焦山

焦山位于镇江东北的扬子江中，山高71米，又名樵山，狮子山，双峰山，海门山等，自东汉名士焦光隐居此山后，至今称为焦山。它屹立于大江激流之中，“万川东注，一岛中立”，故人称“中流抵柱”。

由于扬子江的北坍南涨，现在的焦山已接近南岸。从镇焦路至江边，乘轮渡至焦山南麓的码头，上岸北行不足50米，即抵焦山的主建筑定慧寺。定慧寺又名普济寺、焦山寺。始建于东汉末年，距今已1700余年。康熙帝南巡时，为之改名“定慧寺”。寺内亭台楼阁掩映于绿荫丛树之中，故有“焦山山裹寺”之谚。定慧寺的山门庄严典雅，古色古香，门前有一对明代的石狮镇守，门楣上有“焦山定慧寺”匾额，照壁上“海不扬波”四个大字，显示了佛教世界清平之意。

走进山门，穿过天王殿，院中有一御碑亭，亭内石碑上刻着乾隆帝下江南时作的《游焦山歌》。迎面的大雄宝殿，气魄宏伟，具有明代风格。屋顶雕龙塑凤，殿内金壁辉煌。在高悬的长明灯后，和蔼慈祥的释迦牟尼、药师、弥陀三尊大佛高踞在莲花宝座之上。两旁的十八罗汉造型逼真，神态各异。主佛背面的海岛上，观音大士、善财、龙女和诸位菩萨的塑像栩栩如生，形象地表现了佛教“五十三参”的故事。大殿前的院中，有两棵千年古银杏，枝叶婆娑；大殿西院内有一口井，名曰“东泠泉”，相传为焦光取水炼丹之处，故亦称“炼丹井”。由定慧寺东的观澜阁往北，越小桥过假山，便到了焦山碑林宝墨轩，这是北宋初年润州太守钱子高所建。轩内珍藏着460余方碑刻，仅次于西安碑林，为江南第一大碑林。其中最璀璨夺目的无价之宝是《瘗鹤铭》，被誉为碑中之王，历代书法家称之为“大字之祖”、“书家冠冕”。

宝墨轩之东不远处是古炮台遗址。炮台呈马蹄形排列，面对大江。它是我国人民抗英反帝斗争的重要遗迹。从古炮台北登山西上，就到了焦山东麓的绝顶吸江楼。因亭内四面有木雕佛像，所以又叫四面佛亭。此亭八角形，两层，水泥仿木结构，有梯可盘旋而上。登楼远眺，大江南北，旖旎风光，尽收眼底。在吸江楼之西不远的绿竹幽林中，掩映着一座四合庭院，门额写着“郑板桥读书处”，又叫别峰庵。郑板桥曾在此读过书，因而名闻遐迩。由此向西，经百寿亭婉蜒南下，就到了焦光三拒御诏不肯出仕的三诏洞。洞内有焦光的塑像

。自三诏洞往东南可至壮观亭；往南可到摩崖石刻，这里的崖壁间遍布历代名家的诗词题刻，上至六朝，下到明清；正、草、隶、篆无不具备。琳琅满目，美不胜收。其中陆游和米芾的真迹尤为珍贵。由摩崖石刻向东可至华严阁。此阁二层，北倚石壁，南临大江，东近定慧寺。焦山的“华严月色”，诗意最浓。

镇江三山，历来为游客所钟情，然而，除此之外，城南山林中的招隐寺、读书台，增华阁、竹林寺，以及鹤林寺、莲花洞等，亦不失为寻幽探胜的好去处。

地址：镇江市京口区东吴路83号

类型：山寺庙

等级：AAAAA

游玩时间：建议3-4小时

电话：0511-88817103

开放时间：

7:30-17:00

门票信息：

12.1-12.31：50元；9.1-11.31：65元

打卡焦山公园，其实最最出名的就是这里的碑林和摩崖石刻了，简直让人叹为观止

焦山公园

焦山公园，其实最最出名的就是这里的碑林和摩崖石刻了，简直让人叹为观止，若是对书法颇有些见地的人，怕是在这看的都不愿意离去，是来镇江必打卡的地方了。

焦山为万里长江中唯一四面环水的游览岛屿。“镇江三山”（另两个是金山和北固山）名胜之一，以山水天成，古朴幽雅闻名于世。

入山门便能看见定慧禅寺，始建于东汉兴平年间。

“焦山有座寺，藏在山凹里，不见形势，谓之山裹寺。”这是施耐庵在《水浒》中对焦山定慧寺景观特点的描述。定慧寺原名普济禅寺，是江南最早的寺庙之一，清朝康熙皇帝南巡经过焦山时，亲自题写了寺名匾额。

