中和村花庙山遗址
中和村花庙山遗址，位于江苏省南京市江宁区江宁街道花塘社区中和村东约250米花塘粮库北。
中文名：中和村花庙山遗址
类别：古遗址
桂花湖 待字闺中的郊外碧玉
距市区不过40来公里的顺庆区桂花乡， 因为海拔稍高的缘故，气温比南充城区约低2至3度。“小暑”第二天，记者踏访桂花乡，印象最深的莫过于当地的桂花水库。车行水库大坝，坝下是一望无边的湖水，在阳光的照射下，如镜的水面倒映着岸边的山坡、 树木， 宛如一幅夏日中的风景画，一阵微风拂面，即便是炎炎夏日，也能感受到丝丝清凉。
“经专家规划，我们将依托桂花水库，分别打造欧美、川北风情聚居区。”乡党委书记李阳介绍，桂花乡的新村发展规划已上报区政府审批。
无名小河沟变身水库
占地1300余亩，常年库容440万立方米。这是一组有关桂花水库的基本数据。
与大多数农村水库以灌溉为主不同，桂花水库除保证桂花、李家、辉景三乡镇部分耕地的灌溉外，还担负着三地4万多人的饮用水水源的供给。
地处顺庆、蓬安交界的桂花乡，当年为何要建这个水库呢？
据桂花乡农业服务中心主任赵安光回忆，桂花乡地处深丘，长期以来农业生产靠天吃饭，一遇天旱，种水稻就成了大问题。上世纪六七十年代，更令人头疼的是，毗邻的李家场随着场镇人口的增加，场上居民吃水成了大问题。
正是在这一背景下，桂花水库的修建提上议程。1976年秋，桂花水库动工开建。按照设计，人们将流经桂花乡折白庙村、桂花村、新桥村、平桥村、蒲家沟村的一条无名小河沟斩断，在桂花村境内筑起大坝，将上游的河水蓄起，最终聚集成水库。
桂花水库建成后，20余米高、300多米长的大坝，将上游来水锁住。到蓄水量形成时，人们测量发现，水库最深处有40多米。
“水库建成后，因为地处桂花村，故取其村名为水库名。”桂花乡社会事务办主任王茂良说，桂花水库通过自流灌溉，灌面达到五六千亩，后来灌区增加了提灌，最终灌面达到了近8000亩。
桂花曾取名“龙凤”“朝阳”
追根究底桂花的历史，记者发现，当地建置时间并不长。
当地老人回忆，新中国成立以前，当地归属李家管辖。那时候，村民交公粮，要么交李家、要么交芦溪、或者交蓬安正源。
“这里距李家最近，只有7公里路，到芦溪最远，约16公里。”王茂良听老一辈口口相传，新中国成立前相当长一段时间，当地人有交粮跑蓬安正源的习惯。因为通往正源的路要好走些。
新中国成立初期，桂花设乡。不过当时的名字并非“桂花”，而叫龙凤乡。之所以取此乡名，与当地历史上有一座龙凤庙相关。
如今健在的桂花人，没有谁见过龙凤庙，由于当地没有乡志，有关龙凤庙的情况更无从考证。据当地口口相传，龙凤庙建于清乾隆年间。历史上，当地人丁稀少，男多女少，为此，当地经济社会发展受到制约。人们为求多子多福，也为求男婴女婴数量平衡，于是建起龙凤庙。
上世纪“文革”期间，“龙凤”更名为“朝阳”。“文革”结束后，民政部门规范乡镇名，因当年“朝阳”名字太多，于是改为现名。
桂花乡得名是因为乡场所在地桂花村，而桂花村得名则因为历史上当地有一株桂花树。
依托市区发展乡村旅游
潆（溪）马（鞍）公路接近李家镇时，向右拐上一条标美油路，顺着这条油路往前约4公里，便是桂花水库了。
经过多年来实施长防工程、退耕还林，桂花乡的植被很好，放眼望去，四周一座座绿色的山头直扑眼帘。伫立桂花水库边，库水不时传来阵阵清香。
“过去水库的水质较差，很难闻到沁人心脾的清香味。”李阳介绍，上世纪90年代，当地利用水库水域，大力发展网箱养鱼，只以为让部分村民富了起来，殊不知却付出了牺牲生态环境的代价。
