鼓楼；第三进院落的主殿悯忠台基座是现存仅有的唐代建筑，现在这里和台外山墙上都保存了唐、辽以来的历代碑刻，最为珍贵；第四进院落的主殿毗卢殿前有元代的大石海的基座，与北海团城的独山大玉海是同一套，殿内供奉着总高5.65米的明代铜质五方佛像，极为罕见；第六进院落藏经阁迎门处的一尊明代木雕卧佛长达7.4米，是目前北京城最大的佛像之一。
法源寺建筑最特别之处在于，自南向北地势被人为地逐渐抬高，这是一般佛寺中很少见的建造方式。
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