现在门口有乾隆御碑，门口古银杏已有四百余岁，有钟鼓楼。

焦山内的小景点，跟着指示牌走即可，本就是雕梁画栋一般的好去处。

万佛塔，位于焦山顶峰。

就是碑林隐藏在了银杏林中，需要仔细看一下，才能发现。

这里原是自然庵、香林庵、玉峰庵、海云庵的旧址。碑林内先珍藏着历代碑刻四百多块，数量之多，仅次于西安碑林，焦山碑林始于北宋庆历八年，自清以来，蜚声江左，为江南第一碑林，全国三大碑林之一，大量珍品，值得一观。这些碑刻镶嵌在回廊亭阁之中，内有乾隆御碑亭，细看会有很多小惊喜，大量名人碑刻，会在其中，比如米芾，苏轼等。

有书法、艺术、史料、历代墓志、石雕艺术等，内容极其丰富，其中有唐朝仪凤二年（677）多立的魏法师碑，被誉为“初唐妙品”，碑文完整，字体工整遒劲，为国内罕见的唐碑。

由碑林和西麓摩崖石刻组成，最有名的为《瘗鹤铭》，为大字之祖。“碑中之王”的《瘗鹤铭》，是我国保存价值极高的“二铭”之一，即南有镇江《瘗鹤铭》，北有洛阳《石门铭》。至于作者是谁，中说风云，一说《瘗鹤铭》为东晋大书法家王羲之所书，也有传为南朝梁陶弘景所书，尚无定论。

它是隶书发展成楷书的演变过程中著名石刻之一。

摩崖石刻，可由木栈道步行而至，现存约有80方自六朝以来的石刻。

唐刻《金刚经偈句》、宋刻《米芾摩崖题名》、《陆游踏雪观瘗鹤铭》等，均属上品，弥足珍贵。

去往摩崖石刻的途中，能够看到三诏洞，这就是焦山名字的由来。

相传东汉末年，学士焦光，学问高深，精通医术，汉献帝刘协闻其高名，曾三下诏书请焦光出山做官，他都拒不应诏，世称“三诏不起”，故名三诏洞。后人为了纪念他，改当时山名樵山为焦山。

而在东侧，有八个用石灰土夯实的炮堡，呈扇形，面对着长江的入海口，这就是著名的焦山炮台，始建于鸦片战争时期。

看看碑刻，便已是黄昏，看看湖光山色，别有情致。

从焦山返回西津渡，晚间的西津渡极是热闹。

来镇江，不能不尝尝这里的三宝，水晶肴肉、镇江醋与锅盖面。

西津渡古街上就有个网红店，老大爷站门口招揽客人。

来碗猪肝三鲜锅盖面，锅盖面煮的时候，还真能看见锅盖在里面，还挺有趣，搭配上水晶肴肉，蘸点醋，这滋味，神仙才能享受。

街上各种店铺，逛逛走走消消食，古戏台那块是最热闹的。

住在古街上，其实颇为安静，一夜安眠。

90年前国家危亡之际，他写在镇江焦山的两块石刻，后人看了满满的感动。。。

在镇江焦山西北临江处有一方石刻，用刚毅的笔法在石上镌刻五言诗一首：

为废不平均，呼号满神州。

来此暂偃息，行作世界游。

焦山碑林里有一方民国时期《吴迈致日本河野信及河野复函道谢》的石刻。这是一封伸张正义，维护国家主权和民族大义的檄文，具有重要的史料价值。信中有这样一段话：

我国受各帝国主义之压迫侵凌久矣、尽矣，然尤以日本为最酣，自甲午以还，彼竟直不以人类视我，屠杀我同胞，掠夺我权利，罄竹难书。五九之耻，五月之痛，特其著者耳。

纵观全文，言辞激奋，字字血泪，令人动容。

“火镖律师”吴迈律师

这两块石刻都是民国律师界一位以“不怕苦、不怕死、不做官、不荐官”四不主义为标榜，人称“火镖律师”或“吴大炮”的吴迈律师留下的。他为废除帝国主义列强的不平等条约，大声疾呼，四处奔走时，路过焦山留下题名石刻，以及后人满满的感动。

01

近代，中国被世界列强用枪炮打开国门，被迫签订了许多不平等条约，这些国家包括美、日、英、法、俄等侵略中国，霸占中国领土，掠夺中国的财富，用不平等条约保护他们在华的特权。

俄国十月革命后，苏联曾于1919年和1920年两次发表对华宣言，表示愿意废除帝俄同中国订立的一切条约，无条件永久归还从中国夺取的一切领土。中国人因此倍感振奋，并对苏联政权怀有好感。受苏联影响，中国民族主义情绪汹涌彭拜，还传入了“反帝”口号，要求与列强废约之呼声日涨。

但苏联不是真心要归还中国的利益，这里有一个历史原因：苏联政权成立伊始，就遇到了英、法、加、美、日、捷、希、波等协约国集团的武装干涉，并陷入内战。为摆脱内政外交的困境，苏联急于在东方打开缺口，频频向中国示好。