在那段日子里，库水水面网箱遍布。为了提高产量，养鱼人向水里投放大量的肥料、包括化肥。结果库水水质受到极大污染，最终导致李家水厂水源不达标。
桂花水库网箱养鱼被取缔后，库水的水质逐渐好转，并回归自然。
近年来桂花乡出名，源于桂花水库。一些城里人为感受乡下清新的空气，领略田园风光，纷纷来到桂花乡。这中间，不乏钓鱼爱好者。
正是受此现象启迪，今年春，桂花乡萌发依托桂花水库，做起了旅游的“文章”。虽然这一梦想眼下还处于规划中，但透过乡政府大院展示的产业、新村、旅游“三位一体、产村共融、农旅结合”的规划，让人分明感触到桂花人 打造南充市民休闲度假胜地跳动的脉搏。
按照当地产业规划，未来的桂花乡，依托桂花水库将建成环湖旅游度假区，围绕度假区，是优质水果、特色蔬菜、特种养殖基地。
当地的旅游规划显示，围绕桂花水库，当地将建成旅游接待中心、乡村旅游环线、开心农场、精品花卉区、野营烧烤区、水上娱乐区、生态垂钓区、民俗文化区、环湖自行车骑游区、农耕文化展示区。
借助川北民居王家大院，建成欧美风情聚居区、川北风情聚居区，还将新建赵庄、张庄、岳庄、罗庄、李庄、汪庄、桂庄。
“一旦规划通过审批，我们将全力争取项目，并结合新农村建设，将规划变为现实。”李阳表示，待桂花人梦想成真之时，桂花湖将美如画。
南充晚报记者 李波实习生 岳竞宇 文/图
在大渡河畔悬崖山壁之巅，有个在中国唯一一个金秋时节过年的地方
这是一个保留着与甲骨文类似的图画文字“萨巴文”的地方，这是一个风俗习惯与中国其他地区迥异的地方。
蟹螺堡子这个名称源自一个传说：当年他们的祖先迁徙到此时，这里有一处巨大的海子，传说海子流干后，出现了几个巨大的海螺，依据当时的谐音，取名为蟹螺堡。
蟹螺堡子，位于石棉城西，在大渡河一级支流松林河南侧的一条溪沟中，海拔高度约1100米。尔苏藏族是整个藏族中的一个支系，有区别于其他藏族的专门的服饰，特色是包头，老年人用黑巾，年轻人用白布，服装色调为鲜艳的蓝色黄色和红色，还有精美的手绣边纹。
因为特殊的地理位置，村里的石砌房屋建筑连片分布，保存状况良好。房屋墙体由当地粘土和块石砌筑而成，以圆木为内部支撑。传统建筑占地面积约1公顷，有一处目前已知是石棉县最大碉房，已经没有原住居民生活使用。
走在蟹螺堡子通巷里，一排排高大的石砌建筑棱角分明，院落之间错落有致，屋后流水环绕;村巷都是用石板铺就，就连排水沟渠也是用砌石筑成……独特的鹅卵石，在蟹螺堡子人的巧手组合之中，扮演着神奇的角色，再往前行，脚下历经岁月沧桑的青石板路，早已被磨得锃锃发亮。
蟹螺堡子藏寨始建于清代末年，高山河谷间，石砌的石木碉楼，他们有自己的文字、独特的文化和特别的风俗，蟹螺堡子的环山鸡节曾被评为省级非物质文化遗产。
此外，能歌善舞的尔苏人个个都是歌唱高手。尔苏人的歌曲，各种各样的都有。不同季节唱不同的山歌，如播种歌、薅秧歌等等，客人来了有《迎客歌》，客人走时又有《送客歌》。如果想唱的话，三天三夜也唱不完。
这里非常原生态，人们日出而作，日落而息，不是民俗节日，他们都不穿藏装，来这里游玩的人也很少，每逢他们的传统节日，这儿就热闹非凡。
尔苏藏族人一年之中最为重大的节日为“环山鸡节”，农历八月中旬过，尔苏语称之为“古扎子”，后来因汉文化影响也通用汉语称谓，叫做“烧赙纸”，也称“放山鸡”。据说这一天是藏族迁徙定居的日子，所以作为祭奠祖先的节日，“古扎子”有多层含义，有敬山神、祭祖先、敬先烈、敬死去的乡亲，以及庆丰收、祈年、过年等意思。
自驾路线：成都—G5京昆高速—108国道—石棉—蟹螺藏族乡
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