1919年7月，苏联发布第一次对华宣言，声明放弃对华不平等条约和无偿归还中东铁路的一切权益，并呼吁中俄结为盟友。

1922年，中苏开始正式缔约谈判。当时苏联的目的是获得中国承认，建立邦交，并最大限度维护其在华利益；中国的目的则是废除以前的不平等条约，并建立邦交。在谈判过程中，苏联坚定维护其通过对华不平等条约取得的利益，以“数百年来中俄所订立条约何能一旦概行取消？故尚须研究”为理由，搁置一边，甚至直接否认有将中东铁路无偿归还中国的条款。

即使如此，废除一切不平等条约，永久收回被世界列强霸占的领土之呼声，从来没有停止过。

众所周知，山东的威海是由英国殖民地霸占的。1898年，英国以保持均势抵制沙俄为由强租威海卫，与清廷签约的租期是25年。民国之后，特别是巴黎和会之后，中国强烈要求废除列强在中国的不平等条约，收回威海卫。迫于形势，英国人不得不同意交还，但却提出了种种苛刻条件，试图最大化地保持自己的既得利益，谈判一再受阻，此事又耽误下来。

1930年10月1日凌晨，青岛。国民政府外交部次长王家桢登上了海琛舰，代表中国政府收回被英国强租32年的威海卫。

直到1930年初重开谈判，当年4月，在多种国际因素的推动下，几经周折，收回威海卫的谈判总算在中方的妥协中告成。中英签订了《收回威海卫协定》，被英国统治了32年的威海卫终于回到了祖国的怀抱。这无疑大大提高了国民的爱国热情，废除一切不平等条约的呼声再次高涨，这就是这方碑刻的历史背景。

1930年，吴迈借住庐山大林寺，撰写《运动收回领事裁判权写真》一书，详细记载他与各国驻华使节激烈斗争的过程，并题诗石壁：

读书大林寺，航空来自天。

泉石固所好，国耻恨未湔。

众志乃成城，斯任须并肩。

疥壁意云何，愿言共勉旃。

也是在这一年，吴迈在镇江焦山题诗石壁：

为废不平均，呼号满神州。

来此暂偃息，行作世界游。

吴迈在镇江焦山题诗石壁

02

吴迈15岁考中秀才，16岁开始研究各国律法。他生性耿直，嫉恶如仇，群而不党，一心为国，被中外报纸称为“火镖”和“吴大炮”。

他最有名的事迹，当属在法庭上怒打陪审官，怒斥蒋介石，怒骂市长吴铁城等。

敢于当众指责数落总统，在中国千年历史上，确实舍他其谁。吴迈把生死置之度外，如一句古话：“民不畏死，奈何以死惧之。”只是他的刚强已不仅仅是针对具体小事，他追求和考虑的是民族风骨和国家尊严，这也是其个人魅力之所在。

1927年1月，吴迈在汉口、九江参与收回两地英租界斗争，被全国律师协会推选为执委兼宣传部主任。不久，他在汉口的律师事务所迁往上海。

1928年5月，“济南惨案”后，他往来于宁、泸、杭宣传抗日救国。

12月13日，国民党中央党部举行扩大会议时，他质问大会主席蒋介石：“国民革命的政府为什么不革命？如此实行三民主义，岂非挂羊头卖狗肉吗？”因而被拘捕入狱。次日，因民众示威声援，当局被迫将其释放。从此吴迈以敢言直谏之名著称全国。

“九一八”事变后，北京、上海学生民众在南京国民政府门口示威，请愿对日宣战。

“九一八”事变后，东北沦陷，他与上海爱国青年一起奔赴南京请愿对日宣战。

《吴迈致日本河野信及河野复函道谢》的石刻就是这一时期写成，这是一封伸张正义，维护国家主权和民族大义的檄文，具有重要的史料价值。

1933年11月，“福建事变”爆发后，他将1932年题泰山誓诗改数字重刻于厦门南普陀：

心如此石复如铁，备受千磨与百折。

为谁辛苦为谁忙？要把强权一扫灭。

1934年2月，他避难广西，巡回作抗日反蒋宣传。次年春，他遍历泰国、印度尼西亚、新加坡及马来西亚，向侨胞讲演。

1936年，闻听震惊中外的“西安事变”消息后，他立即从新加坡回国，但国内有人不希望也不喜欢他回来，行前，被暴徒杀害，年仅51岁。

03

在人生的最后十年，吴迈游遍桂林、阳朔、泰山、庐山、镇江、厦门、杭州等地山崖。每到一处，他就留下书法遒劲的爱国诗句石刻。

这些题刻将长伴祖国的壮丽河山，供海内外人士凭吊。 赤子之心，跃然石上。

焦山的题刻承载了古镇江的历史，记录了动荡时局，挺身而出的爱国人士的家国情怀，见证了一段段令人刻骨铭心的峥嵘岁月。

微信制作| 满满

监制校对| 杨越、DuLH

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